我眼中的名版——上善若水篇

             作者/轻柔！！

       每次看到上善若水这个名字，我便会想起那些不食人间烟火的仙女，总仿佛看到她驾一朵祥云而来，用她那慈善的面孔，恋爱的眼神注视着我们这些凡间俗夫，拂去我们每个人心底的尘埃。于是便总是高高仰视，连呼吸都变得轻微，恐亵渎了这天上女子。
    只因为有一个朋友认识上善姐姐，于是就从朋友的嘴里多了一份了解，朋友说姐姐为人非常友好，待人也非常热情，乐于助人，想来我那朋友在办论坛的过程中是遇到过一些难题，请教了上善姐姐。但那总是片言只语，说个大概，总觉得上善大姐在雾的那一边，丝丝朦胧，看得分外模糊。
    上善姐姐的文字看得不多，影响中姐姐的是个佛学爱好者，于是在脑海中总幻化出这样一个情境：姐姐拿一佛珠，念念有词，佛曰，诗经云……于是我们就感觉到空灵般的宁静。姐姐不仅自己热衷于学佛的普渡众生，还时常把自己所感所想所思拿来与大家分享，于是我们就欣赏到了有关佛的“生态观”“善恶观”“智慧观”等等诸如此类的文字，使我们在烦琐的世间生活之余，感受一份来自遥远仙境的美妙。同样每次看上善姐姐文字的时候，脑子里总是会出现一个形象，她在天的那一端，用手中的佛尘轻轻挥洒，撒下漫天花雨，柔柔的，绵绵的，从天的那端飘然而至。于是就想着，姐姐离我们很远，她是佛的精灵，而我们则是凡夫俗子，只能远看。
    最近看了姐姐的有关描写网络情缘的文字，那种网络的情缘除了令人羡慕之外，也使人真正感受到网络的真情。这真情不在乎我们是否相见，不在乎某一天我们相约，这篇文字，一下子使我看到了现实生活中的上善姐姐，她不再遥远，而就在我们身边，也食人间烟火……

超级拍马系列之四——四十老佛爷上善若水

          作者/老歌同志

    在四十港，最最令我老歌同志敬佩的人，就是上善若水。
    不仅因为她的文章高深莫测，让人似懂非懂，就连她的名字“上善若水”，都令人云里雾里不知所云。
    不仅我不懂，家华也不懂。
    只是，我稍微比家华多一点点脑筋，我不懂装懂，什么也不说。老实巴交的家华迫不及待地跳出来替我说了心里话：越是不懂，越是佩服！
    我对上善若水的景仰犹如黄河之水绵绵不绝：佩服，佩服！
    上善若水信佛，对佛学很有研究，且颇具心得，她的文章大都有佛有关，劝人为善。
    我不懂佛，更不懂佛学。有一次看了一本哲学书上说：宗教神学是客观唯心主义最低劣、最粗俗地表现形式。竟信以为真，不小心说了出来。
    话刚出口，便被人打晕了。
    醒过来的时候，发现老婆站在床前，手里拿着一根很粗的木棍。
    我刚想再晕一次，老婆说话了：善人者不善人之师，不贵其师，虽智大迷。
    我不懂什么意思。晕晕乎乎听老婆解释好象是：善人是不善人的教师，不尊重老师，再聪明的人也会变得愚笨。
    我知道上善若水是不屑收我为徒的。因为佛说：不与井蛙语海，不与夏虫语冰，不与曲士语道。上善若水老师也肯定不想对牛弹琴。
    我的想法错了，大错特错。
    “上善若水，水利万物而不争。”我不懂什么意思。听说好象是：最高尚的道德就象水一样，水施利于万物但却不与它们争。上善若水没有与我争，但却毫不吝啬地施利于我。
    “为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。”看来我还是有善路可走的，并不象老婆说的那样：竖子，不可教也！
    我还是不懂，“上善若水”好象是老子所言，应该与佛教无关的，为什么佛家的人取而用之，而老子没有生气。
    听别人说，佛教是释迦牟尼创立的；儒教是孔子及其门徒创立的；道教是张道陵张天师创立的，为了与佛教、儒教平起平坐，搬来老子为其祖宗。
    古为今用，洋为中用。上善若水告诉我说佛、儒、道三教其实是相通的。
    上善若水还告诉我，男儿当以“齐家治国平天下”为已任，而欲“齐家治国平天下”必先“修身”。
    我知道我的修行大大地不够：哗众取宠、好高骛远、爱慕虚荣、色胆包天。
    上善若水告诉我说，人应该保持平常心，不要把得失荣辱看得过重，不要争强好胜，要脚踏实地、一步一个脚印地走路。
    我很感激上善若水，在她的谆谆教导下，我相信我能很快成熟起来。我要让那些说我不成熟的女人好好瞧瞧，成熟后的老歌同志，是什么模样。
    虽然上善若水一直不肯收我为徒，但在我心里，一直是把她当成自己的良师益友的。
    很快，教师节快到了，又恰逢中秋。我不知道该拿什么礼物到上善若水老师家拜年，很是困惑。
    电视里说：今年过节不收礼。我终于松了口气：总算可以不用花钱了。
    电视里又说：收礼只收脑白金。天啊，我还是晕倒算了。