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《韩非子 外储说 左上》记载一个典故：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”讲的是楚人卖珠子，装珠子的盒子选用上好的材料，以珠玉玫瑰装饰，结果，郑人只留下了盒子，退还了珠子。 对于这个故事，历来有不同的看法和评论。韩非子认为，楚人只会卖盒子，不会卖珠子，属于本末倒置。还有一种认识，郑人拿买珠子的钱买了盒子，取舍不当，被假象所迷惑。 这两种认识，其实都是偏颇的。韩非子的偏颇在于他不懂经商，商人的目的是赚钱，楚人卖珠，钱挣到了，珠子还留下了，这是何等高明的手段?楚人应该算是包装商品的始作俑者，是营销学的鼻祖了。另一种偏颇则在于他不懂艺术。和无价的艺术、艺术品相比，物质商品又算得得了什么？在郑人的眼里，楚人的盒子是艺术品，其价值远远高于盒子里的珠子，因为他所需的是艺术和美，所以，退回了珠子，成就了一个千古的美谈。 后人之所以嘲笑这二人，在于在我们的心里有一把现实的甚至是庸俗的价值尺子，以此衡量这一桩古时候的交易。 我们不妨换个角度去看，这个典故其实是讲述了两个艺术家的故事。只不过是一个经商，一个搞收藏，他们各得其所，各得其乐。 就这样，这个本来很美的故事，被世俗地误传、误读了几千年。今天我尝试着给他们平反，您觉得呢？！ |