|
——网络是制造英雄的时代,制造科技及数字英雄的时代,但是,却,实实在在的淹没对纯文字研究的精英的时代。
~有图腾在,有膜拜在,就应该有精英文化在~
▲ 关于文字
字在古代时一种垄断,是老百姓接触不到的,五四白话文运动引入了“是”系动词,把主体与客体进行了区别,从而从以前靠字的表达走向句子的表达。那个时候起,人们便有了一种想说话欲望。现在网络就是符合欲望,也更符合现在的消费门槛,消费门槛的降低,网络写作平铺,易接触。以前接触不到的东西平民化了,自然火了一把,人人都过足了可以创造文字而并非创造文学的瘾。
但是KEYBOARD这个来自国外的东西,是符合西方的,本来就是用字母说话,用字母写作,自然改成用字母输入也顺利成章,但在我们这里,键盘输入时对思维产生影响,减少书写时对字体的理性要求大于感情的思考。中国方块字的形象感淡化了,手稿时代的作者对文字很珍视,也正是因为如此,许多年代相当久远的历史文献显得那么富有魅力,那么具有历史的延伸感,而我们完全可以想到,当多年后,十几年,几十年,几百年后,拿出一张磁盘是否会由历史感,沧桑感?哦,错了,那时不是用磁盘或者光盘的了,至于用什么也不是我这里说了就算的,有可能,下代流于表面,不会去探讨很纵伸的问题了。
许多许多的作家都已经习惯与用键盘来创作了,对着屏幕,似乎看着光标跳跃好是兴奋,可在电脑上编辑的作品永远可以一直的修改,却始终处于初稿的状态,手稿的修改就可以留下痕迹,可以反复比较,而电脑却只是留下最后一次修改的结果。
还有一点,在以前,在计划经济体制下,写作的链条时控制在国家手里,现在,特别当写作成为一种文化产生后,更需要直接的链条,也许网络的突出优势就完全在于此了。
▲ 关于发泄
其一 ,在网上有时就是一个争夺话语权的问题,在网上可以说说话,觉得时自身地位的提高,可以对任一一个著名学者,作家发帖子,BBS,让几万,几百万的人读到你个人认为的极其独特的思想,原本作家们应其独特的经历(人生,精神)而显得个人资源的稀缺,资源的稀缺就是绝对的珍贵,或者说时高贵,物以稀为贵,这话随时都正确着。他们于是就自然而然的成立了以个圈子,从而他们拥有了一种他人都向往,甚至于时憧憬的话语权,隔绝了外界,而网络则提供了一种话语权,一种心态上的满足,发泄的快感,既然可以归为发泄,自然有什么说什么,也许直接,爽快,但是必须承认,未经过大脑好好斟酌的东西未免有些粗糙,但是不可否认,现在需要这样的粗糙和可以称为“雅”的俗。
其二,很大一方面,在写作上,有钱可以说话,依托大的网站便有可能发表,推荐,甚至出书,很清楚的看到,为何最早写就的《西天行》却在《悟空传》和〈唐僧传〉后呢?为何卖的就不如后二者好呢?以前则要有权有钱才行,有钱总比有权来的容易的多,这点在中国时极其的重要,显得极为的显著。所以出了书的不一定是好作家,同样没有出书,没有走红的未必不出色。
其三,小作家怕透了曾经被埋没的好作家的先例,因为大众对于艺术,包括画家、演员、书法家、舞蹈家、作家等等,有这一种可以称为恐惧的东西——不得不承认又害怕去承认他们,如同那时对耶酥一样,要在死后才能奉承他,梵高死前对许多人造成威胁,只有死后没有威胁,才能肯定,所以,因此许多的人都害怕自己的思想被埋没了,因而拼命的在网上发表自己的观点,以为,生怕自己的伟大思想被埋没,从此世界少了他的思想就不在美丽了,地球少了他的思想就不再转了。
音乐的功能圈就如同网络作品的功能圈,而网就如同一个圈缩成圆再缩成点,以足够快的速度来传播他的思想
音乐作品常常是有联系,有时后段会有一个与前段音相同的高八度的演奏,曲调稍做变奏,改变节奏,音色,风格截然不同,写作相同,上段可以和下段呼应。而在电脑上右键快捷菜单里的复制就成了最常被采用的简便方法。在一些简单的操作后,一篇网络文学就诞生啦......
种种的种种,总觉得精英文化很难再去寻找到,纯文学的东西也越来越少,或许网络的快速容不下必须慢慢品尝的传统文学,更需要的,或者说更讨趣的是理科生具有逻辑的,一看便懂的文字,象痞子,他的文章里,即使没有出现“因为”和“所以”,但是那种强烈的因果明了的关系还是一目了然,读来轻松不已,爽快不已。
或许杞人忧天,或许文学里的确需要一些别的东西来丰满,但主流和基调是不应该改变的。
或许经典的精英文化已经是一种历史,无法融入现在的社会,或者更恰当的说,是网络,这里融的下的所谓“精英文化”,也许就只是一种共识的感觉。
网络文学具有存在性,但是否会象传统文学一样流传呢?于是想到了经典,想到了历史,但是,既然是历史,那么必然理所当然想到对于历史的态度应该有所记,有所忘,否则历史将不堪重负。
※※※※※※ 宠辱不惊,闲看庭前花开花落 去留无意,慢随天外云卷云舒 转自 心海拾零 [xhsl.xilubbs.com] |