中华成语史情谣（史情词语说明）

薪尽火传

天地玄黄，浑然一体。亿万斯年，万籁俱寂。

鸿蒙盘古，开天辟地。浊沉清扬，天高地低。

日月经天，斗转星移。江河行地，大陆漂移。

寒来暑往，四时更替。周而复始，日复一日。

地老天荒，日新月异。生物进化，生生不息。

蛋鸡孰先，千古之谜。人猿揖别，天之骄子。

野处穴居，幕天席地。栉风沐雨，赤身裸体。

茹毛饮血，袭叶为衣。钻木取火，斫石为器。

现代科学正在证明，宇宙起源于大爆炸。1927年，比利时天文学家勒梅特提出一个十分有趣的理论，他认为，宇宙的物质和能量最初装在一个不稳定的“宇宙蛋”内，后来这个“蛋”爆炸膨胀产生了现在的宇宙。但在中国古代却传说盘古开天地。欧阳询《艺术类聚》记：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中”。传说天地原本浑沌得象一个鸡蛋，盘古生在其中，过了一万八千岁，然后天地开辟，阳清者（意指蛋清部分）形成了天，阴浊者（意指蛋黄部分）形成了地。随着天的增高，地的增厚，盘古也一天天增加身体长度。他的头和四肢变成五岳，血液和眼泪变成江河，眼睛变成日月，毛发变成草木；他嘘气变为风雨，声音变为雷霆，目光变为闪电；他睁眼是白天，闭目是晚上；开口为春夏，闭口为秋冬；高兴为晴天，生气为阴天，等等。

人类的产生，宗教观点认为，是神创造了人。进化论者认为，人是由猿进化而来的，即猿——类人猿——猿人——类猿人——人。近来又有人类来自外星球的假说。但各国的科学界依据的都是进化论的观点。

人类的进化是一个漫长的过程。原始人的生存环境特别恶劣，在山洞或野外栖居，无遮无挡，饱受风雨侵袭之苦，吃的是生兽肉，喝的是兽血，生存毫无保障。人类发现了火，是人类进化的一个里程碑，发明了工具是由猿进化到人过程中的一个转折点。

天地玄黄：天地一片混沌。这里指宇宙混沌初期的壮观景象。语出《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒”。

亿万斯年：极言年代的久长。欧阳修《圣节五方老人祝寿文》：“亿万斯年，共祷无疆之寿”。

鸿蒙盘古：鸿蒙，古书中指宇宙形成之前的混沌状态。盘古，传说中开天辟地的神。

浊沉清扬：天地混沌开辟之时，较浊重的元气下沉形成地，清而轻的元气上升形成天。

大陆漂移：现代一种关于地壳运动的板块构造假说。认为地壳是由欧亚、美洲、非洲、太平洋、大洋洲、南极洲等6个板块拼合成的，这些板块自东向西或从极地向赤道方向漂移。

蛋鸡孰先：孰，谁、哪个。即“鸡蛋和鸡哪个先存在”。

袭叶为衣：用植物的叶子编成衣服穿在身上。

斫石为器：斫，砍削。将石头砍削制成石器。

神话传说，蛛丝马迹。人文初祖，三皇五帝。

女娲补天，夸父逐日。精卫填海，后羿射日。

神农教化，耕耘树艺。刀耕火种，春华秋实。

日出而作，日落而息。秋收冬藏，不违农时。

黄帝蚩尤，势不两立。逐鹿中原，昏天黑地。

炎黄子孙，一门同气。华夏文明，独树一帜。

尧舜禅让，公正无私。天下为公，礼贤下士。

鼓腹击壤，欢天喜地。和光同尘，尧天舜日。

在文字记载之前，中华民族的祖先的活动主要是通过一些神话传说流传至今的。在这些神话传说中，人们不仅讲述了祖先们为了生存与大自然和异族斗争的故事，还热情地讴歌了他们不怕困难，坚韧不拔，勇于牺牲的高贵品质。

如，女娲补天中，相传共公氏为祝融所败，头触不周山，天柱折，地维缺。女娲炼五色石补天，最后以身投入天洞将天补好。

再如，夸父逐日，“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃杖，化为邓林。”则体现了祖先们征服自然的坚强决心。

又如，精卫填海中传说，炎帝之女在东海被淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山之木石以填东海。表现了祖先们不畏艰难，奋斗不懈的精神。

还如后羿射日描述了祖先们为民除害的大无畏的精神。

传说，神农氏及其后裔会种谷物和蔬菜，掌握了作物生长和农业生产的规律。

传说，黄帝，兴于姬水，以姬为姓，号轩辕氏。蚩尤是南方九黎的首领。两个部落在涿鹿之野发生了大规模的战争，蚩尤行风使雨，飞沙走石，天昏地暗，黄帝请旱魃，驱云雨，见阳光，终于大败蚩尤，并杀了他。后来黄帝与炎帝结盟，构成了华夏民族的主体，成为中华民族的祖先。

