罗大佑在他的恋曲1980里说："爱情这东西我明白，但永远是什么？姑娘你别哭泣，我俩还在一起"。在这个永恒的爱情早被新新人类抛弃的年代，能维持一种亲密的，甚至暧昧的男女关系，应该是个好选择。 

曾几何时，有过一个阳光灿烂的年代，姜文回忆道，大人们已经走光了，城市属于孩子们。孩子们拥有的穿着朴素的姑娘和《列宁在1918》，当少年姜文趴在床底偷看姑娘的大腿时，他们就开始暧昧上了；现在则是一个唱片机里放着王菲《暧昧》的早晨，暧昧的男女正享受着偷情的一刻，或者在昏暗的房间里看着暧昧的人儿穿好了衣服，蒙胧的身影如镶嵌在失焦的镜头里。 

这样的行为既可以发生在所谓上流社会成功人士的不稳定婚姻状态里面，也可以蔓延在电子厂不同车间的男女工人狭窄的集体宿舍之中。对于某些沉溺在文艺和情调世界的男女来说，暧昧更加是生活里面的催化剂和营养品。在这个所谓的网络时代，很多东西本身就是暧昧不清的。谁喜欢谁，谁又爱上谁，谁离开谁，谁梦见了谁，到头来都是含混的拖泥带水的欲拒还迎的醉生梦死的，谁谁谁也难以把持的一种摇晃心情。没有人看见草生长，也不知道明天醒来会躺在那一只鞋子上面，但是，总会有人还是要把暧昧进行到底。 

当胡兰成说与张爱玲亦只是男女相悦的时候，张爱玲却因为胡兰成的暧昧而心痛：他的过去里没有我，曲折的流年，深深的庭院，空房里晒着太阳，已经成为古代的太阳了。我要一直跑过去，大喊："我在这儿!我在这儿呀! "这样的暧昧是苦涩的；当1925年10月20日的夜晚，许广平首先握住了鲁迅的手，鲁迅同时也报许广平以轻柔而缓缓的紧握并对许广平说："你战胜了!"的时候，暧昧是温馨的；当王尔德在法庭上为他的同性恋生活侃侃辩论的时候，他说："我们也有身体的魅力，有欲望的发泄，有感情有矛盾，只不过他是男的，而我有妻子"，同性恋的暧昧是伤感的；当于连最后对德.雷纳尔夫人说："夫人，而无论什么时侯，爱上一个人都是最不幸的。尤其是爱上您，我亲爱的夫人"时，这样的暧昧是无奈的。 

就这样，整个世界都开始暧昧起来，那些存在人类脑中的欲望，偷渡到了大银幕上，满足着普通人的暧昧幻想：在《北非谍影》里的瑞克酒馆里，暧昧在充斥着逃避、苟且偷安、萎顿的人群中幸福的滋长着；在《菊豆》里的大染缸里，暧昧在门背后的偷窥中凄凉的褪下外套；在《芳芳》里，苏菲玛索轻轻地将头靠在一面是玻璃的墙上，爱她的人而正暧昧的隔着玻璃触摸她的面郏；在侯麦的《四季故事》里，中年男女在谨慎的外表下涌动着暧昧的春潮…… 

而如今，如果你想自己演绎暧昧，那么你可以去网恋。这是这个时代最大规模最触目惊心最事先张扬的集体有意识的感情风险投资，其壮观和荒谬都是前所未有的。和素未谋面的人谈情所爱，仅仅是凭借一些很可能是复制粘贴而来的句子进行各类感情纠缠，这无疑是浪漫和愚蠢的最精彩结合。网恋最大的妙处和困境在于那一份若即若离的联系。事实上，在生活中我们不太容易爱上一个和自己的生活相差太远的人，而爱上一个没见过面的人的可能性更是微乎其微。但在网恋之中，一个人随时可能爱上一个远在天边而从未见过面的人。毕竟在网上了解一个人的内心会容易得多，用文字更容易表达心声，如性格、修养等，但也有一些是了解不到的，如外貌、嗜好、收入、家庭等等。网络联系的方便又可能使你人轻易地获得那些小小的满足，日夜难弃难舍。其实揭去网恋的一切虚伪假象，露出来的依然是孤独。孤独者是可耻的，暧昧的网恋，只是孤独的一个出口。 

如今，暧昧的欲望正在强烈的道德谴责下快乐的苟活着，并在这颗道德烟雾弹的掩饰之下，让主流走私另类情欲，光明磊落地完成高潮。想想这样的情形吧：一对道貌岸然的男女，彼此成为私里下的亲密恋人，他们的关系，包含着无伤大雅的欺瞒，背叛，猜嫉和心猿意马，但他们无所谓，他们喜欢这样的生活状态，在爱情和生活都无法安定的时候，享受暧昧的片刻。“爱情"早已被牢牢地嵌在“暧昧”这个字眼里头了。事实上，当我们依旧无法量化处理爱情，算出爱的魔力有多强？也不晓得为何爱即使毒得像鸦片，却仍然有人飞蛾扑火在所不惜？我们只好以“暧昧”一词以蔽之，这荒唐的爱的借口，居然就这样暧昧的蔓延起来，成为了时尚的纹身。 

暧昧既然成为时尚的一个纹身，那就应该在每一个转弯的街角都做好遭遇暧昧的心里准备。或者你可以与暧昧为友，学着接受它，体验它；或者你可以与暧昧为敌，站在正义的阳光里，鄙视它，践踏它；如果你不敢遭遇暧昧，那么你只能躲在昏暗角落里，把眼珠贴靠在硬币大小的孔洞上，窥视着外面的暧昧的人群。