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写在前面的话: 看到版上诸多朋友在为中国人的情人节——七夕而大书特书,感觉自己似乎也该写点什么,说实话,到了我这般年龄,该经历与体验的都已经得到了,很多疑惑与不解也在宗教理论里找到了令自己信服的答案,因此,世间的痛苦与磨难于我已经丧失了杀伤力,心态空前的平和、宁静,因此,对情人节也就没了太大的兴致。受大家情绪传染,找出一篇两年前写在2月14日情人节的一帖,现在看看还不很过时,做了较大的修改拿出来再发一下,权当是滥竽充数吧,可见,人老心还不老,让大家见笑了。 《情人节里说爱情》 爱情是人类永恒的主题, 它差不多已经被文人墨客谈滥了。但是我一直认为,能真正理解爱情深刻内涵的人,却是微乎其微,没有几个。 几年前我看过一本小说,名字是《爱个明白》,作者是谁我已经记不清楚了, 但是我却非常欣赏作者对爱情的深刻论述,钦佩他在爱情问题上的清醒与睿智。 他说:“爱情乃是一种自爱”。 “爱情是在爱一个人的外化过程中去顽强的实现自爱。同样也可以在实现自我的过程中去爱一个人。 ” 正因为爱情的这一特性,爱情才以不同的形式表现出来,占有、嫉妒、排他、克己、奉献、牺牲,但不管是自私还是奉献,究其本源竞是同出一辙,乃是自爱!正因为她是一种自爱,所以她和生命一样顽强,和生命一样持久,和生命一样永恒。 我想大凡经历过真正爱情的人都会有同样的体验, 爱情说神秘又不神秘,说伟大又不伟大。当爱情出现时你就把握她,那是一份独得;当爱情失落时也无法挽留,更不可强求,那是一份刻骨铭心的遗憾。有遗憾的人生未必不完整,什么都完满了也就意味着什么都结束了。完美只是一种理想,你只可以追寻着她去体验一个过程,不可去实现完美的本身,因为过程本身就是有得有失的不完满。人不必过于追求完美,不必过于看重现实,空虚未必那么空虚,充实也未必那么充实,也许正因为体验到了空虚才知道什么叫充实,感觉到了缺憾才知道什么叫完美。 在本质上,爱情是由了解、关爱、尊重所组成的,一但爱情变成了一种要求对方的行为或言语来符合自我或取悦个人的手段,那已不再是人际间相互关爱的自然产物了。这时的爱情已经变质成为一种刻意的追求。所有的适意、温暖都成为梦幻泡影,取而代之的只是一连串的迷乱、慌张、懊恼。爱情,本是人与人之间相互关怀的一种自然产物,也是人际之间的一种承担和责任,是不应该带有任何“自我对他人的要求”的,然而,人们常常在付出感情的同时,预先假设、想象着对方可能有的回报和表现,并且期待,甚至要求这种种“假设”随着个人意志而成为事实。一旦意愿不能实现的话,愤慨、不满、失望、猜疑等种种情绪油然而升。在这种情况下,相爱变成了彼此相互要求、须索的手段,终究造成苦恼——所求不得。 作为一种因缘和合的“产物”,爱情亦如其他事物一样,具有无常变异的特性。这意味着如果不明白爱情是“无常”、变异的事物,却强要认为它是“常”而不变的,并且还以此为依据,紧紧抓住这种观念,想要使它变成事实——使感情由“无常”变为“常”,那无异于自讨苦吃。 世界上的一切事物均“无常”,而人们所希冀永恒也只是超越现实困扰的一种精神崇拜,其实一切都是瞬间,对人生来讲真正的永恒只有死亡。如果从宗教生死轮回的观念看, 死亡也是瞬间。 因为还有来生来世。 我曾在内心深处默默的祈祷过,希望能有来生,在来生弥补此生的遗憾,在来生与自己倾心的人牵手,在来生体验一份经世的、美仑美奂的爱情。 因此,我真诚地期待着,期待着有来生······ ※※※※※※ 流光容易将人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。 |

为了如水的人生浅吟低唱