豁达人生：一切都好
 
 

　　一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。
　　等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀！”
　　他茫然的望着我。
　　我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。”
　　我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
　　再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？
　　幸好，人生有离别。
　　因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
　　因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
　　可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
　　聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
　　高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。
        有一次，弘一大师从温州到宁波，挂褡于七塔寺，夏丐尊先生听说了，前往看他。
　　 七塔寺云水堂里共住宿四五十个游方僧。床铺分两层，是统仓式的，他住在下层。他对夏先生说，到宁波三天了，前两天是住在一个小旅馆里的。夏先生问他， “那家旅馆不十分清爽吧？”
　　 “很好！臭虫也不多，只有两三只。主人待我非常客气呢！”
　　 夏先生邀他同往上虞白马湖小住几天。他的行李很简单，铺盖是用破旧的草席包的。到了白马湖，他自己打开铺盖，先把那破草席铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕头，然后拿出一条又黑又破的毛巾走到湖边洗脸。
　　 夏先生说， “这毛巾太破了，替你换一条好吗?”
　　 “哪里！还好用的，和新的也差不多。”说着，他把那条毛巾珍重地打开来给夏先生看，表示还不十分破。
　　法师是过午不食的。第二日午前，夏先生送了饭菜去，在桌旁坐着陪他。碗里所有的只是些萝卜、白菜之类，可是在他看来，却几乎是要变色而作的盛馔了。他叮宁喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷子夹起一块萝卜来的那种了不得的神情，真使人见了要流下喜悦惭愧之泪！
        第三日，有另一位朋友送了四样莱来斋他。夏先生也同席。其中有一碗非常咸。
　　夏丐尊不忍的问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”
　　“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
　　吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丐尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
　　弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
　　我觉得这件事很能表达弘一大师的道风，夏丐尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。
   　 夏家和他的寓所相隔有一段路。第四日，他说，以后饭不必送去，他可以自己来吃。且笑说，乞食是出家人的本色。
　　 “那么，逢天雨仍替你送来。”
　　 “不要紧！天雨，我有木屐哩！”他说出木屐两字时，神情上竟俨然是一种了不得的法宝。他看出夏先生有些不安，就说：
　　 “每天走些路，也是一种很好的运动。”
　　在他，世间竟没有不好的东西，一切都好。小旅馆好，统仓好，破旧的席子好，破毛巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的菜好，走路好。什么都好，什么都有味，什么都了不得。
　　 当他吃萝卜，白菜时，那种丁宁喜悦的光景，萝卜、白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如实尝得的了。在他看来，对于一切事物，不为因袭的成见所束缚，都还它一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。
　　生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
　　情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。
　　生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
　　我对年轻人说：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀！”