在艰苦的革命战争中,毛泽东确实能够与国家,与人民共患难.再加上他卓越的领导和军事指挥才华,自然赢得了从军队到地方绝大部分人的拥护和爱戴.这样的气氛,带给他的是一种个人崇拜的氛围.在他心中设想的一个新中国,完全建立在他革命战争年代描画的乌托邦国家上.他主观上的愿望,和现实的差距何止三万八千里!

有一个故事讲的是,地方上灾情严重,百姓连草根都吃完了.官员把这个情况反映给当值的皇帝.可皇帝却回答说,他们没有饭吃,为何不吃肉呢?这个故事固然说明这个皇帝的昏庸,也说明了其实皇帝都是希望百姓能好好的过日子.可是希望好好的过日子,和过好日子,是根本的两回事.毛泽东的良好愿望,和他所发动的一次又一次政治运动的结果,也是南辕北辙的事.

去要求过世的人应该有什么思想,是没有可能的.可是要探讨一些根源性的问题,就必须提出一些假设.为何我们中国人的智商并不低,可是我们的国家却这么落后.这两个问题看起来不在一条线上,可实际上不然.群体也有智商,正像个体一样.同样,群体也有情商.我们国家的落后,和群体的情商低不无关系.

在个人崇拜的狂热氛围中,除了一个人的声音,其他的人的声音,就显得微乎其微.而要造成个人崇拜的氛围,无知(包括没有知识和错误的知识)是必要的一个条件.所以历代的统治者,都实行一个和教育初衷相背的政策------愚民政策.如果可以见到一些制定政策时的争论纪录,就可以判断新中国建立时,那些政策制定者内心里是否也有愚民的思想在里面.不过从结果看,虽然新中国建立时推行教育和扫盲,
却无疑利用了几乎与世隔绝的环境愚民.

                                    2004\3\7