那回，上了武夷山后，便无法再让武夷山的情结释怀，除因了武夷山一山一水一草一木都那样的情意深藏，曲折回旋，诚如宋朝朱熹说：峰峦岩壑，秀拔奇伟，清溪九曲，流出其间。于是便有了“曲曲山回转，峰峰水环抱”的极致的美。

然，让我如此思念，如此魂牵的不仅仅是它的美和它的真。那一山一水，总是在我的梦里游曳，总有人问我，为什么念念不忘武夷的山山水水？为什么还想再去一次？为什么会衷情那里的峰峰岭岭？草草木木？溪溪水水？武夷山竟总是疏一阵，密一阵的随着回忆中的烟云而来。

记得那次正行走在山间，那如仙境般的山水里，远离了尘嚣和污染。壁如，当你只要走在半山岩石的道路间，忽然看见一小片茶林，你会感到身处的地方不知是天上还是人间。于是内心那么欢欣，神情那么的雀跃，那因了攀越的疲惫就会消失。

我还会忆起如果再继续往前走，便是那窄窄的长长的小石径，很陡很陡，几乎前面人的脚踏着后面人的头一般，像沿着陡峭的山体悬着，眼前，万丈深渊，身后如刀削的峭壁。低头从半山里看到脚下深深的溪水，碧绿如一玉带，蜿蜒向远方的群山里淌去。一时间我想到清朝丁耀亢说：“武夷之异于他山者有三：凡山多杂石土垒成峰，兹山一石一峰，千仞无纤土，松竹蒙茸，沿石而生，一异也；他山山水各为一区，此则石根壁笋，各浸水中，看山不用杖而用舟，二异也；凡上或排列或分聚，此则峰溪相环，九折万状山前以后山为郭，后山也前山为障，远不半舍，往复不穷，三异也。”那时候我便被凝固在时间和空间里了，我用手抚摸着那石壁，静静的仰望着它，峰岩之间凝水叠翠，草木葱茏，繁简相依，我不得不为它陶醉了。

那时，我还上了天游峰，我知道那有一个天游观，许愿很灵。我上去，只是为了许一个愿，所以，我会继续攀了上去。

攀登的途中有的地方很险，才一尺宽的石径，旁边用铁链拉着，铁链因了雾气和云雨的长期浸淫，已经寒如冰雪。手一沾了上去，心就会哆嗦一下。可当我好不容易才爬上去，就被眼前的 景致惊呆，只看见云雾迷蒙，绕着丹岩翠峰，直染至半山腰，山岚四起时，云雾才徐徐上升，一座又一座的山岭便翠萝绿染。此时已经是不可以用简单的“壮观”两个字来形容武夷山的神韵了。

    忽然感受到从未被扪及的内心深处，轻轻地被叩响了一下：原来一直以来常常被当作爱情忠贞表现的就是山盟和海誓，山是如此的坚如磐石，一直固守着爱情不变的信念。

于是，我在岩石的厚重中，在烟霞的凄迷中，在风絮的飘潇中，在溪水的呜咽中，走到了那天峰观前，也为你静静地许下了一个愿，那是一个在峰峦岩壑里天人合一的神韵前内心的独白。

如同那里的一根根青滕，缠绕着那依天的大树，就感觉到抱住了一个地老天荒的许诺！

知道不？那个写羁旅行役、离情别恨最为出色，感情纯真大胆的柳永，那个“多情自古伤离别”便纵有千种风情无人说的柳永，竟然是这里的山山水水里孕育出来的。

还有，词风以雄放悲慨为主，兼有柔婉清逸之美而被前人谓其流丽处似秦观，雄放处似苏轼的南宋陆游，更是同朱熹一样，爱极武夷山水，自到武夷山后，以喜自慰：“武夷老子雪齐肩，喜事何曾减少年”，赋词寄情山山水水时，哪还有那种“欲笺心事，独语斜阑”而萦绕了一生的隗疚呢？

而那时的我只看见座座空山，只剩那静静在树叶间投下来的阳光，把自己的衣襟照得一片班驳。那里的鸟儿或许还在鸣唱，那里的曲溪或许还在喧哗。鸟鸣山更幽，泉喧林更静啊，然而，我知道，随着世事的沧桑在我们心灵的变幻，那回忆就如燕过寒塘，留下的是浮光掠影的一霎，那也够了，因为真实的感到曾经拥有，这不是比什么都没有强多了么？所以，也就没有了什么“错错错”的遗憾了。

说归说，想归想。当一切都平静下来的时候，心中依然会有隐隐的抽痛。那是谁了？说出“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的感受，我想如果不是活生生经历过感情生活磨砺的人，又怎能说得出这由衷的感叹！

其实呢，人生总是有太多的回忆了！就像这无数的山山岭岭，不会因为有水绕，有云遮就变得更迷茫。而再多的回忆里，也不会让我忘却的是在我生命中所经历的与你相识相知的日子，不须回头，但觉种种历历在目，不会忘记的原因是回忆已经在我的心中定了格。

日子在流逝着，从来就无法忘怀那些曾经用爱来编织过的日子，它会镌刻在我的心里。哪怕已经是“落花人独立，微雨燕双飞”的时候，也不愿意打破那生命里的痴迷。我知道人生如梦，世事如酒，但我还是用这份柔肠，这份痴狂，这份迷醉，为你，在茫茫人海中“风露立中霄”，纵然是“放花无语对斜晖”，也甘愿让这个解不开的结，缠绕自己的一生。我想，这又何尝不是一种生活的体验？又何尝不是一种走入了天涯般悠远的诗意里？

虽然只是短短的相聚，虽然织就了一段动人的风韵，我总是情不自禁地一次次地为你祈祷，一次次地为你祝福。只是从此以后，那个关于武夷山的记忆里，回忆将永远地在满山的迷雾和潇潇的小雨里弥漫着了。