“国-情”和“历史”真的是阻挡“民-主”的两扇铁门吗？！

                          ——答拌月星

非非非是不但“好好的”看了你给我的“答复”，也“好好的”看了你给雾中雾的“答复”，感谢你的一番好意。“为了交流一下这方面的心得，即使有点分歧也无关紧要”，现答复如下：

    由于我“表达方式欠妥，易招人误解”，所以你看到我的一些原创和回复后，“我也接受不了”——意思是许多人都接受不了——但“经仔细推敲原文，并结合你在其他贴子里表达的思想”，才能理解。你如此认真的“研究”我的回复的精神令我非常感动，功夫不负有心人，你终于“理解”了，而且你“理解”的非常正确。但是，可能还有很多朋友没有理解，比方拈字儿生——他就认为我搞“台-独”——这是非常令人遗憾的。

    你“一贯反对在讨论问题时随便给人扣帽子，也一贯反对把本该心平气和的讨论变成意气之争，甚至分帮分派、人身攻击”，这同样令我非常赞赏，比拈字儿生强出很多，所以我才写了一篇“答拈字儿生”而没有写一篇“答拌月星”。

    你说“中国目前确实是问题成堆、麻烦成堆，”这我同意，“但是，中国什么时候又没有问题、没有麻烦？”这我同样同意，岂但中国，美国“什么时候没有问题、没有麻烦？”、德国“什么时候没有问题、没有麻烦？”、日本“什么时候没有问题、没有麻烦？”、你家“什么时候没有问题、没有麻烦？”、我家“什么时候没有问题、没有麻烦？”、拈字儿生家“什么时候没有问题、没有麻烦？”，甚至我们大家“什么时候没有问题、没有麻烦？”俗话说的好：“家家有本难念的经”，都有问题和麻烦的。

    “100年前中国是什么样子？”，一千年前中国是什么样子？一万年前中国又是什么样子？如果这样一思考，我们就会心平气和，欣喜于今天的幸福生活来之不易，真是“生在蜜罐里，长在红旗下”。如果还对现状不满，那可真就是不识好歹了！而且“所有的问题、所有的麻烦，都是在发展和前进中产生的，”是啊，我们每天都在向前进，比方说：上班——我们向前进；下班——我们同样是在向前进。鞋底磨薄了，不小心绊了一跤，这就是产生的“问题和麻烦”，鞋底加厚些，拍拍身上土，“问题和麻烦”自然就会“在发展和前进中被解决”。

你认为“我国建国后至文-革结束时的那一段历史”并不是“一个发了疯的年代，一个一无是处的黑暗年代”。我也同样同意：魔鬼的手缝也可以漏出光亮，疯子有时候也会说几句人话。你“一直在研究这段历史，搜集了很多资料，请教过许多人”才发现“这是我们共和国发展史上的一个非常重要的时期”。照此逻辑，那么“扬州三日”“嘉定三屠”也是我们国家“发展史上的一个非常重要的时期”，因为倘没有这些，那有日后的“康乾盛世”？“南京大-屠-杀”也是我国“发展史上的一个非常重要的时期”，因为倘没有这些，那有日后的抗战胜利？新中国成立？自然“文化大革命”更是“我们共和国发展史上的一个非常重要的时期”了，因为倘没有这些，那有日后的改革开放？顺便说一下，我虽然没有“一直在研究这段（建国至文革结束）历史，搜集了很多资料，请教过许多人”，但我知道，这段时间中国共饿死七千万人。至于你认为不可能，那是因为搜集的材料和请教的人（诚实的人）还不够多的缘故。

你说““民-主”尚属比较表层的东西，比“民-主”更深层次的是“民-心”和“民-意”。”这我就不大懂了，“民-主”不就是人民“当家作主”吗？人民“当家作主”难道不是人民的“民-心”和“民-意”吗？但拌月星先生你却认为不对，你认为中国人民是特别的人民，和世界人民不一样——正如公孙龙所说“白马不是马一样”——“他们是用另一种方式来表达民心、民意的。”用什么方式呢？因为“作为执-政-党的共-产-党出现过五七年反右、五八年刮共-产-风、六O年饿死人、文-革十年动乱等错误，也尽管中国今天仍是问题成山、麻烦成山，但共-产-党一-党执-政的政治局面却出奇地稳固，从未发生过实质性的统治危机。”也“尽管共-产-党在外界人眼中是那么“独-裁”，也尽管共-产-党内出了那么多腐-败份子，但绝大多数大陆上的老百姓至今也不会去考虑让共-产-党下台的问题。”对于这个敏感问题我不愿多说，只说两件事：张-志-新仅仅是表达一下不同意见，就被割去舌头；学生和平绝-食抗-议，就被机-关-枪突突的扫过来。老百姓想表达一下不同意见，都是如此之难，他们敢要求统-治-者下台吗？老百姓明白——保全生命比要求民-主更重要！

 最后，你提到了“国-情”和“历史”。我更不明白了，我们到底有什么“国-情”？什么“历史”，可以把“民-主”和“科学”阻挡在外。中华民族难道真的是万劫不复，应该世世代代成为“专-制”的奴-隶吗？？？？！！！！