这个笑话其实我以前见到过，并不陌生，可我忘了当时我笑没笑。我这次笑了笑，是因为我刚写一篇《把爱放在心的远处》，有人随即对号入座责怪过我，说我不尊重人。引我发笑的是我说把心放在什么地方，其实与该对号入座的人没有一点关系，我只是想阐明对异性的一种态度，因为有人悄悄地骂过我。可能是我用词不当，误中某个偷过白菜的人。既然如此，那就别再偷白菜了，防止被我误伤。如果你也不想植树可又非要做点什么，那就继续拣寒枝吧。

何谓寒枝？寒枝乃是心里所积淀的种种无奈，说不完的遗憾，以及尚未竣工的梦，脸颊上的泪渍，指甲里的污垢，车辙里面没被风干的雨水，都是寒枝。空气中的尘埃，网络里的病毒也是寒枝。

我明知道自己才疏学浅，自称“拣尽寒枝”的人且又不肯以实相告。我怕闹出笑话，只好查检相关资料。却原来是名家苏东坡写的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”而且该词所引起的推断五花八门：一说苏东坡贬黄州时，有一甚贤王氏喜欢上他；一说贬惠州时，有个温都监女喜欢上他；一说苏东坡年少时，有一豪右之女喜欢他，俱以未果而卒，苏东坡于是以此为念。以前即不知道这阕词乃苏东坡作，也不知道“拣尽寒枝”后面竟有“不肯栖”三个字。而且我还以为“寒枝”只是枯枝败叶乃世间的余物，本拟号召人们“拣尽寒枝”付之一炬，少了些许纷繁，生活势将清纯而且充实起来。可见，若不好好学习连古人的腔调都弄不懂，今后的日子必将挺不好过。

按照我的初衷，人们若是真把“寒枝”搜刮起来付之一炬，该有多少痴情女子不禁心无所就还将遭受迫害，实在太残忍了。可是，目前还没实现共产主义，却又无法按需分配。古云良禽择木而栖，话说白了就是找个歇脚的地方，借此完整地完成生命之旅。一个“择”或“拣”字，令多少人心旌飘摇面临种种困惑？树欲静而风不止。“鸟宿池边树”的幽雅与“拣尽寒枝不肯栖”的喧杂，是两种不同的场景，红杏出墙与青枝出户则是插曲。有人叹喟朽木难雕，却忽略了朽木的安稳与纯粹。苏东坡当年错失良机，其后是否悔悟虽然无法考证，从他的《卜算子》，仍能读出其实他并不是如何惬意。

暖树寒枝都是文人闹情绪的载体，没有太实际的意义。无论男女，若拣青枝或者红杏而栖可解当务之急，若拣朽木而栖则是一种壮举。大雁一点也不看重那些浪漫，而是择地而栖，鹤类也是如此。常说林子大了，什么鸟都有，这话并不全对。有的画家常把松与鹤画在一起，名曰“松鹤延年”，这是一个很明显的常识性错误，因为在现实中，松与鹤毫不相干，聪明的鹤喜欢“鹤立鸡群”。

拣尽寒枝真的一点也不值得推广，仅仅一个“尽”字足能把人累死。如果非把自己比喻成鸟，鸟的习性也不一样，许多传统的观念正面临着挑战。科学研究已经证明，雁的迁徙只是为了完成性爱之旅，北归原本为了享受男欢女爱。鸳鸯之间并非忠贞不渝，甚至并不存在婚姻关系。鸳鸯之乃是情场老手，既是花花公子与风流女郎的那种享乐派，又是能玩得很痴情很潇洒的激情派。关于鸳鸯“守节”之说，根本不着边际。鉴此，若以鸳鸯比翼象征情爱关系，个中含义想必人皆可知。即使拣枝而栖，还有丧尽天良的“益鸟”杜鹃，以卑劣的手段见缝插针，也不一定获益。可见，良禽择木而栖乃是封建流毒，根本不能一概而论，拣尽寒枝更不可取。小鸟依人，鹰击长空，鹤只适合立于鸡群，鸭子上不了架，海鸥离不开海，燕雀的首要任务是向鸿鹄学习，猫头鹰只能在夜晚虚张声势。

不要刻意强求什么，如果那样纵然熬尽心血，恐怕一无所就。仍按自已的方式活着，随遇所安。

2005-05-28-卧夫