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平常心主要指人心理状态的平常。即自然大方，没有挂碍地，平平常常地生活。 日常生活中，又有几个人能做到自自然然，时刻保持拥有平常心。好多人因为虚荣心、自卑心、妒忌心、憎恨心等的作用下生活得极不自然，很不平常。尤其在我们这个年代，好多人的自我意识太强烈，太功利，心理状态极不稳定，极不平常，由不平常的心理带来不平常的言行。 我们整体的国民素质还很差，特别是一些农民企业家，一旦发迹，就不得了。目无纪律、国法、组织，不该办的事偏要办，总之，忘乎所以，只有想不到的事，没有办不成的事，全然不计后果。有钱了，上各种娱乐场所，开着高档小车，挎着小蜜，举手投足，不可一世，傲慢的很！ 而一些穷人也生活得不平常，揪着人家富裕，那个眼热呀！一方面是强烈的妒忌心理让他不得安宁，另一方面是严重的自卑心理，活得极其痛苦。自卑心是由于不正确的思想流露出来的不自然心态。拥有平常心的人通常比较脱俗，他不会盲目去与别人互相攀比。就像“泰坦尼克号”上的穷画家杰克，应邀去贵族餐厅，表现就很自然大方，不卑不抗，言谈举止很得体；否则，换上一个自卑心严重的人去那儿，首先在心理上就会被打倒，遑论其它！ 我们的一些企事业单位，里面的干部职工也特别不平常，对升职加薪是特别的敏感。大领导还好些，那些稍有权力的中级干部，对上门办事的普通百姓是趾高气扬，很有高人一等的味道；而一见自己的上级，则马上矮了半个头，诚惶诚恐；常跟自己同级的同事明争暗斗，为个排名先后恨得咬牙，也可为了几块奖金的多少而大闹一场。 平常心是脱俗的一种体现，低层次的俗表现在自卑、无奈，对生活颓废，心理阴暗，混世魔王，过一天算一天。高层次的俗表现在自傲、清高，认为自己了不起，就像一些北京、上海人。不错，北京是全国政治和文化的中心，得天独厚的地理优势养成了北京人骨子里对自身素质的自傲；而上海是全国经济的龙头，见多识广、精明干练的上海人经常排斥外乡人，这种自以为是的思想极不平常，都是一种极强虚荣心、要面子的集中体现。 平常心最终的目的是让你在这复杂混乱的社会，来保护自己的心灵不受伤害。失败也罢，成功也好，都需要有自然心态，自然去面对社会的一切。因为当你不自然时，虚荣心、自卑心、自尊心一出来，就容易被人家利用你的弱点来对付你，你就长不大了，有难了。 平常心还有一个误区，认为只不过是平常人所拥有的一种无奈无争的心态，没有任何积极意义在内。其实这种认识是极其肤浅的。在佛法中，平常心也叫金刚心，即你在社会生活中无论遭遇到什么样的困难和挫折，那怕是遭遇到天大的冤枉，也要保持平常心，即一颗打不倒的心。这样你才能冷静下来想方设法解决困难，不在乎问题的发生，而在乎问题的解决。关键还是落实到心理状态上。 平常心是种通用的德，适合于各行各业，没有国界、时代、阶级所限。有了平常心这种素质，你就能贴近生活，对生活的认识会更加深刻。平常心也是一个人成熟的标志，一个成熟稳重的人一般比浮燥的人看问题要透彻一点，处理问题要完备一些。 心不平常的人容易怪，有些人讨厌官，讨厌富贵，这就落入了另外一种不平常。就像李白的蔑视权贵，非要处处显示自己的清高、正气，这也是另一种不平常的体现。其实，权力、财富、名誉不应成为你的挂碍，当它们来时，你坦然地接受；一旦它们离去，你也应该保持平常，怎么样都是生活嘛！有了，那就生活得好一点，不应当为之挂碍，否则，你会产生痛苦，这就伤害了自己。 释迦牟尼说过，人类的苦难主要是心理上的苦难。心不平常，不自然，老执着于我的观点、面子，思想上犟得很，脑子老转不过弯来，还非要把那个牛角尖钻出个洞来，这就有痛苦了。没有平常心，你还不容易接受别人的劝告、观点，该学的学不到了。生活是无奈的，我们不能去跟世俗、大自然较劲，惟有保持一颗平常心，健康地成长、生活，自自然然地过好每一天。 |