财经社区女性社区汽车社区军事社区文学社区社会社区娱乐社区游戏社区个人空间
上一主题:让美丽瞬间定格~~祝老乡小雅生日... 下一主题:都说周涛是口误
戏谈古今--致命武器
[楼主] 作者:王啸67  发表时间:2005/01/09 18:34
点击:185次

 

  我曾在谈论智与愚的区别时遭到卫道士们抨击,责问我,思想可以控制别人灵魂,我们为什么没有感觉到,你也没有说清楚思想如何控制别人灵魂。并且将此非彼,你非我不知彼之乐解释为你非草木,怎知草木之乐,又说人是万物之灵,怎可以和禽兽相提并论,你自认为是兽吗?听了这种解释后我只有苦笑,因为智与愚本来说的是人和人的区别,和野兽有什么关系。另一个问题却让人哭笑不得。他引用圣人之言高呼,我泱泱大国,千年文化浩如江海,取之不尽用之不歇,何须借鉴和学习匪夷之邦?既然卫道士们对子非鱼不知鱼儿之乐感兴趣,我就再用这种比喻手法说明吸纳匪夷之邦的知识的必要性。我们将一个民族比做一个生物种类,在生物链中只有为物种存在而战才算是接近永恒的奋斗目标。民族的尊严是可以超越任何思想和精神枷锁的话题,它属于大自然赋予物种存在的崇高使命,我们在自然界中,看到雄羚羊为了让年幼的羚羊脱离虎狼之口,掉转头迎向捕猎者,他不是投入战斗,而是为了种族的繁衍和生存悲壮的牺牲自己。这不是任何思想枷锁的结果,而是为了物种的存在长期摸索中找到了唯一让种族生存下去的方法,如果羚羊没有从捕猎者的习性中找到掩护下一代的方法,那么,羚羊是否早已经在这个世界上消失?狼学羊的经验是为了更好的填饱肚子,这是为了生存的需要,羊同样学虎狼的习性,从中吸取足够的经验来保护自己,经验的互补本来就是生存之道,何来鄙视外邦的文化知识之说?闭关自守和自取灭亡其结果也没有太大的差别。只有不断吸取别人精华来壮大自己,才是保护自己民族不被虎狼侵蚀的最佳选择。如果卫道士们因为我再次用这种比喻而大声责问,人乃万物之灵,与禽兽何干?那我也没话可说了。 

     在谈论精神枷锁前,我再回答一个简单的问题,有人责问,既然你认为弱智也不是愚者,你肯和弱智交换身份吗?你愿意弱智吗?我在前文说过,世界上没有如果,我就是我,你就是你,从来就不会有智力互换之说。其次,智力高下是相对的,智商值在80以下通常被认为智力低下,如果要假设的话有很多种结果,我假设人类脑域更加发达,大多数人智商值超过200以上,那么,我们这些平凡人都可以算是弱智群体。我们假设自己已经被划分到弱智群体中,你会认为自己是愚者吗?认为自己没有思想吗?你不会的。简答完毕,我们还是回到讨论的主题:思想如何变成精神枷锁控制愚者的灵魂。   

     再次声明,一家之言,没有和任何人过招拍砖之意。世上没有相同的思想,也没有相同的人。各抒己见是论坛的特色,没有必要进行对比性抨击。

我认为世上没有绝对智者,高高在上的思想是控制别人灵魂的精神枷锁,呼吁沉迷在某种思想不能自拔的人放开怀抱,找回真正的自我。既然说我没有解释清楚,又说圣人没有说过臣民是愚者,我就谈谈自己的看法。

圣人当然不会说信徒是愚者!如果他这么说还有人相信他吗?天主虽然高高在上,还要对信徒们郑重宣布,在上帝面前人人平等。当然,前提是在他面前平等,而不是和他的思想平等。孔夫子控制了两千年的思想而成为历史的巨人,迄今为止,他在世界名人堂中稳居前四位,谁也不会否认他的相对智慧,谁也不会否认他思想中有可取之处,如果没有可取之处,又如何控制别人的灵魂?