尧舜禅让的传说多见于《尚书·虞书》、《史记·五帝本纪》中。据说，帝尧老了，召集联盟会议，推举舜做了继承人，舜用同样的手段推举禹做了自己的继承人。后人称这种民主推举继承人的方式为禅让制。在尧舜时代，出现了历史上盛赞的原始太平盛世，人们欢天喜地，安居乐业。

蛛丝马迹：蜘蛛的丝和马的脚印。比喻调查探究事物根源的很不清晰的线索。

刀耕火种：指原始的耕作方法。用火烧去野草，以灰为肥，就地用刀具挖坑播种。

天下为公：原指君位不为一家私有，后用来指一种美好的社会政治理想。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”

鼓腹击壤：原指人们吃的饱，有余闲游戏娱乐。后多用来称颂太平盛世。《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。”

和光同尘：和光，把所有的光彩混合在一起。同尘，与世俗混同在一起。这里比喻与世俗混同，不标新立异，不突出自己，不露锋芒，与世无争。《老子》第四章：“和其光，同其尘。”

大禹治水，兴利除弊。天下为家，皇亲国戚。

殷鉴不远，夏后之世。酒池肉林，多行不义。

文武之道，一张一弛。孔孟之道，百世之师。

五霸七雄，弱肉强食。诸侯割据，狼烟四起。

秦皇汉武，所向披靡。唐宗宋祖，励精图治。

一代天骄，气吞万里。康乾盛世，休养生息。

四大发明，名垂青史。经史子集，流芳百世。

白云苍狗，白驹过隙。新陈代谢，物换星移。

 传说上古时代，洪水泛滥，人们流离失所，深受灾难。帝尧用鲧治水，鲧筑堤防水，治理九年而洪水不退。帝舜巡狩，见鲧无功，于是就杀死了他。然后用鲧之子禹继续治理洪水，禹疏导治理水患，“八年于外，三过其门而不入”，终于成功。这就是传说中的大禹治水。大禹因功继承了舜的地位，但也从此开始了家天下的历史。

禹传位于启，建立了中国第一个奴隶制王朝——夏。但启传至桀，因桀的“赋敛无度”“武伤百姓”，仅十六代就被成汤灭掉。而成汤所建立的商朝也仅仅传了十七代，至殷纣王“广聚敛，极淫乐，重刑罚，用坏人”，正应了那句成语——殷鉴不远。

无论是周朝的文、武两王的“文王卑服，怀保小民”和孟津之会、牧野之战，还是秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、康熙、乾隆等赫赫战功，煌煌帝业，都在中国历史的舞台上，在时间老人的怀中，成为匆匆过客。朝代的更替恰恰如《三国演义》开篇中所说的那样：天下大势，分久必合，合久必分。但聪明智慧、勤劳勇敢的祖先还是给我们留下了许许多多的宝贵遗产，如孔孟之道的儒家思想，老庄的道家传统，法家的治国方略，指南针、造纸、活字印刷、火药等四大发明，还有洋洋大观的经史子集，这些中华民族灿烂的文化瑰宝，我们至今取之不尽用之不竭。

天下为家：把国家政权当作私有财产，即君位家传；也指人们把天下当作自己的家。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”

殷鉴不远：鉴，镜子。殷鉴：可以作为殷朝的借鉴。原指殷人灭夏，殷人的子孙应当吸取其覆亡的教训。后引申为前人失败的教训就在眼前，应当引以为戒。《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”

文武之道：本指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章，后泛指治理国家要宽严相济。

一张一弛：张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。原指治国要宽严相济。现多比喻生活和工作劳逸结合。《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。”

五霸七雄：指春秋五霸——齐、晋、秦、楚、吴（有别说），战国七雄——齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。

