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月 光 如 斯 人生是需要一种召唤的，由于这种神秘的召唤，人在这个世界上作出了各种为人始料不到的抉择。 这种召唤，可能是一种声音，可能是一种图象，可能是一个经验系统非常亲切的印记。它就如上帝召唤他的子民们：我可怜的孩子，过来吧，过来吧。 ————于是，我们这些可怜的芸芸众生就走进光洁和神圣里去了。 这是一个非常美妙而不易被人察觉的过程，我们通常会做一些从表面看来是无源之水、无木之木的事情，连我们自己也无法解答，只好自己对自己解释道：我是心血来潮，我觉得该这样做。 非矣！今天我感到了这种呼唤，婉言谢绝了三个朋友的海吃海喝海聊的邀请，我只是坐在书房里，谈用白话翻译过来的庄子的著述，读的并不认真，甚至谈不上“读”，而是浏览，或是翻翻，就像那些穿行在商场的女人们，对架子上的货物挑来挑去，其实并无意购买。 那么，我在干什么呢？午夜时分，我倚在转椅上突然惊醒，就披上皮夹克，走出单元楼，走到大院子里的葡萄树下，独处。我每每浮躁一段时间就独处一二日，自我剖析和反省一下，以使自己在这个骚动不已的世界上不至于过于随波逐流。 我在长达二十余米的葡萄树走廊下漫来漫去，这个样子很像一个哲人，其实很平凡，甚至虚伪，一但离开了这个葡萄架，见到了利益和贪欲，也会像野狼扑羊一般扑过去。这就是人的两面性，人活在尘世难保纯洁之身，就好象似女人沦落妓院只好用“心灵尚且纯净”来美化自己一样。 我喜欢卞之琳那首诗，大概意思是：我在桥上看风景，风景也在桥下看我。人活在世上，只是一种活动的风景。只不过，思维的惯性只是引导人们以自我为中心看别人，只是看别人身上的缺点，一时间，好似自已是救世主了一样。人最难看到的是自已身上的黑，所以，古往今来，能够像鲁迅先生那样，“解剖自己“的人是少而又少。 中国人现时的思维风格是-------以做代思（我是这么认为的），实践主义风潮大地。不管什么事，先摸着石头过河再说，哪里天黑哪里睡觉，头破血流再返回来。孔老夫子的“三思而后行”就如小学生的课堂发言一样，早被现实中种种行动的巨人弃之于脑后。于是，能在现实中作壁上观的人，总能看得到一幕幕好镜头：一种实验泡汤了，又一种实验泡汤了；一个贪官被撂倒了，另一个贪官又站出来了…… 还有企业，到北方的城市和乡村一看，到处是企业，到处是厂房，但是，结结实实长大而又能独挡风雨的企业到底又多少？哦，话题扯远了，思路还要收回到二十米长的葡萄架下。 大约是晚上一点多钟吧，远远近近的灯都悠然而熄，愈显出葡萄树下的清净。虽然夜深，但不显得冷寂，地上有一层又一层的月光。举目望去，月圆如镜，悠然想到今日又是农历十五。月儿圆了，圆圆缺缺，缺缺圆圆，引起了多少多思之士的关注和赞叹，尤其是古人，月亮是他们生活中断然不可缺少的一道风景；围绕月亮而出的动人诗篇，数不胜数。 仿佛是最明朗的灯火也有暗淡之时，现代社会中的重心转到了权力和利益上，得之欢乐，失之悲哀。月亮在人们的生活中自然退位，各种霓虹灯组成人造景观足以使人们乐不思蜀，谁还去关注月亮几乎是单调的周而复始的变化呢？计算机这种人造智能的出现，使现代人过于自信无所不能，谁还去关注月亮那种脉脉含情的姿态呢？谁还能进入朱自清先生《荷塘月色》中的意境呢？ 我离开河坡老街-------那座城市中的村庄搬到闹区单元楼居住以后，也有一两年不大关注月亮的变化，不大于月亮对话了；也曾经以为这是由自然人向现代人的超越，漠视月亮，漠视温存，漠视弱者，坚信强者无畏，强者自由，弱肉强食，相信生活是弱者悲苦的坟墓和强者欢笑的娱乐场。 正如星星的飞行是有轨道，鸟的飞翔是有目标的，人的超越也是有其层次的。由于定位之差异，有的人由低级超越至高级，也有的人有高级“超越”到低级；从低级超越到高级有之，由高级“超越”到低级的人也不在少数。仅从经济犯罪来看，不少人一生兢兢业业，光彩照人，临退之前，不是欲“潇洒一把”，“不沾白不沾”地“超越”了一下，白白荒废了半世清名！ 人由于其本质，由其性格类型，由其内心世界种种难以描述的情景所致，总要做一些于“常理”相悖之事，比如我与月亮之间那种难合难分的情分，少年时候把她想作一个有一头黑发的大姐姐，青年时把想作纯清无比的恋人，如今，人至中年的我，把她看作是独守清白的智者，人被月光照耀，可以减一点浮躁，多一点沉稳；少一点狂妄，多一点理智，少一点被动，多一点自觉。 我对月亮那一往情深的情愫，可能是在河坡老街的平房顶上纳凉时获得的；在那些奇热无比的那些夏夜，我几乎全是在房顶上睡眠的。月光进入肌体，进入梦乡，进入每一个毛孔，形成一种胎记。它就蛰伏在心里，渐渐地转化为一种性格，一种思维走向，甚至是思想。在远离农耕的小城市，幸亏有月亮，不然的话，自己于人世，不知该有多么丑陋，甚至终生可耻而不知耻。 我想，人在世上的动态大体可以用“外逞”和“内守”两种状态来概廊，也因而有了孔教的“入世说”和道教的“出世说”，正如鲁迅先生所讽刺的中国文人进可以攻，退可以守。但是，眼下我在葡萄架下面的漫步，不知是“攻”还是“守”。如果说是“攻”，那分明是从尘嚣中相隔离的一种守；如果说是“守”，又明明是为了积蓄精力，以求明天把诸多方面的事做的更好，更自觉。 无论如何，我要感谢壬午年二月这一夜清澈的月光，她颇似埃及的尼罗河，能够洗去了一些我心灵上的污垢，还原了我的自然面目。 不由地就想起了小时侯的天空中那轮又圆又大的月亮，真美啊，“羊大为美”，月圆也为美，人世中总有一些与东西是亘古不变的。人极力挣脱一些东西去远行，走了很远的路，举目环顾，原来走到开始出发的地方。无论是自然界，还是人类演进，一俱如此。 月亮还在很美地明朗着，月光如斯！ |
