乱弹“三顾茅庐”之真相

——阳光阴谋大揭密篇

文/未未

话说刘备“三顾茅庐”后，诸葛亮就在那抬头见星星的破茅屋中寻思，你说我何德何能人家那么大一人物来三趟呀？我再不出山岂不是太骄情？焉知我失去了自由后不是那塞翁失马名利双收？难得遇到知音，焉知我们琴瑟合鸣不是人间天曲？咱一大老爷们，拖泥带水的我还犹豫什么呢？

说到名利，凡人皆难免俗的一物件，就像人要吃喝拉撒睡一样，只要有思想，人就需要精神食粮。而名利是此中精品，虽不是必需品，却是人人心之向往。那些说名利是累赘的那是得垄望蜀吃着碗里看着锅里的滋润话，不说累不足以体现他们的成就感，不说累不足以体现他们有颗淡薄名利的心，不说累不足以让别人眼红得连眼珠子蹦出来，全是扯淡，您甭信！不信的话，你可以做个试验，你就跟那名利双收的主儿说一句：我替您累？你看看他什么反应就知道了。

再说那些说名利是狗屁的人吧，他们那是吃不着葡萄说葡萄酸呢！不说狗屁不足以表示他们的清高淡泊，不说狗屁不足以掩饰他们的自卑之心，不说狗屁不足以让那些正名利双收着的闭上他们的“臭”嘴。所以说名利是狗屁更是扯淡，不信的话你给他一名利试试？你看他吃不吃？人家那是人在江湖走哪能不低头的自我安慰而已，精神食粮缺乏最高的享受就罢了，再不向阿Q老人家学习,那不是跟自己过不去吗？

再说到知音，作为“人类个体不是孤独”的一种见证，她就像你在哭泣时一块适时的手帕，寂寞时另一个自己对自己的安慰，恼怒时一杯去火的凉茶，高兴时陪你开怀大笑的自己的另一种声音。知音的存在是人类消除根深蒂固的孤独之俱的最好武器。可惜知音难觅的现状让人类始终走不出孤独的怪圈——不停的寻找，不停的渴望，不停的寂寞伴随着不停的恐惧。

人以群份，物以类聚，知音的神话就像一个精神的最高褒奖似的充满诱惑的时时向人类招着她的小手，错觉也就由此产生了。其实知音并不一定就是相互的完美的一对一，很多时候，她就像婚姻一样，你适合她，她却不一定适合你，在一起，更多的是需要相互的宽容与理解。毕竟，齿轮般的完全啮合，也是需要经过磨合的。

诸葛亮是何许人也？顶级聪明的一个人呗！关于名利呀知音呀他比一般人可能向往的还要厉害，正所谓曲高和寡、大材小用，这些精神上的病菌平素肯定没少啃噬他。

刘备又是何许人也？有大志和善用之大才的一人呗！关于众多诸葛亮的痛脚和痒处，他比对自己的还要了若执掌，什么迷汤呀，吊胃口呀，我是你的知音呀，咱们一起充实呀，诸如此类的大菜小菜，他挨锅煲来，用耐性加温，把个味道煨得足足的，岂有不满朝诸葛的道理？

阳光是何许人也？现代的刘备呗！你就看他那定期的忙乎和定期的失踪就明白他过人之处在哪儿了，人人以为他定期的相亲去了，他那是牺牲“好色”小节（谁又不好色呢？所以这是明摆着的无关痛痒），暗地“三顾茅庐”去了。不信，为什么这个叫涩未未的斑竹一上墙他就立马不见了呢？先前他可是露脸露的欢着呢，还说什么受涩未未勤劳所感染，嘁，一派胡言！

只是让阳光和刘备大跌眼镜的是:诸葛亮们快乐得很，竟然是累不死的铁人！

为了如水的人生浅吟低唱