一代天骄：指成吉思汗。语出毛泽东《沁园春·雪》：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

国步艰难

晚清王朝，国步艰难。内忧外患，初见倪端：

闭关自守，一成不变。一叶障目，不见泰山。

夜郎自大，坐井观天。惟我独尊，自命不凡。

寅吃卯粮，踵决肘现。国是日非，外强中干。

国贼禄鬼，沐猴而冠。远贤近佞，偏听则暗。

排除异己，不择手段。贿赂公行，谬种流传。

琼楼玉宇，锦簇花攒。瑶池阆苑，飞阁流丹。

靡衣偷食，顾影自怜。沉湎淫逸，铜壶漏断。

贪官污吏，狼狈为奸。蝇营狗苟，手眼通天。

卖官鬻爵，横征暴敛。斗鸡走狗，糜烂不堪。

民不聊生，妻离子散。哀鸿遍野，啼饥号寒。

民怨沸腾，天愁地惨。国将不国，日薄西山。

鸦片战争爆发前，中国已经成为一个日趋没落的封建国家，地大物博而又腐朽落后，清朝的统治正经历着深刻的危机。统治者们抱着清朝大帝国的僵尸，饱食终日，无所事事。政治腐败，官员阿谀奉迎，贪污成风，财政支绌，军备废弛。“官以贿成，刑以钱免”的现象比比皆是。道光年间的军机大臣穆彰阿，与乾隆年间的贪臣和坤一样，揽权卖官，贿赂公行，世人讽刺说“上和下穆”。整个统治阶级已经完全腐化，“三年清知府，十万雪花银”就是当时真实情况的写照。

由于土地被大官僚所占有，农民不断起义，清廷财政锐减，道光十七年，户部拖欠银两竟达二千九百四十余万两。统治者的无度挥霍，横征暴敛，把老百姓推向水深火热之中。

清政府在对外关系方面采取闭关政策。它把对外贸易的城市限制于广州一口，并对这种贸易严加控制，规定外国商人销售商品和购买土货必须通过少数特许的公行商人之手。这种闭关政策是封建经济和封建专制政治制度的产物,既严重阻碍中国经济的发展,也引起希望打开中国市场的西方国家资产阶级的不满。

坐井观天：意思是坐在井底看天，说天很小，其实天并不小。后用“坐井观天”比喻目光狭小，所见有限。语出唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

寅吃卯粮：寅、卯：我国农历纪年、纪时用的“地支”的次序，寅在卯前。这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，透支了以后的收入。

踵决肘现：踵，脚后跟。决，裂开。肘，臂肘。鞋裂开露出脚后跟，衣破露出胳膊肘。形容生活穷困，衣服破烂。《庄子·让王》：“捉衿而肘现，纳履而踵决。”

贿赂公行：公行，公开做。指公开地用钱财贿赂别人。《隋书·虞世基传》：“鬻官卖狱，贿赂公行，其门如市，金宝盈积。”

靡衣偷食：靡，华丽。偷，苟且。穿着华丽，苟且生活，得过且过。《梁书·武帝纪上》：“昔毛玠在朝，士大夫不敢靡衣偷食。”

铜壶漏断：铜壶里的水滴完了。表示一天的时间已经过完，夜已深了。唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》：“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。”

国贼禄鬼：国贼，损害国家利益，出卖国家主权的民族败类。禄鬼，利欲熏心贪图官禄的人。指不顾国家利益，一心钻营名利的人。

国将不国：国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

垂帘听政

慈禧太后，臭名远扬。权尊势重，万人之上。

称老佛爷，自我标榜。欺世盗名，一无所长。

垂帘听政，万寿无疆。君唱臣和，千部一腔。

任人唯亲，顺我者昌。自毁长城，逆我者亡。

粉面油头，人老珠黄。珠围翠绕，浅斟低唱。

万园之园，富丽堂皇。曲径通幽，画栋雕梁。

挥霍无度，剜肉补疮。傅粉施朱，武备红妆。

万里长城，名存实亡。兵临城下，惊恐万状。

公元1862年清咸丰帝在战争结束后病逝于避暑山庄。咸丰帝死后，皇太子载淳（同治帝）即位，其母慈禧太后在大臣奕欣的协助下处死肃顺等辅政大臣，开始了中国历史上近半个世纪的“垂帘听政”统治，史称“辛酉政变”。清朝在同治和其后的光绪二帝在位的时候，大权全部落在慈禧太后手中。在她垂帘听政期间，中国先后与法、日等国交战，特别是甲午战争的失败，中国被迫与日本签订《马关条约》，割让台湾，赔偿军款，也使刚刚开始的洋务运动遭受了严重的挫折。  

慈禧动用海军经费建造供她奢侈淫逸，声色犬马的万园之园——圆明园。圆明园是万寿山、清漪园、畅春园中规模最大的一座，面积347公顷。景区总共有150多处，主要的如“圆明园四十景”、“绮春园三十六景”，都由皇帝命名题署。园内的建筑物一部分具有特定的使用功能，如宫殿、住宅、庙宇、戏院、藏书楼、陈列馆、店肆、山村、水居、船埠等， 但大量的则是供游憩宴饮的园林建筑。有仿效江南山水名胜的，如福海沿岸摹拟杭州西湖十景，“坐石临流”仿自绍兴兰亭；有取古人诗画意境的，如“武陵春色”取材于陶渊明的《桃花源记》；有表现神仙境界的，如“蓬岛瑶台”寓意神话中的东海三神山；有象征封建统治的，如九岛环列的后湖代表禹贡九州，体现“普天之下，莫非王土”；有利用异树、名花、奇石作为造景主题的， 如“镂月开云”的牡丹、“天然图画”的修竹等。除极少数的殿堂、庙宇之外、一般外观都很朴素雅致、少施彩绘， 与园林的自然风貌十分谐调， 但室内的装饰、装修、陈设极为富丽、以适应帝王穷奢极侈的生活方式。