君君臣臣,父父子子,以及三从四德,成为历代君王控制臣民的宝典,我说他的思想是赶羊思想有什么不对吗?只有两个时期,他的思想被推翻过,一是秦始皇统一中国的时代,焚书坑儒,成了千百年儒生谩骂的暴君。可是,如果不坑了这些行圣人之道分裂统一局面的人,中国又是什么样的局面?秦始皇无法根除固封的思想,随着秦王朝的灭亡,圣人门徒又开始寻找割裂中国恢复原有诸侯制度的方法,项羽潜意识中接受了传统的思想,只想成为一代霸主,情愿将中华文明划分成无数国度,真正的英雄却是一位根本不懂什么圣人之道的流氓天子刘邦。他重勇士轻儒生,不听圣人之言,这种务实的态度令他迅速崛起。当然,他也利用了思想控制。只不过用的方式不同而已。

    楚汉相争,英雄末路,总是让人感慨万分。我们庆幸刘邦取得了最后的胜利,否则,中国不再是中国。刘邦从聪明的无赖流氓成为布衣天子之际,没有思想负担和精神枷锁,项羽出身贵族,接受传统教育,左右摇摆,犹豫不决。心中所想的是如何恢复群雄并起割裂中国的局面,如何成为在群雄分裂中屹立不倒的霸王,他的失败并非败在战略上,而是败在思想上。刘邦没有接受传统教育,不受任何思想左右,有用之儒生同样用之不疑,如果没用的儒生就算名望再高他也不会放在眼里。项羽恰恰相反,如过气的君王般重儒而慎用之,精神的枷锁注定了他的失败。 

    血肉横飞战场上是生与死的较量,也是思想控制的较量,刘邦斩白蛇起义,用迷信的手法化身赤龙,让无数勇士深信不疑,项羽虽有力拔泰山之勇、破斧沉舟之谋,怎奈身陷精神枷锁之中,在控制术和统御术上败在懂得控制他人思想的刘邦之手。

    第二个时代是文革时代,由于信仰冲突,圣人思想遭到无情的重创 ,这个时代离我并不遥远,我也不打算说得太多,只希望人们在过激的批判中感受到圣人思想的不足。

    有人说请不要用国外人物抨击圣人之言,我鄙视匪夷之邦,在圣人面前人人平等,在智者面前人人平等,这已经成为习惯,就如盲人离不开拐棍,如果世上都是盲人,你对他们说天空是蓝色的,他们会觉得可笑,因为他们的世界都是黑色,只有手中的拐棍才是唯一不变的真理。当然,我们或许也是盲人,但我不会否认自己看问题的片面性。在滤光镜下我们看到过另一类的天空,我们不否认天空是蓝色,但也不会否认天空还有其它颜色,甚至是超出我们想象的颜色。因为我们可以从不同的理论中吸取精华转化成自己的经验。而不是拜倒在某种思想之下。

    学过历史的人都不会忘记黄巾军、红巾军、红灯照、义和团,太平天国等起义军。

    我们不谈暴政,只谈思想控制。黄巾军又是用什么方式让成千上万的人热血沸腾呢?无论是黄巾军还是红灯照、义和团实都借助了道家思想,利用鬼神之说让人明白他们替天行道,他们会得到神仙的相助,胜利属于他们。而他们失败的原因恐怕还是因为信仰的危机,因为神灵并没有保佑这些修炼今生的勇士,眼看着一个个勇士死在战场上,活着的人开始怀疑所谓的信仰。还是佛教和天主教更胜一筹,他们不求今生而修来世,甚至只求登上天堂或极乐世界便心满意足,所以他们在战场上更加勇猛,黄巾军借佛教别支白莲净土一举推翻了不可一世的大元帝国,当然,真正的领袖级人物不会是信徒,朱元璋虽然是僧人出身,但他知道信仰达到极致是所产生的可怕力量,在天下大定之际,开始屠杀真正的教徒,与白莲净土划清界线,一场控制灵魂的战斗最后重归圣人怀抱,这对那些拜倒在某智者脚下的人来说不能不算是天大的讽剌。

