风尘女子笑阿谁

    白天网上聊天，网友突然说起“小姐”的称呼问题，使我有了些想法。既然是灌水，有了想法，还是泼出来好。

    媒体上都说是那些小姐们“一粒老鼠粪”坏掉了“小姐”称谓这锅汤，未免有些偏颇。其实应该做些详细分析，再下断语不迟。一是为何有操皮肉生涯的小姐们出现；二是我们以一种什么样的心态面对这些人或者这种事。

    为何有操皮肉生涯的小姐们出现？娼妓始终是人类社会中一个不能消灭的职业。人类从刀耕火种的蛮荒时代进入文明时代，这个过程中，母系氏族时期是否有娼妓，我没有研究，但其他各种男权社会形态中，都有娼妓的身影。研究风化史的专家和专著有很多了，一些理论上的结论已经产生，毋庸多言。从表面上看，主要原因有二，一是被迫的，二是自愿的。被迫的原因也有很多，先是为生计所迫，这是主流。现在KTV、酒馆、浴业中从事此种职业的人，同样靠出卖自己的色相、身体赚取钱财。再者为他人所迫，古代青楼歌妓，受了恶霸的拘禁，倚楼卖笑。现代报纸上也屡有报道，一些恶徒劫持外出谋生者从事“三陪”活动，这是为他人所迫。这种被迫者都是以赚取钱财为目的，不管最终受益者是本人还是别人。第二种自愿者鲜见，但也有耳闻，那些人受心理、身体影响，往往把从事这种职业作为一种消遣或者发泄，并不在乎得到钱财的多寡。但法律于此并没有区分，不管是被迫的还是自愿的（实际上也无法区分），凡是有钱色交易的，一律会定为违法。不涉及钱财的，则是道德上的问题了。从深层次看，原因在于经济和社会发展的问题。任何人都不希望出现“小姐”，不要再有“繁荣‘娼’盛”的局面，但事实是不可能的。这也是一种市场的问题，有了买方，才有卖方。男权社会，把占有和玩弄女性作为一种地位和权势的象征，像古时纳妾、蓄奴。有了这种买方市场，自然会有卖方市场出现。所以，现代“小姐”的出现，是社会发展和封建残余思想的影响，还是男女不平等（当然也有“鸭”的问题，但毕竟是少数）的体现，而腐朽堕落思想和生活方式更加加剧了这种现象的发生。

    我们以一种什么样的心态面对这些人和事呢？首先“小姐”和民众一样，是社会的一分子。在反对她们所从事职业的前提下，不应当把她们排斥在整个社会之外。当然这并不需要你我来做什么教育、劝诫工作，自有司法机关按照法律从事。其次，“小姐”们的行为伤害了主流意义上的社会价值观念，不应当鼓励和支持这种行为发生。更不应该放纵自我，做了助纣为虐的“买方市场”的代表。第三，“小姐”们是男权社会的受害者，从人性化的角度讲，应该投以同情的目光。最近为遏制艾滋病的蔓延，南方一些地区要求娱乐场所发放安全套，这也是对“小姐”们的保护，更是对全社会的保护。第四，不以此为怪。在常人眼中，一些坐台“小姐”的行为让人难以理解，但事实呢？她也许就习惯这种方式。如果她们打着擦边球，陪客人跳舞、唱歌、聊天，并没有从事法律禁止的行为，也未可厚非。因为这是她们选择的一种生活方式，只是不符合主流社会的价值观念而已。

    网友说到鲁迅的话，“哀其不幸，怒其不争”，我看用于对待“小姐”们最合适不过。然而，在灯红酒绿之下，哪个人能够理解一个“小姐”的内心呢？也许过惯了穷日子，所以致富是第一位的。“为富不仁”的恶行不再遭受批判，甚至历史上就有了“笑贫不笑娼”的风俗。但是，贫可笑，娼亦可笑，而那些沦落在街肆的风尘女子们，又能笑谁呢？