叹杨修之死

文非常柠檬

中午闲暇的时候，偶尔翻看一本历史书，说到历史人物《曹操和杨修》的故事，里面说到了杨修的死，这正应了一句古话，聪明反被聪明误，正是小聪明断送了自己生家性命，让后来人扼腕叹息！

在历史小说《三国演义》中，有名有性的人物不计其数，杨修充其量算不得一个重量级的人物，也就是曹植门下的一个谋士，这样的一个小人物为什么会成为曹操的眼中钉肉中刺，非除掉他而后快呢？

魏、蜀、吴三国厮杀争斗七十多年，诸侯各国民众惨遭涂炭的自不必说，仅战死在两军阵前的将领士兵就不计其数，可谓是为国捐躯了，死得其所重于泰山。而杨修呢，不是武士，只是一个谋士，却死在了曹操的刀下，功不功过不过，死的如同鸿毛一般，甚至有些莫名其妙。

追溯到杨修的出生，《三国演义》中这样介绍，杨修字德祖，是当朝太尉杨彪之子，太尉当时也是一个不小的官了，当时曹操挟持汉献帝迁都许昌时，杨彪在朝为尚书令，是一个相当于丞相的官职，曹操何以不顾及太尉的面子，而杀杨修呢，估计另有隐情！

曹操在历代文人墨客的笔下，都是一个狡猾奸诈、疑心重重、玩弄权术的一代枭雄摸样，正是这样一个人物，在历史上成就了一番伟业，这和他广纳天下能人贤士是分不开的。而杨修也是一个“博学能言”之人，既然曹操能容纳的下其他人，怎么就容纳不下一个手无缚鸡之力的杨修呢？

《三国演义》中有这样的交代，杨修持才傲物，屡犯曹操之忌，这是杨修招来杀身大祸的直接原因，有三个小故事可做解释。

第一：曹操要建一所花园，园子建成之后，曹操亲自前往视察和验收，看了之后什么也没有说，只是提笔在门上写了一个“活”字，在场的人都不解其意，惟独杨修悟出了谜底，于是重新砌墙，把门口改小，曹操一见心下喜欢，但得知是杨修识破他的意思时，心中却老大的不高兴，但那时看他还算机敏可爱，所以曹操“心甚忌之”，也还称赞了他；

第二：有人给曹操送来一盒酥，曹操在盒子上写了一合酥三个字，杨修看后，立即把酥分给众人吃了，曹操假装责怪他，杨修说：你在盒子上分明写着一人一口酥，我们怎敢违抗丞相的指令呢，曹操虽然表面上嬉笑，心里却越来越讨厌他了，杨修与人分吃贡酥，则完全是曲解曹操的题字，纯属恶作剧，曹操“心恶之”，而尚能表现出“喜笑”之态，已很宽容；

第三：曹操疑心之重，心狠手辣是出了名的，在军营中惟恐别人暗害自己，于是放出风去，我有梦中杀人的毛病，如果我睡着了，请不要靠近我，以免我误杀了人；有一天，曹操在营中假睡，故意把被子掉到了地上，一位侍从好心为他盖上，而曹操却拔剑杀了这个人，接着翻身又睡了，一会醒来后，假装不知，反而责怪左右“何人杀我近侍？”众人以实相告，曹操大哭一场，厚葬了侍卫，这是曹操在演戏，达到自己梦中杀人的目的。而杨修却不知道死活对别人说“丞相非在梦中，君在梦中也”，杨修戳穿曹操梦中杀人的实质，乃是揭露其丑恶灵魂，所以曹操的反应也随之升级，变成“愈恶之”。

随着曹操对杨修“忌之”“恶之”“愈恶之”的演变，杨修死于刀下的日子已经不远了。

在《三国演义》中的第七十二回，建安二十三年秋，曹操亲自率兵四十万起兵许昌，欲夺取汉中，怎奈数战失利，日子已久，想再次进兵，被马超阻拦，想收兵回许昌，又惟恐人家耻笑，进不得，退不得，正踌躇犹豫间，侍卫端进鸡汤，曹操见碗中有鸡肋，恰巧属下请示“夜间口号”时，曹操随口说出“鸡肋!鸡肋!”口令本来只是为了识别敌我、统一行动的暗号，它本身可以毫无意义，但曹操看到碗中的鸡肋，不假思索地把它当作口令，绝非偶然。这是他犹豫不决心境的表现，是他烦躁不安情绪的自然流露。他这种心思，是一般粗心大意的武夫所不能察觉的，众人都口称“鸡肋”，依令行事。

 而杨修却让军士“收拾行装”退兵，众人不解，杨修便向大家解释，他根据鸡肋“食之无肉，弃之有味”的特点，得出了“魏王必班师”的结论。夏侯开始也是“大惊”，后来见他说的有理，也就不以为然，还夸奖说：“公真知魏王肺腑也。”这样，“动乱”就由局部扩展到全军，杨修已在劫难逃。

曹操得知后，先是震惊，后是震怒，立即以“乱我军心”的罪名，将杨修推出斩首了，杨修的使命也就结束了。

掩面而思，杨修的死是源于聪明，几乎能看穿上司的五脏六腑，作为一些当权者，怎么能容忍你比他聪明，而且口无遮拦，常常在众人面前卖弄，这种聪明其实已经是一种愚蠢了；而杨修屡犯曹操大忌，后来又支持曹植，干预曹氏家政，曹操更加怒不可遏，终于大骂：“匹夫安敢欺我耶?”这也是曹操杀杨修的真正原因。

杨修的结局让人可惜可悲可鉴，也让人去思考，该去做一个怎样的聪明人！