    洪秀全显然没有朱元璋高明,如果不是成千上万的人相信他的传教说法,产生巨大的凝聚力,他只能算是普普通通的天主传教士,随着信徒的增加,他的野心也在迅速膨胀,可惜,在即将成功的时候暴露出假天主之子的本质,因为还有一位天帝之子杨秀清,在洪秀全已经蹬上天王宝座的时刻,杨秀清居然借天帝上身对其进行鞭挞,没有人比洪秀全更清楚这算什么,因为思想控制的设计者正是洪秀全和杨秀清,他们只是借天主之名来控制他人思想,于是演义了一场天主二子洪秀全诱杀三子杨秀清的可笑故事,这也让忠于天国的臣民产生了信仰危机。

    天国令人遗憾地以失败而收场,却给后人们留下了一次控制思想灵魂的宝贵经验。

    当我说得这里时,卫道士们会说,二十一世纪是思想爆炸的年代,谈这些人人知道的愚昧年代的故事只会让人索然无味。我们就谈谈当代的思想控制吧?学--潮和法--轮--功事件中是否有思想控制呢?你不承认是别有用心之人借助了某种思想控制了他人的灵魂吗?

    这一代学子们不会忘记那段经历。由于我读的是成人学校,这里的学生没有那么高涨的激情,但还是有半数学员参加了这场浩荡的行动。学子们为什么甘冒生命之危绝食而坐?因为他们是中华儿女,热血青年很容易被某种所谓的神圣的思想趁虚而入,他们只不过是没有接触过社会的孩子!他们心灵只不过是一张单纯的白纸,如果不是别有用心的智者煸动,他们会如此激动吗?回首前尘,看着煸动学潮的智者们干什么呢,他们在西方国度如跳梁小丑般污蔑祖国,不断呼吁哀求西方列强出兵对祖国进行讨伐和制裁来换取某国二等公民的权力,我们这些曾经被愚弄过的人们难道还看不清他们丑恶的嘴脸吗?利用思想控制他人灵魂,曾经让无数学子付出了惨重的代价,正因为如此我才会大声呼吁,放飞自己的心灵,我们可以吸取别人思想的精华,却不可以拜倒在任何人脚下,难道说错了吗?

法--轮--功又如何?陈旧的宗教加以改良后产生的威力似乎并不比古代差。你能说这不是一种思想吗?你没有看到它如何控制了别人灵魂吗?

也许,你只是觉得可笑而没有认真拜读李大法师集宗教大乘之作。这可以说是揉合了佛道、道教、天主教各教之精华的邪说。他改造了佛教跪拜之礼,又沿用了佛学心诚则灵,同时也想通了释枷摩尼所悟之道。就算佛教徒们又有多少人知道佛祖领悟了什么呢?其实他领悟的只有一点,就是人在没有进入轮回之前都是空,都是佛,只因为动了妄念才转世为人。人人是佛,没有彼此的分别,就这么简单,所以他才在菩堤树下仰天长叹,我渡人人,人人非为我所渡。我的学说只算是渡江的筏,上筏后你首先要忘了佛法,这种简单又充满智慧的语言却无法得到世人的认同,所以他的传人为了让佛教发挥光大,隐去了悟道的佛语,而将信徒引入歧途。因为只有凌驾于众生之上的佛法才可控制信徒的灵魂,李大法师受众生皆佛而无法得到世人认同的故事启发,明白了如何骗取信徒的拥戴,振臂高呼,我是最大的佛祖,我来到世上就是渡人的。释伽摩尼是我弟子中的弟子,我的传人有很多人的修为已经超越了他,于是乎,寺院中的信男信女一下子走了大半。

   也许,他起初只是想骗些名望和金钱,可是随着信徒不断增加,他的野心随之膨胀,这时,他开始想成为第二个穆罕默德,想成为另一个世界精神领袖,他要永远活在信徒的心中,于是乎,一个可笑的精神枷锁形成了政治风暴。一个认为是宇宙之神的家伙将无数人的思想高度控制在他邪说之下。现在,你是否看到了什么是精神枷锁?如果你还是不承认思想可以控制别人灵魂,那么,就看看时事新闻,看看本拉登又靠什么控制圣战士的灵魂吧!

