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非洲野马体重可达500斤，身高体壮，数量150万只，小野马出生后5分钟，就可以在草原上飞快的奔跑。始终伴随在野马附近的是野狗，它们体重20--50斤左右，数量不是很多。小野马是这些在马群中游荡猎手的主要食物！捕食过程中，母马仅仅以自己庞大的身体隔断野狗与小马，无法对野狗形成威胁，当小马最终被野狗咬住喉咙的时候，母马只能呆呆的站在一边，看着自己的孩子被撕碎吃掉！----- 而小马在迁移过程中，经常非常友善的靠近野狗，狮子，豹子..... 和人类社会是何其相似？农民和工人，如同野马一样，承受着各种人为的伤害，而缺少自卫的激情！ 必须以共同死亡原则，来教育农民和工人，教育每一个弱者。当法律与共同死亡原则发生冲突，法律自然失效！ 李昌平在2004年1月2日cctv新闻频道《面对面》节目中说：当他发现农民收入不仅没有提高而且落后的时候，他上书国务院总理！除了上书之外，他作为乡党委书记提出改革，让工商税务工作人员休班，收税的任务他负责完成，他认为这些人不上班就是对农民的好！当然，李昌平最后辞职了，干不下去了！ 共同死亡原则，是法律和公权的源泉！人类为了避免发生矛盾的时候，人类能够良性循环而不导致共同死亡，从而分娩产生了法律和公权！从这个意义上来分析，法律和公权本身是一种防止人类矛盾恶性循环的职能！这种职能遇到共同死亡原则自然失效！ 然而，法律和公权为了追求最大威力，否定和埋葬了共同死亡原则，这等同于杀父夺权，从而使公权在处理人类内部矛盾时可以得到最大的供求差值，获取最大的政治经济效益！ 公权有一个必须明确的特征：公权的有效性是变化的。对于不同的人，时间和地点，公权具有不同的效率，对于社会底层的人来说，公权具有最低的可使用性，最低的使用效果！公权的这种有效，在封建社会就体现为皇恩浩荡，不管皇帝的恩惠多么浩荡，到了农民民间就没有了！ 对于甲乙的矛盾，公权对甲的有效率是A%，对乙的有效率是B%。当A>B的时候，公权同时禁止了甲乙之间的共同死亡原则的使用，导致的结果就是社会不公正！这种社会不公正的积累，就是历朝历代农民起义的火山的熔岩！ 然而，公权对人类社会的有效性，是公权的一个本质特性，公权对不同的人具有不同的有效性，是人类社会的一个客观存在；公权对不同人具有不同的有效价值，是客观存在；公权对不同人形成的有效价值的差额，是一个客观存在。如同人每天都要撒尿拉屎，日月轮换一样。 这种差额导致人类社会进入恶性循环，当差额积累变大的时候， 社会开始动荡。唯一能使公权对不同人形成的有效价值的差额，走向平均平衡的力量，就是民/主，是公民对公权的制约能力，监督能力！然而，几乎所有的国家，所有国家的公权，都在谋杀，污蔑，剥夺公民的这种监督和制约能力！ 民/主就这样产生。而很多人在别有用心的用所谓的否定东方化，西方化来掩盖***的本质的时候，他们在大放厥词，却害怕进行任何真正的思考！而在公权的这种有效性的差别，未能得到合理的公平的对待以前，农民和工人，应当以共同死亡原则，进行自己救助自己！ 共同死亡原则以维护自己的权益为目的，恐怖主义以达到政治利益为目的，两者丝毫相同！共同死亡原则必然要面对恶劣公权的公权恐怖主义！ ※※※※※※  |
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这部分人中的大部分人，活着是工人的不幸，农民的不幸，国家的不幸，中华民族的不幸！ ※※※※※※ |