曾经看过这么一则短文，说的是一个在美国加油站打工的中国人，一天，美国老板问他：“如果歹徒到加油站打劫，你怎么办？”那个中国人挺直身躯说：“我会奋不顾身地与歹徒搏斗，保护好所有财物。”美国老板说：“傻瓜，你要做的事是让他们抢，保护好你自己，然后找机会报警。”那个中国人很纳闷，后来才知道加油站的财物都投了保，有什么损失自有保险公司赔偿，哪需要什么奋不顾身地保护？相反，如果那个中国人出了什么事，美国老板自己就有麻烦了。

　　由于生命是无法赔偿的，所以保护生命是第一位的。但若是别人的生命受到威胁，自己还是袖手旁观吗？美国老板怎么回答，我不知道。但我相信，我们中的绝大多数人是不赞成的，毕竟弘善抑恶，舍生取义的精神已在中华民族中间植根了数千年。

　　早在秦朝就有明文规定：“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比（野），当赀二甲”。意思是凡有盗贼在大道上杀伤人，路旁之人在百步以内未出手援助，罚战甲二件。那以后，历代都制定有对见危不救予以严惩的法律条款，并且，为鼓励更多的人见义勇为，许多朝代还制定了对见义勇给予奖励的法规。很明显，如果人人都明哲保身，该出手时不出手，势必会造成邪气上升，道德沦丧，影响社会稳定和发展。新中国尽管没有制定惩治见危不救和奖励见义勇为的法规，但我们有更多的榜样可以效法，雷锋、王杰、欧阳海……个个都是助人为乐、舍生取义的典范，可以这样说我们的道德理念不允许我们袖手旁观。

　　不知不觉中，有了一些改变。渐渐地听到有人看见小偷，闭目不视，作熟视无睹样；有人听到呼救，充耳不闻，作事不关已样；甚至有人晕倒在大街，因无人及时援手而亡。渐渐地我们还看到一些弘善抑恶，舍生取义的勇士因救人而受伤、致残，付不起高昂的医药费只好把伤与痛留给自己的凄楚情形。

　　前不久，女儿从来学校回来，告曰：学校高年级有个学生为阻止同学打架受了伤，还没送进医院就死了，家长快把学校闹翻了。有鉴于此，老师就对学生们讲：小朋友们在遇到坏人坏事和危险的时候，首先要保护好自己，不要“引火烧身”，不要做无谓的牺牲。

　　其实，我很想对孩子讲讲舍生取义的道理，但我讲不出来。我知道一个社会如果要靠孩子们去舍生取义，见义勇为无疑是以卵击石。孩子是需要保护的群体，是祖国的未来，是舍生取义的“义”之一。然而，如果我们的社会没有人坚持弘善抑恶，舍生取义的道德理念，又有谁会在孩子们遇到危险的时候挺身而出呢？如果孩子们的心灵植根的是明哲保身的处事原则，将来长成后人人都坚持“多一事不如少一事”的准则，个个遇“事”即“躲”、即“逃”，其结果又是什么呢？懦弱和卑怯只能迁就恶行，自私和冷漠只会怂恿罪孽。当躲无可躲，逃无可逃的时候，“火”还是会烧着自己，烧着“小家”，最后烧着整个社会。