 

 



※※※※※※
劳动一日可得一夜安睡,勤奋一生可得幸福长眠
王啸文集
本帖地址:http://club.xilu.com/818y/msgview-10170-189000.html[复制地址]
上一主题:让美丽瞬间定格~~祝老乡小雅生日... 下一主题:都说周涛是口误
 [2楼]  作者:徽地文狐  发表时间: 2005/01/09 18:42 

大散文!
呵呵!身临其境的写作是最好的写作!

※※※※※※
一只文字里穿行的狐狸
 [3楼]  作者:亚克.  发表时间: 2005/01/09 19:24 

回复:老兄。古人让我带句话.他说看了五遍,也没摸着你的道道。麻烦你归纳一下。拜托了!
戏谈古今--致命武器
 [4楼]  作者:鱼沉渊  发表时间: 2005/01/09 19:37 

致命的武器即精神桎梏
匆匆看了一遍,洋洋洒洒,有一些道理
 [5楼]  作者:一棹扁舟  发表时间: 2005/01/09 20:26 

回复:说理透彻
智者与愚者的区别说的是人和人的区别,不是人和兽的区别。关键问题在于,人与人的差别甚至至人与猴子的差别还要大!

※※※※※※
小舟从此逝,江海寄余生
 [6楼]  作者:亚克.  发表时间: 2005/01/09 21:04 

回复:不知道你的智慧能不能看清这古人的话?

             今古智愚对

今说:世界上本没有智者和愚者的区别,说得人多啦,就出现了所谓的智者和愚者。
古曰:汝境界如斯,真智见也。

今说:我不是智者,而是鄙视那些束缚和凌驾于人们头上的所谓智者的言论及态度。
古曰:依汝之见,何谓智者,何谓愚者?

今说:我也是不太很清楚,只是反感那么智者们的言论,是他们把人们枷锁在某种思
   思想理论之中。你好象没表达你的想法,你能说说吗?
古曰:汝意明矣。然汝已得脱其桎梏否?
   吾以为,人非生而智之,非生而愚之。求道务学以益智,释疑除惑以去愚。故
      谓智,知也。有灵乃知之。天道有常,知明达机而行无过,我视为智者;愚,无
      知也。碌碌而不知所行,昏昏而不知所言,吾疑为愚者。人之在世,知之不尽,
      智亦无穷尽。竭吾所知,亦毋敢妄言智者与愚者之分也。

今说:你不要用这些空洞的言辞来掩饰你的想法,你直说世上人有没有智者和愚者?
古曰:吾闻,天地万物皆有智也。天有智,假风霜雨露以行之;地有智,假山川民物以
      显之;人有智,假语言文字以示之。是以物华天宝,人杰地灵,江海不枯,草木
      不灭。
今说:你意思草木也是智者啦?你不是草木,怎么知道它们也有智?
古曰:汝亦非草木,安知其无智哉!人,万物之至灵者,岂能等同草木,禽兽之末智?
      万物皆人由之,使之,利之。是以唯人堪称智者。人不由之,不使之,不利之,
      则愚耳。故,人有智者焉,愚者亦存焉。 

今说:只有那种神经病的人才自以为是智者,你凭什么说别人是愚者?
古曰:清者自清,浊者自浊。智者自智,愚者自愚。

今说:弗洛依德,尼采你知道吗?他们说...
古曰:外夷之辈,吾无识也。吾中华泱泱大国,千年文明。文如浩翰烟海,思如百花竞
      开。取之不尽,用之不竭。旦夕以学习之,犹恐未窥其一斑。实无暇师夷邦之弊
      学矣。
今说:那孔子应该是你偶像吧,他的思想使中华人民遭受象羊群一样的命运。你认为他
      是智者吗?
古曰:孔子,圣人也。其非智者,孰复称智者乎?汝之言,唐突先贤极矣!