咸丰十年(1860)，英法联军侵入北京，先是劫掠，继而放火烧毁这座旷世名园，只留下残壁断垣，衰草荒烟。

垂帘听政：垂帘，太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听，治理。指太后临朝管理国家政事。《元史·阿沙不花传》：“先人者胜，后人者败。后一垂帘听政，我等皆受制于人矣。”

千部一腔：部，唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质不同，区分为若干部。腔，声腔。演奏的都是一个声调。形容呆板、单调，缺乏新意。

武备红妆：武备，军备，国防军事上的投资。红妆，女人的化妆品，饰品。这里指把军费用于生活娱乐上消费。

兵临城下：临，到达。比喻遭到围困，形势危急。

鸦片战争

帝国主义，虎视眈眈。狼子野心，明目张胆。

鸦片走私，毒燎虐焰。船坚炮利，肆无忌惮。

烧杀掳掠，惨绝人寰。以强凌弱，天怒人怨。

蚕食鲸吞，诛求无厌。南京条约，欲壑难填。

林公则徐，受命危难。虎门销烟，解民倒悬。

整军经武，有备无患。不辱使命，兵戎相见。

首战告捷，为民除患。大快人心，金鼓连天。

奸臣当道，以售其奸。充军发配，此恨绵绵。

自19世纪初，英国资产阶级竭力发展对中国的鸦片贸易，鸦片开始大量输入中国。外国鸦片贩子不顾清政府多次颁布禁止鸦片入口的法令，贿赂清朝官吏，勾结中国私贩，肆无忌惮地进行走私活动。至鸦片战争前夕已达三万五千五百余箱，在英国输入中国货物总值中，鸦片占二分之一以上，英国每年从中国掠走白银达数百万两。

鸦片贸易使清朝的吏治愈益腐败，军队更加失去战斗力，而白银源源外流，使清朝财政陷入困境。道光十八年，湖广总督林则徐奏称：鸦片为害巨大，若不认真查禁，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”。是年冬，林则徐奉召晋京。道光帝多次召见，授以钦差大臣，赴广州查禁鸦片。

1839年 3月10日（道光十九年正月二十五），林则徐到达广州。他与两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培等严拿烟贩，惩办不法官弁，整顿水师，加强珠江防务；同时责令外国烟贩将趸船上所存鸦片造具清册，听候收缴，并出具甘结，保证今后不再贩运，否则“货尽没官,人即正法”。这些措施得到人民群众热烈支持，禁烟运动迅速趋于高涨。

3月 24日（二月初十），英国驻华商务监督义律从澳门潜入广州洋馆，企图阻止外商交出鸦片。林则徐派兵监视洋馆，断绝广州与澳门之间的交通。义律改变手法，命令英商缴烟，保证烟价由英国政府赔偿，并劝告美商采取一致行动。其目的在于为英国发动侵略战争制造借口。在禁烟运动的压力下,英国烟贩缴出鸦片二万余箱,美国烟贩缴出一千五百余箱。6月3～25日（四月二十二至五月十五），林则徐率地方官吏，在虎门海滩将缴获的烟土全部当众销毁。禁烟运动获得初步胜利。

鸦片贸易被严厉取缔后，英国资产阶级立即策划发动侵略战争。1839年10月1日,英国内阁作出向中国出兵的决定。1840年 6月，懿律率领的英国船舰四十余艘及士兵四千余人到达中国海面，第一次鸦片战争正式开始。

战争期间，英军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，激起了中国人民的英勇反抗。厦门、定海、镇海、宁波、太仓、江阴、瓜洲等地农民奋起袭击英军。台湾各族人民击退闯入鸡笼（今台湾基隆）的英国军舰。广东人民,特别是广州郊区三元里一带群众，与英军进行了激烈搏斗，使英军遭到很大损失。中国军民反对英国侵略的战争，是正义的自卫战争。但因社会制度腐败，经济技术落后，人民的巨大力量不可能充分发挥出来，无法扭转战争的结局。

鸦片战争后，《南京条约》、《虎门条约》与《望厦条约》、《黄埔条约》一起，成为中国近代史上外国侵略者强迫清政府订立的第一批不平等条约。它们作为鸦片战争的结果，不但使中国蒙受重大损失，而且使中国社会的性质开始发生根本的变化。战前，中国在政治上是一个独立自主的国家；战后，中国的领土开始被割裂，主权完整遭到破坏，中国已经丧失了独立自主的地位。战前，中国在经济上是自给自足的封建经济占统治地位的国家；战后，外国商品涌入中国，逐渐破坏了中国封建经济基础。从此，中国由一个封建社会逐步变为半殖民地半封建的社会。

