“江湖”二三事

夜读《江湖——险恶风波笑傲人》，颇有所思。陈平原先生将研究中国武侠小说的专著定名为《千古文人侠客梦》，与我读的这部异曲同工。“文人笔下的江湖，．．．．．．它是想象的产物，是文人在现实生活之上，为侠客所虚构的法外乐土”。江湖世界的主角，是一群具有边缘性和流动性的人。“所谓边缘，是与主流保持一定的距离，疏离但不分离”。

看到此，忽然想起现实中的“江湖”来。我没有深入到这些边缘群体的内部，如有人专门研究乞丐、流民、吸毒者、三陪小姐群体，我只不过记起我亲眼所见的表象而已。

幼年时候，已经贫瘠不堪的乡村里，时时有讨饭的“花子”隔着街门大喊“大娘、大嫂，行行好，给碗饭吃吧！”。家长是仁慈人，每到此时，会责成我去拿一个玉米面（那时就吃不到白面的）的窝头或者一块裹了白面皮的高粱免烙饼送她，她千恩万谢地走到另一家。她们多半是年老体衰的妇女，也有年轻的则带着孩子。她们的背上背个口袋，遇上好心的便会给上一升半升的玉米或者白薯干，我也曾给过。

见过的这些乞丐与现在城市里大街上的乞丐不相同。繁华的街上，常有背了孩子的妇女，断了胳膊、腿的残疾人，甚至是三五成群的半大孩子，他们端了缸子或碗，伸出来——并不讨吃食，只要钱而已。见了这些乞丐，没有怜悯的感觉，只觉得他们是在骗人。听说有组织者，将孩子雇佣来讨钱，更显见是骗子。

除了乞丐，我还曾见过耍动物的和卖艺的。

耍动物者以耍猴者居多。两个人带三、四只猴，或一人带一只，走到村子里来。找一个开阔的街头，敲起小铜锣——让猴子——招揽观者。等人多了，便让猴子做一些杂耍，比如穿衣服、爬竿、作揖什么的。有的猴子淘气，爬到耍猴人的肩头、脖上，或者逆着人的命令而动——实际上也是训练好了的，只不过逗人乐而已。正你看的兴头上，两人中的一人便托一个木盘子伸过来要钱，那时扔五分钱的已不少了。若是一人，只好让猴子托了盘子来要。这样的场景经常见过。还曾在城市里看过一回，两个五大三粗的汉子带了两只猴，猴子还没有耍，人一站，其中一个汉子便上来抱拳当胸，我便掏了一元钱给他。还有耍蛇的和牵骆驼的都到村里来过，情形大概相同，为了一口生计吧！

卖艺的农村里并不多见，很少有像小说中写的那样，一老一少弹弦子卖唱什么的，大概因为村里完全是文盲，所以唱也不懂，故而投到城里去了。

我还碰上过一回劫道的。要论及江湖，这还算沾边。那年去省城，火车站前的广场治安很差，摆摊设点者零乱无序。我急于赶车，匆匆走在路中间。稍不留神，一个络腮胡子贴上了我。我一怔，他嘴快，小声说，兄弟，撞了我，该怎么办？我想遇上劫道的了，便忙道歉。络腮胡子一脸凶相：码头上的规矩你也懂，不该只说句话就完吧。我问有何要求，并一再申明自己没有碰他。只见他的一支手方从裤兜中掏出来——从开始就见他一支手放在兜里没有拿出来——我以为是攥了刀子。岂料把一盒录音磁带放在我手里，还向四周神秘的看看，低声说：这是一盒黄色磁带，你小子拿五十块钱，算买我的。否则，老子不饶你。我是光棍不吃眼前亏，给了他三十块钱，便声明没有钱了，赶紧前行，他也没追。——要知道，那时信用卡不方便，我的包里还背着单位的两万块钱现金呐！等上了车，拿出那盒“黄色磁带”，只不过流行的迪斯科舞曲。

水流千转，时光飞逝。古今江湖的情形已不同了。小舟从此逝，江海寄余生的惬意已经没有了，但肯定有延续的东西。文人们的梦想，多半也有现实的成分在里头，只不过夸大了或者变形了而已。我的经历就是证明。

2004-10-14