今说:那你说山野草民是愚者啦?
古曰:非也。民,智之源,智之集大成者。衣食之父母者。孰敢谓其愚哉?世之百业,
      各附所安。非智愚二字能妄定之。百代过客,其小智如长江逝水,唯大智其行名
      于世耳。

今说:我看你这个人掉一口不伦不类的文言,迂腐极了。自以为智,实在是可憎之极。告
      诉你,世界上没有愚者,就算是弱智之人也不是愚者,因为他们有自己的思想和快
      乐。只有象你这种人,甘愿寄在孔子的思想之下,成为可怜的奴隶。你这样的人,
      才是真愚者...怎么样?你要不服,来拍我啊!你来拍啊,快拍啊,拍啊!
古曰:汝欲效燕人张翼德乎?翼德公,手绰丈八蛇矛,豹眼环睁,虎须倒张,立马长坂桥
      头,叱退百万曹兵。何等英雄气概也。汝能比乎?吾亦岂能拍马迎汝乎?吾今所以
      口舌于汝,非吾善辩,盖因不忍先贤遭此无妄无稽之毁尔。心有愤懑,乃泄于之。

      吾自幼喜慕古人之风。然才疏质庸,学古如邯郸学步。遂落此不伦不类之诟病。复
      敢以智者见居?又岂望持孔门弟子礼?惭愧甚矣。然,文言,先人之语言也。先人,
      亦汝之先人也。汝可忘可诋先人,因汝不喜先人之道。而吾实不能为也,吾礼义廉
      耻仁忠孝悌存心久矣,中其毒深矣哉。

      世上真无愚者乎?先贤真愚者乎?或言弱智非愚者,因彼有乐,有思。诚如是然,
      吾试问:以汝代彼,汝可为乎?汝愿奉彼之智乎?以彼处作汝所归可乎?诚彼有思。
      然汝欲发聩之,探幽之,倡导之乎?吾揣汝否之也。故汝诚不昧,不昧也。

又曰:尝闻古人云,“众人视各教皆为真,哲人视各教皆为妄,官人视各教皆为用”。如
      上所言,汝哲人也,智者哉。如汝所言,吾囚羊也,愚者也。吾之愚言,诚获汝笑
      尔。望见谅!

 

 [7楼]  作者:亚克.  发表时间: 2005/01/09 21:16 

回复:王啸兄!真理从来只一个。只是可惜了我的那篇古今对。章
戏谈古今--致命武器
[楼主]  [8楼]  作者:王啸67  发表时间: 2005/01/09 21:30 

回复:哈哈,向亚兄问好

我用戏谈二字,并没有打算和你过招,就是因为学疏才浅不懂你的文字。说实话,我的智愚对并非发到一处,听到很多卫道士的声音。

我只谈思想控制和我自己的看法,人人都有自己的看法。

古人看不懂没有关系,我只谈简单的问题,普通人能看懂就行了。实际上我这种普通人也说不出太多大道理来。

另一句实话,我没有想到亚兄一直在四十港潜水。

向才子问好。



※※※※※※
劳动一日可得一夜安睡,勤奋一生可得幸福长眠
王啸文集
[楼主]  [9楼]  作者:王啸67  发表时间: 2005/01/09 21:35 

回复:你的今古对写得的确很好,我当时就鼓掌了嘛,不过,我从不敢谈真理


※※※※※※
劳动一日可得一夜安睡,勤奋一生可得幸福长眠
王啸文集
[楼主]  [10楼]  作者:王啸67  发表时间: 2005/01/09 21:42 

回复:哈哈
大众化的道理,一家之言,仅代表俺个人看法

※※※※※※
劳动一日可得一夜安睡,勤奋一生可得幸福长眠
王啸文集
[楼主]  [11楼]  作者:王啸67  发表时间: 2005/01/09 21:43 

回复:谢捧场
向文狐兄问好

※※※※※※
劳动一日可得一夜安睡,勤奋一生可得幸福长眠
王啸文集
 [12楼]  作者:一棹扁舟  发表时间: 2005/01/09 21:51 

回复:高人
今儿净遇见高人。不可交臂失之,祝你快乐。

※※※※※※
小舟从此逝,江海寄余生

精彩推荐>>

  简捷回复 [点此进入编辑器回帖页]  文明上网 理性发言
 推荐到西陆名言:
签  名:
作  者:
密  码:
游客来访 
注册用户 提 交
西陆网(www.xilu.com )版权所有 点击拥有西陆免费论坛  联系西陆小精灵

0.19935202598572