毒燎虐焰：毒， 恶毒的。燎，火烧。虐，凶残的。焰，火焰。恶毒的大火燃烧，凶残的火焰肆虐。形容凶狠暴虐的恶势力。唐·柳宗元《贞符》：“爨以毒燎，煽以虐焰。”

蚕食鲸吞：像蚕吃桑叶一样逐步侵占，像鲸鱼吞食一样一举吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

诛求无厌：诛求，苛求，勒索。无厌，永不满足。指勒索榨取永远没有满足的时候。

整军经武：整顿军队，治理武装。《晋书·文帝纪》：“潜谋独断，整军经武；简练将帅，授以成策。”

兵戎相见：兵戎，武器。以武力相见。指用战争解决问题。

以售其奸：售，销售，推销。用来推行他的奸计。

太平天国

人为刀俎，危如垒卵。宁为玉碎，不为瓦全。

洪氏秀全，逼上梁山。天王下界，乔装改扮。

金戈铁马，南征北战。冲锋陷阵，围城打援。

天京建都，半壁江山。太平天国，创业维艰。

称孤道寡，封官许愿。居功自傲，得鱼忘筌。

勾心斗角，明枪暗箭。诛除异已，朋比为奸。

朝不虑夕，姑息养奸。江北大营，死灰复燃。

腹背受敌，人心涣散。空中楼阁，昙花一现。

太平天国是中国近代反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的伟大农民战争及其所建立的政权。

太平天国起义爆发前、清朝统治者厉行民族压迫政策，凶暴贪残，剥民脂膏。地主阶级兼并土地和商业， 高利贷盘剥日甚一日， 广大农民在封建的政治压迫和经济剥削之下，生活日益贫困。大量农民被挤出土地而流离失所，陷于“在家做饥民，不如出外做流民”的悲惨境地。以英国为首的西方资本主义国家加紧对中国的经济侵略，五口通商后，东南地区原有的交通运输业工人大批失业，很多人“流而为匪”，成为社会的不稳定因素。

太平天国起义领袖洪秀全是广东花县人，1851年 1月11日(道光三十年十二月初十)，在广西桂平县金田村领导起义，建号“太平天国”。洪秀全称天王，立幼主，百官，蓄发易服。在永安州(今蒙山)封王建制。封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。“以上所封各王，俱受东王节制”。1853年3月19日攻克南京，在南京建都，号称天京，控制了中国的东南要地。

建都天京后，太平天国颁印了《天朝田亩制度》，提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的主张，在一定程度上收到了“耕者有其田”的效果。

定都天京后，领导集团内的矛盾日益尖锐。天王洪秀全是太平天国最高领袖，着意加强王权，要集大权于一身；东王杨秀清总理天国国务，往往利用天父降托特权挟制洪秀全，想夺取最高领导地位。同时，杨秀清个人权威思想恶性发展，对韦昌辉、石达开、陈承镕等起义首领也遍加打击。在太平军攻破向荣的江南大营后，杨秀清以为外患已除，逼洪秀全承认他称“万岁”。9月，洪秀全下诏诛杨秀清。韦昌辉乘机扩大事变，大肆屠杀。石达开起兵讨韦。在平定韦昌辉之乱后，全朝推举石达开承接军师杨秀清职权。但洪秀全猜忌石达开，把石达开逼走。石达开带走大批精兵良将，脱离洪秀全，走上了分裂道路。太平天国实力受到严重打击。

清军重建江北、江南大营，宽掘长壕，坚筑高垒，连营百余里，四面合围天京。并与外国反动势力公开勾结，以英国为首的外国侵略者，由英国海军军官何伯，陆军军官士迪佛立指挥的英国军队，法国海军军官卜罗德指挥的法国军队，和美国流氓华尔指挥的洋枪队组成联军，向太平天国进行反扑。

1864年7月(同治三年六月)，太平天国首都天京(今江苏南京)为清军所陷，太平天国中央政权覆亡。

太平天国起义虽然失败，但它沉重地打击了清王朝的封建统治，激发了后人的革命精神，为辛亥革命的胜利铺平了道路。它对中国近代史具有极为重要的意义。

人为刀俎：刀俎，切肉用的刀和砧板，指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

宁为玉碎， 不为瓦全：宁，宁可。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

乔装打扮：乔，假。乔装，改变服装、面貌。打扮，这里指化装。指伪装隐蔽身份。

得鱼忘筌：筌，捕鱼用的竹器。意思是说，鱼已捕得，把筌就忘掉了。《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”

