每盏灯里都有你（2004年12月1日值班日记）

    夜已经把触角伸到每一个角落。那些灯火，是夜的灵魂。孤坐在一片寂静之中，望着那些灯，斜斜的光顺着寒冷的空气，一直照射到路上。路面上积了许多水，灯光又从这些水面上反射到空中，仿佛凝造了一个虚幻的世界一般。这些灯光从窗口向外，像夜的灵魂朝外界招手，但它要把我们这些来者引领到哪儿去？青青在这些光线的缠绕之中，发了消息给我，要我把今天的日记完成。当程序里的声响传来时，凝思的神情仍然呆呆着望着这些灯火。答应了这件事情，匆匆回到版上，看看那些帖子，思索着应该写点什么。然而，仓促的决断仿佛让自己的思维停止了，头脑中一片空白，我只好把窗帘拉开，注目那些灯火．．．．．．

仿佛那糊涂丫丫的那只《小蜗牛》，也在这光线中穿行。蜗牛背着自己的房子，随遇而安，把可以生存的地方都当作自己的家。人却没有那么幸运，谋求一片安身之地，是每个人梦寐以求的事情。人是自然的主人，然而，人又是那么脆弱。孩童时期，我们渴望着长大；然而风雨之中，我们沐了太多的苦难。当我们长大时，却发现成长是如此的艰难。于是我们想退缩，但已然不能，因此我们的脸上和心上，烙上了迷茫的印痕。那些成长的标记，不能还原人类的同年，却和这些蜗牛一样，缓缓地探究过程的奥秘。蜗牛是幸福的，因为它的房子在身外，能够为自己遮风挡雨；人类是不幸的，因为我们的房子在躯内，把我们的心禁锢到窒息。

又仿佛上善若水捧了惠能和尚的《坛经》，坐在这光线之中，念着“一花一世界，一叶一菩提，《日日是好日》，夜夜是春宵”的偈贴。人生来苦闷，所以都在寻找着解脱方法。僧人把人的身体比喻成一副“臭皮囊”，很贴切呀。想想，人能够在这个世界上坐卧行走，不就是这一副“臭皮囊”吗？忘掉自身的存在，而只把自己的内心当作整个世界，如果是那样，也许我们真的是幸福的。释迦牟尼拈花一笑，佛法由此产生的时候，不知道佛祖的心中，是在想着众生，还是想着佛法。惠能大师吟出“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的绝妙偈贴时，五祖弘忍认了他做衣钵传人。也许都在把这首佛门传送的千古佳句禅宗的最佳境界。然而，是倒是了，却如何充满如此的争斗气息？神秀也是佛门中人，奈何如此刻薄于他？这些个公案中的主角，却不如上善大师《日日是好日与禅心“三无“》的感悟了。看禅宗，可以推荐大家看胡兰成的《禅是一枝花》，这个汉奸，却也悟了许多道理。

还仿佛万倾桃花之中，一溪碧水，潺潺而下。春风吹过，落花如星星，就在水中漂流。看花，众花之中，莫若桃花，因为你从中，可以看出人一般的腮红、可以听出水一般的清脆、可以悟出书一般的哲理。清水芙蓉已经是花中之王了，但她欣赏《桃花水》的芬芳与清秀。伴了这桃花的芬芳，她把自己的心境，完全托付给这些桃花们。那些精灵们，也许只有你们——虽然绯红的春梦易醒，虽然芳菲的姿容易碎——能够懂清水芙蓉的心情。你们就那样，静静地守侯着她彼此曾经有过的美好。就这样静静地在夜的流星雨下，让爱走过前世和今生的桥，在她的额头点上来世的朱红。醉了，我已经醉了。

清水芙蓉不只醉心于这些桃花，她也仿佛端了一樽美酒，在这些光线之中，默默地饮着。常言说：“酒品看人品”，是也？非也？四十能够豪饮的版友们不在少数，也许你们悟的更深。清水芙蓉醉了桃花，但却不会醉酒，她仍然在《清水看“品酒”》中清醒着头脑。醉翁之意不在酒，她在于什么呢？山水是假，桃花是真。她仍然盼望着，能“真切的在酒的夜色中散步，那里是纯净的家园，此时有一丛花儿开了，是因为明天的美好而歌，那是久逢知音千杯少的感慨”。不要醉，因为明天更美好。

眼目有些酸涩了，而那些灯光仍然在流泻着。想起周梦蝶的一段话来，代荷依和鱼儿送给各位版友，愿大家有一个好心情：

“没有惊怖，没有颠倒

一番花谢又是一番花开

想六十年后你自孤峰顶上坐起

看峰之下，之上之前之左右

簇拥着一片灯海——每盏灯里都有你”

今日精品贴一览：  □ 小蜗牛-----[糊涂丫丫]  □ “日日是好日”与禅心“三无”-----[上善若水1]  □ 桃花水 -----[清水芙蓉-] 清水看“品酒”-----[清水芙蓉-] AN>