放眼人世，芸芸众生，如蚁蝼般爬行于为一日三餐的奔波中，柴米油盐，锅碗瓢盆，老婆孩子，工资房子，有人说这样的生活实在，有人却道这样的人生平凡。

辛苦的人期望着清闲，清闲的人诉说着空虚。贫穷的渴望发财，做了老板的却天天如坐针毡，危机四伏的商界容不得你有片刻疏忽，一不小心就会灰飞烟没。

天上的仙女思念凡间的男欢女爱，人世的苍生却羡慕神仙的长生不老。平民百姓惧怕官吏的欺压，为官作宦的，却说宦海沉浮，伴君如伴虎。贵为帝皇，却没有自由，虽说威慑四方，号今天下，但江山社稷的安危，国富民强的重担，又岂是人人皆能担当？随心所欲的，肯定会被人骂为无道昏君，而遗臭万年。

出了名的说“人怕出名猪怕壮”，无名之辈却对名利念念不忘。五十岁前用健康换金钱，五十岁之后用金钱换健康。

《红楼梦》里的《好了歌》早就说过：世上都笑神仙好，唯有功名忘不了，古今将相今何在？荒冢一堆草没了；世上都笑神仙好，唯有金银忘不了，终朝都恨积聚少，待到多时眼闭了；世上都笑神仙好，唯有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？世上都笑神仙好，唯有娇妻忘不了，君生日日说恩爱，君死又随人去了。《好了歌》从权力、财富、亲情、爱情四个方面否定了通俗意义上的幸福，当然，这种否定也是有一定的偏面性，但人世的祸福消长，佛家的四大皆空，道教的九九归一，以及现在崇尚的返璞归真，充分说明每一件事物都有其正反二面。智者取其长而避其短，以获得心灵的平静。人世万物，无一物是全利无弊，也无一物是全弊无利，利弊善恶相辅相成。正如史湘云说阴阳，“阴阳字虽二个，理却一处，阴尽了是阳，阳尽了是阴”。佛说：色即是空，空即是色。不经过大色，就悟不了真空。曹雪芹就是经历了荣华富贵的大色，所以才有“好”即是“了”，“了”就是“好”的感叹。

月盈则亏，水满则溢，登高必跌重，树倒猢狲散。“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。”沧海桑田，无常人生。“昨怜破袄寒，今嫌紫莽长，蛛丝儿结满紫红的雕梁，荒草地曾经是歌舞场。”

看破的，不论身在何处，都为自己，我行我素，挥洒自如。沉缅的，无论怎样，都被欲望支配，喜悲不止，爱恨不已。欲望，是一位优秀的导演，变化出一幕幕光怪陆离的悲喜剧，“乱烘烘你方唱罢我登场，反认作他乡是故乡。” 大千世界，悲欢离合；人世万象，精彩纷呈。欲望，也是一位称职的指挥家，大江东去，天下分定，中原逐鹿，“引无数英雄竞折腰”！

人从出生到死亡，从不懂到懂，又从懂到不懂。情感、理智、才华，在一个个欲望中穿梭，又在一个个欲望中埋葬。因空见色，必定自色悟空，最后归于混沌，归于虚无，尘埃落定。

朗朗星月，茫茫宇宙，大道无痕，大道无道。

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