空中楼阁：悬在半空中的楼阁。比喻虚幻的事物或脱离实际空想。

甲午战史

甲午战争，大敌当前。满朝文武，一筹莫展。

崇洋媚外，委曲求全。门户开放，辱国丧权。

北洋水师，装点门面。军备松懈，一曝十寒。

风云突变，勉为其难。全军覆没，壮士扼腕。

世昌永生，义薄云天。救亡图存，一马当先。

以牙还牙，以眼还眼。锋芒所向，石破惊天。

前仆后继，披肝沥胆。同仇敌忾，背水一战。

孤立无援，抱恨终天。为国捐躯，共赴国难。

甲午战争，日本侵略中国和朝鲜的战争。1894年(光绪二十年)爆发，按中国干支纪年，是年为甲午年，故称甲午战争。

日本蓄谋吞并朝鲜，西侵中国由来已久，1894年春借朝鲜爆发东学党农民起义为由，强行出兵朝鲜，并向应朝鲜政府请求镇压起义的清兵不宣而战。清军总统(总指挥)叶志超贪生怕死，树白旗停止抵抗，并下令全军撤退。六天里，清军狂奔五百里，于21日渡鸭绿江回国。日军占领朝鲜全境。同时在鸭绿江口大东沟(今辽宁东沟)附近海面，北洋舰队同日本海军展开主力决战。海战中，北洋舰队十舰中，沉四、逃二、伤二，提督丁汝昌受伤不退，激励将士；致远管带邓世昌、经远管带林永升冲锋于前，誓死搏敌；定远管带刘步蟾、镇远管带林春曾苦战于后，粉碎了日本“聚歼清舰于黄海中”的狂妄计划。 其中致远舰已受重伤，管带邓世昌为保护旗舰，下令向敌先锋舰吉野猛冲，以求同归于尽，不幸中敌鱼雷，舰身爆裂，全舰两百五十人中除十六人遇救外，其余壮烈牺牲。

随着鸭绿江防线全线崩溃、旅顺口失陷、威海卫北洋水师的全军覆没，慈禧太后为首的主和派已占上风，大肆进行投降活动。

2月11日，清政府决定派李鸿章为全权大臣，赴日议和。4月17日，李鸿章与日本签订《马关条约》。该条约的签订，使中国社会的半殖民地化进一步加深，同时它也成为中国近代民族觉醒的一个重要转折点。

装点门面：装点，装潢点缀。指把外表装饰点缀得很漂亮，给人看。

一曝十寒：曝，晒。晒一日，冻十天。比喻学习、做事没有恒心，勤奋时少，懈怠时多，不能持久。

勉为其难：勉，勉强。勉强去做能力所不及或不愿做的事情。

以牙还牙，以眼还眼：指对方怎么来，就怎么进行回击。现多比喻针锋相对地进行斗争。

背水一战：水，江河。背靠大河，没有退路。比喻决一死战。

戊戌变法

顽钝固执，井蛙之见。祖宗之法，莫敢言变。

百日维新，西学东渐。设厂兴工，图强思变。

康公有为，引经据典。公车上书，直抒已见。

君主立宪，书生之见。壮志难酬，抚髀长叹。

嗣同谭公，正义懔然。不主故常，无所顾惮。

维新变法，勇往直前。成仁取义，引玉之砖。

与虎谋皮，真伪莫辨。世凯小子，元恶大奸。

瀛台落日，风云变幻。祸发萧墙，风流云散。

中日甲午战争后，列强掀起瓜分中国的浪潮，清朝统治日益腐朽，中国面临空前严重的民族危机。

1895年4月(光绪二十一年三月)，清政府因甲午战败，被迫与日本签订《马关条约》。消息传到北京，群情激奋。在北京参加会试的康有为即联合各省应试举人上书请愿，提出拒签和约、迁都抗战和变法图强三项建议，并详论“富国”、“养民”、“教民”等变法图强的具体措施，初步形成了资产阶级改良变法的纲领。此即所谓“公车上书”。它是资产阶级改良思潮发展为政治运动的起点，是中国近代知识分子第一次以一种社会政治力量表现出的群众性爱国行动，对社会的影响和震动很大。此后，康有为多次上书请求变法，均被封建守旧的后党所阻。

1898年6月11日，光绪帝发布《明定国是诏》，变法从此正式开始。

在变法维新期间，新与旧政治势力之间变法与反变法的斗争十分激烈，而帝后党争尤为尖锐。在变法的生死关头，康有为、谭嗣同等以袁世凯曾入强学会，表示倾向维新，决定由谭嗣同对其游说。谭嗣同要求袁世凯在天津阅兵时保护光绪帝，诛杀后党。袁世凯佯作答允，但仅隔一天，即赶回天津向荣禄告密。荣禄又密报慈禧太后。 慈禧太后从颐和园匆忙赶回皇宫，宣布临朝“训政”。幽囚光绪帝于南海瀛台，下令拿办康有为及其同党。康有为，梁启超逃往海外。变法失败。谭嗣同，林旭，刘光第，杨深秀，康广仁，杨锐六位维新志士惨遭杀害，时称“戊戌六君子”。变法历时一百零三天，史称“百日维新”，又称戊戌变法。

