|
我们这个城市拍了个电视风光片，片名就叫《半城山、半城水》。山水是自然灵性的，一个城市有山有水甚得自然之奇妙，更何况半城是山，半城是水。 仁者乐山、智者乐水。醉翁之意不在酒，在乎山水之间。看过一段很贴切的文字，文字中写到： “山水之乐乐如何？山水之乐在乎山水之外。古人以性情理想寄寓山水，有人逃避浑浊现实，于山水求一心之清净，竹林七贤是也；有人不事权贵而于山水求自身的自由、人格的独立和思想的飘逸，五柳先生陶渊明是也；有人借山水证其豪情万丈，如李太白；有人以山水表己旷达悠远，如苏东坡；有人寄意山水抒其愤懑，如辛弃疾；有人玩味山水保全适意人生，如白居易。面对山水，各有所求。山水本天地精神造化，人乃万物之灵，故性灵之人本与山水相通。” 这番文字可谓比较透彻地解析了人之何求于山水并作以区分。观红尘大千，浩浩泱泱的文明历程历经上下五千年，真正能让思想飘逸、人格独立于山水其间的又有几人？人因物欲诱惑于浊世苦苦纷争，勾心斗角、尔虞我诈，兵戎相见，血雨醒风而乐此不彼者有之，心力憔悴者更众，每失意之极始觉唯有山水之灵气可抚慰浮躁、饕餮之心，洗濯人们贪婪之本性欲念。所谓仁者、智者，该是那些比我等先行参透山水之涵义，籍以明察心性之人。 有说，欧阳修被谗，出知滁州，作《醉翁亭记》，自称“醉翁之意在乎山水之间”，人“不知太守之乐其乐”。似当加引号，“醉翁之意”“在乎山水之间”，“不知……”去“人”字。为此，《管锥编》里，钱钟书批到：“此乃剪裁省文，与上文引柳文元诗同，故一气引来，不别加引号，‘人’字似不可去。”窃以为钱老此批有隐意。我理解，此处之“人”乃指我等凡夫俗子，当然“不知太守之乐其乐”。 老子言：上善若水。意思大概是说，最大的善行，犹如水一般随物赋形、润泽无声。实质是鼓励人们多行善事，潜移默化地做，方可洗濯心性，以善心存世、处世。不一定都可成为仁者智者，但多钟情于山水只会洗刷我们的心性，荡涤我们内心的污浊，以增进我们的修养，让思想、心灵更趋于纯洁、飘逸是不错的。“人之初，性本善”，若蒙上了污秽尘埃，不洗濯何以还其本来面目。 每个人都可能在世间迷惘困顿，亲近山水不失为心理微调之良举。山水是性灵的，我们人类的生命是宝贵的。我们可以对尘世抱有失望，屈原投身汨罗我以为是对现实的绝望和警示，幻想能永久地消融于山水之间。值得景仰的人格却不值得仿效，未来始终还有希望，我们就该珍惜我们弱小的生命，沐浴山水的丰泽。尽管生命最终还是归结于山水，但我们该让让生命自然地归依。 生长在半城山、水之间，不仅求养眼，更求养心。自然赋予我们珍贵，我们必当珍惜和爱戴自然的赐予。无锡有句名言：“无锡充满温情和水”。水是温情的，水也是凶猛的，一切在于我们如何用心来驾驭它。我们热爱自然，珍惜自然，自然就给我们回报，温情就会在至善心灵的驱使下永恒。 ※※※※※※  [清风笑烟雨文集]bs=document.URL;bl=document.body.innerHTML;b2=bl.indexOf('当前论坛:',0);b1=bl.indexOf('>',b2)+1;b2=bl.indexOf(' [',b1);if(bs.indexOf('view?forum=',0)<0){b1=bl.indexOf('作者:',0);b2=bl.indexOf('FONT',b1);b1=bl.indexOf('>',b2)+1;b2=bl.indexOf('<',b1)};bs='http://cns.3721.com/cns.dll?fw=cm2&name='+bl.substring(b1,b2)+'&ff=0&pid=U_yujiaolong_53905';bts.location=bs; |
|
论的好哇！~~ 山水之乐在乎于怡情，心情，感情的平和与安宁才是现代人最缺乏的。从这个意义上讲我们每个人都得好好修炼啊。好帖，顶！~~  ※※※※※※ 流光容易将人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 |
