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“橘子红了”中耀辉对秀禾说：“一个人活在世上，要负很多的责任、感情，所以总不能放纵自己的真性情。”这是耀辉迫于封建礼教，对秀禾说的无奈违心的话。
何谓真性情，我的理解便是隐藏在人内心深处，不为任何身外之物，世俗观念羁绊，束缚的人性的自然流露。而惟有至情至性至真的性情，才是人性中最美的感情。
遗憾的是现实中并没有多少人敢放纵自己的真性情。且不说耀辉，秀禾在封建礼教的压迫下，要拼着命的压抑自己美好、真挚的爱情，上演一出爱情的悲剧。就是在自由、开放的现代社会，又有几人敢由着自己的性情胡来。
人一生下来，除了婴儿时期，可以要哭就哭，要笑就笑，天性放纵外。便是要按着社会的规范，中规中矩地做一个好孩子，好学生，好公民，好丈夫，好妻子。不然就被社会所不容，所唾弃。可又谁知，这种种的模范行为后压抑了多少的真性情。
谈到真性情我到是非常的敬佩许志摩。他才是真正的放纵了自己。短短的一生追求的是爱、自由、美。为了这三个理想之梦，他不惜“甘冒世之不韪，竭全力以斗者”。
他承认恋爱是可遇不可求的，但他又不能不去追求。“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”何等洒脱，何等豁达。
为了这种单纯信仰的人生观，爱情观，为了真性情的放纵，他和家庭及整个社会抗争。虽然最终他的挚爱还是离他而去，但他的失败只是一个单纯的理想主义者的失败。在他勇敢的真性情前我们还是会感到自惭，毕竟我们有许多人却是连他的梦想都不敢做的。
但无论现实多么无奈，美好的真性情却是怎样也压抑不住的，它总会在某个特定的场合，某种氛围下自然的流露出来。比如说人在喜极，哀极之时，或几个好友酩酊大醉时。苏轼的“饮酒”词中说道：“我观人间世，无知醉中真”，说的就是人只有在喝醉酒时才最坦率，最真诚。所谓“酒后吐真言”也是同出一辙。只因世事险恶，人情虚假，所以人在平时只能戴着一张假面具，只有酣醉时才能表现出一份难得的真性情。
当然，人也并不是一定要靠喝醉酒才能充分的表现自己。一个内心充实，灵魂纯洁的人，美好的真性情会在他的言语之间，举手投足间自然的流露，给身边的人带来美的感觉。
那日路过一住宅区，看见一位满头银发的老妇带着一副老花镜，手持一卷书坐在自家的小园内凝神细读。在她身边的小木凳上，放着一杯清茶袅袅地上升着雾气，冬日的阳光暖暖地洒在她身上，周围任何的喧哗都不能把她从书中的世界拉出。那一刻，我竟有一种莫名的感动，忍不住回头多看了她几眼。
喜欢眼前这位独自在冬日的阳光下看书的老妇。只因在经历了人生的种种风风雨雨，做完了人生必做的所有功课，依然有这份神定气闲，恬淡自如，超然物外的真性情。
又是某日在菜场买菜，看到一美丽少妇为了几毛钱和卖菜老头争吵。让人难以置信那些龌龊的咒骂声如何从那涂着鲜红唇膏的嘴里吐出，真让人为她美丽的容貌惋惜，这也是一种真性情的自然流露，但这种真性情却让人没有丝毫的美感。
所以，美好的真性情还要靠后天的自我修养，不是靠外表的修饰就能够掩盖的。
我之真性情的流露，更多的时候是在结束一天的烦琐，洗去脸上的灰垢，面对电脑打着我喜爱的文字，给心灵来一次轻松的放逐。或者是午夜梦回，任思绪象脱缰的野马在无边的寂静和黑暗中驰骋，让黑的夜和思的潮把自己淹没……
庄周梦见自己是蝴蝶，醒来想，现在是做梦吧，梦里我这蝴蝶变成了人？一夜夜地变来变去，一夜夜地重新做人。只有在梦里，我们能够听其自然地安置自己。。梦是很难记住的。记住的梦，又成了现实。而我呢，有时也不知白日里的我和夜晚中的我，究竟哪个是真正的我。
可我终究还是怯懦的人，只敢在黑夜里放纵自己的真性情，却不敢在白日里摘下面具，赤裸裸地面对这个世界。
一个没有美好的真性情的人是可怜的，而一个竭力压抑真性情的人更是可悲。
生活虽然无奈，但偶尔的放纵一下自己的真性情，给平淡乏味的生活增添一点亮色也是无可厚非的。我期待这个世界能给人有更多的放纵美好的真性情的机会，让这世界因了人的真性情而变得更真实更美好。
※※※※※※ 我不知道风，是在哪一个方向吹—— |
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回复:放纵自己的真性情 这或许只能是个梦，人怎么可能无所顾及的活着。人大部分时间是为他人活着的，所以，那很少一部分为自己而“放纵自己的真性情”的时候就觉得分外美丽。 ※※※※※※ 
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