戊戌变法 是中国近代史上具有重大意义的事件，是一次爱国救亡运动，也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。

顽钝固执：顽，顽固。钝，迟钝。愚昧而又坚持成见。

祖宗之法：前人的留下的规矩和做法。

君主立宪：是资产阶级的一种政权形式。世袭君主仍作为国家元首，但君主的权力被宪法限制在一定的范围内。

不主故常：故常，旧的常规。不拘守旧规或不拘泥于一种方法。《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”

祸发萧墙：萧墙，照壁，比喻内部。指祸乱从内部发生。

义和神拳     

义和神拳，斩木揭竿。反帝爱国，还我河山。

神灵附体，听命由天。刀枪不入，昧地瞒天。

轰轰烈烈，浴血奋战。刀光剑影，捷报频传。

八国联军，人仰马翻。折戟沉沙，血海尸山。

慈禧无能，抱头鼠窜。贪生怕死，摇尾乞怜。

邪魔外道，狼狈为奸。两面夹攻，葬送神拳。

鼎玉龟符，染指垂涎。付之一炬，火光冲天。

奇耻大辱，割地赔款。辛丑条约，旧调重弹。

义和团原称义和拳，清末群众性的反帝爱国运动。他们奋不顾身，对帝国主义侵略者进行了前仆后继的英勇斗争，表现出中华民族的不甘屈服的反抗精神。

甲午战争后，外国教会在华扩展势力，纵容、包庇不法“教民”（即中国教徒），遇有民教涉讼事件，出面干预,袒教抑民。群众对教会积恨成仇，各地反教斗争接踵而起。义和拳遂成为反对外国侵略势力的重要组织形式。

义和团的主要参加者是处于社会底层的劳苦大众，采取设立神坛，秘密结社的方式发展组织。义和团带有浓厚的神秘主义色彩，用画符念咒、请神附身等“术法”来鼓舞斗志。

义和团声势浩大，反抗斗争得到广泛的同情和支持，部分清军也倾向义和团，加之“扶清灭洋”的口号，使清政府感到义和团无与它为难，大可利用，于是承认义和团为合法，并准许他们进入北京内城。

清政府对外宣战后，各国联军约两万人，从天津出发进攻北京，其中日军约八千，俄军四千八百，英三千，美两千，法四百，意、奥不满一百人。义和团和部分清军在天津、落垡、廊坊、北京一带用大刀、长矛、抬枪等落后武器同八国联军进行浴血苦斗，表现了极大的勇气和牺牲精神。

北京失陷。慈禧太后、光绪皇帝于次日清晨仓皇出逃。慈禧在流亡途中，颁布“剿匪”谕旨，通令各路官兵剿办义和团，要做到斩尽杀绝。联军占领北京后，大肆烧杀抢劫。除侵略军官兵外，传教士、外交官和侨民亦有参与掠劫者。北京许多房屋成了瓦砾堆，被杀者的尸体到处可见。

慈禧太后、光绪帝经太原逃往西安。出逃前，已派出李鸿章为代表乞和。各国经过反复商议后，才决定与清政府议和并签订《辛丑和约》（又称《北京议定书》，通称《辛丑条约》）。主要内容有：中国向各国赔偿白银四亿五千万两，分三十九年还清， 连利息在内，共九亿八千二百多万两， 史称“庚子赔款”；除使馆区驻兵外，北京到山海关铁路沿线十二处驻扎外国军队；永远禁止中国人民成立或参加具有反帝性质的集团，违者一律处死；附和过义和团的官员,监禁、流放和处死一百多人，等等。《辛丑条约》规定的赔款之大，条件之苛刻，都是空前的。它是对中国人民的一次大勒索、大屈辱，也使清政府完全丧失了独立地位。

听命由天：听，任凭。由，随顺，听从。命，命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。这是一种宿命论思想。

折戟沉沙：戟，古代的一种兵器。折断了的戟埋没在泥沙里，成了废铁。比喻遭到惨败。

鼎玉龟符：鼎，牲器，传国的重器。玉、龟，国家的重器，代指国运。符，符玺，皇帝的印信。四样皆传国之宝，国家的象征。

付之一炬：一炬，一把火。指一把火给烧了。                

辛亥革命

辛亥革命，孙公逸仙。推翻封建，摇旗呐喊。

雄才大略，因利乘便。首倡义举，陵谷之变。

绍兴秋瑾，抱负不凡。飘洋过海，炼石补天。

投笔从戎，琴心剑胆。肝脑涂地，毅然决然。

袁氏登基，摇身一变。瓦釜雷鸣，一步登天。

倒行逆施，众怒难犯。众叛亲离，如鸟兽散。

群雄并起，推波助澜。沧海横流，瞬息万变。

中华民国，任重道远。民主革命，一脉相传。

辛亥革命，爆发于1911年（清宣统三年）的资产阶级民主革命。因以干支计为辛亥年，故名。其目的是推翻帝国主义掌握的工具清王朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强，领导和发起者是中国资产阶级的政党同盟会及其领袖孙中山。这次革命，结束了长达两千年之久的君主专制制度，促进了民主精神在中国的高涨，是中国历史上一次伟大的革命运动。

1895年 2月，孙中山在香港建立兴中会总部，规定誓词为“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”，鲜明地提出了中国资产阶级民主革命的第一个纲领。兴中会的成立，标志着中国资产阶级民主革命运动的开始。

1905年7月，孙中山、黄兴等在东京成立中国同盟会，孙中山被推为总理，黄兴被推为执行部庶务，确定了“驱除鞑虏，恢复中华， 创立民国，平均地权”的十六字纲领。首次提出了民族、民权、民生为核心内容的三民主义。

武昌起义，革命军首义成功。1912年元旦，海外归来的孙中山被选为临时大总统，到南京就职，正式宣告中华民国的诞生。但不久，在内外交困的情况下，孙中山被迫退让。临时参议院选举袁世凯为临时大总统，在北京宣誓就任。革命的成果被袁世凯所篡夺。辛亥革命以失败告终。

1915年12月12日， 袁世凯宣布接受帝位，推翻共和， 复辟帝制， 改中华民国为“中华帝国”， 改民国5年(1916年)为“洪宪元年”， 史称“洪宪帝制”。

袁帝制自为的行径， 激起了全国人民的强烈反对。反帝制运动在深入发展。唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立， 讨伐袁世凯背叛共和，护国战争爆发。袁世凯称帝使北洋集团分崩离析， 列强也撤回了对袁的支持。袁世凯众叛亲离， 内外交困，被迫于1916年3月22日宣布取消帝制， 同年6月6日病死。

陵谷之变：陵，小山，土堆。谷，两山之间的狭窄地带，往往有水。比喻世事发生天翻地覆的变化。

首倡义举：倡，带头发动。义举，正义的举动。指首先发动正义的行动。

绍兴秋瑾：秋瑾，清末杰出的女革命家。号竞雄，别号鉴湖女侠。浙江山阴（今绍兴）人。她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业。东渡日本留学，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，回国后主持大通学堂校务。徐锡麟在安庆起义失败，秋瑾被捕，就义于绍兴轩亭口。

琴心剑胆：琴剑为古代文人随身所带之物。抚琴愉悦性情，倚剑壮大胆量。比喻既有柔和之情，又又豪气之性，刚柔相济。

瓦釜雷鸣：釜，古代的一种锅。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”意思是说，高妙的乐器被废弃了，瓦盆却敲得雷一般地响。后以“瓦釜雷鸣”比喻无德无才的人占据高位。

沧海横流：沧，同“苍”，暗绿色。沧海，指大海。横流，水往四处奔流。意思是说，社会上好像大海泛滥，哪儿都不安定。

五四运动

巴黎和会，朋比为奸。坐地分赃，雀巢鸠占。

瓜剖豆分，明目张胆。越俎代庖，沸反盈天。

五四运动，乾坤扭转。时移俗易，别开生面。

反封反帝，一往无前。内惩国贼，外争国权。

十月革命，关山迢递。共产主义，鹏程万里。

仁人志士，南湖举义。鸿业远图，经天纬地。

宣言纲领，浩然正气。激浊扬清，微言大义。

堂堂之阵，正正之旗。众望所归，下自成蹊。

1918年第一次世界大战结束，巴黎和会在帝国主义列强操纵下，无视中国人民的反对，瓜分中国领土。1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生， 冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲， 后举行游行示威， 提出“外争主权、内除国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号，同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。天津、上海、长沙、广州等城市纷纷响应，举行游行示威，学生罢课，工人罢工，商人罢市， 大力声援北京学生。北京政府为之震惊，不得不释放全部被捕学生，宣布“批准”曹、章、陆三人“辞职”，中国代表团拒绝在对德和约上签字。五四爱国运动胜利地告一段落。

五四运动也是新文化运动的继续和发展。陈独秀创办《新青年》杂志，举起”民主”和”科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化，提倡白话文代替文言文，提倡新文学。李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文， 代表了中国先进分子的新觉醒。新 文化运动使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部准备上为中国共产党的建立作了准备。 五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。