近日在读村上春树的《海边的卡夫卡》，村上以他一贯的神秘、感悟、暗示和哲理表现着主人公的兴奋、达观、感怀、无奈、空虚和倦怠；人生的轻松和窘迫，悠闲和紧张，潇洒与苦涩，热情与冷漠相互交织，相互纠缠，让每一个读者感想、感动和感慨。其实，他展现给世人的“卡夫卡式”的荒谬和悖论，又何尝不存在于你我的生活中呢，你想的和实际做的是两回事，命运的偶然和必然、内省与重动、不安与执着、懦弱与顽强、绝望与救赎在生命里交织、冲撞、割裂和妥协，昏迷与清醒、现实与梦幻、坚定与彷徨，归结与宿命始终是人生无法超越的法则。
      “卡夫卡式”的悖论许多时候其实就在你我身边，比如对美丽的亲近，对情感的期待。人们热爱美丽，想走进美丽；人们期待关怀，期盼时时的牵挂，然许多时候，这种走进和关怀带来的却往往是失落和沉重。 近日，一位网上认识很久的朋友打电话过来，谈及他的江南之行，特别是谈到杭州的西湖与扬州的瘦西湖、绍兴的东湖与嘉兴的南湖，并把它们与北京的颐和园、承德的避暑山庄相比较，得出的结论是瘦西湖比西湖美，东湖较之南湖有韵味，南方的湖比北方的美。他问我的感受，我告诉他，对于西湖与瘦西湖我有同感，然硬要是排个名次，那就有些勉为其难了，因为，山水之美除自然本身这个客观存在客体外，更多的是离不开审美主体的感受，这便是人。现实中每个人都有自己的价值取向，所以，对同一处自然的景物，感受和欣赏程度是不一样的，一千个人的眼里就有一千种感受，同一个人第二次的感受与第一次也不尽然相同。当然，美的事物必须是客观存在的，谁也不可能把一堆牛粪看成美伦美奂，人类毕竟有大致相同的认识和观价值观。
       有美想到距离，美学上有一著名论断，距离产生美，有许多的时候，对美的事物你不能走得太近，因为，当你走得太近的，你会把自己融入也变成客体，一个例子讲，当你在大洋上航行，那碧海蓝天你会感觉到美，那天际泛起的浪花你会感觉到美，但如果是滔天巨浪来到你身边，这时你感觉的可能不是美，而是恐惧，是逃避，然那巨浪滔天又何尝不是美呢，如果那巨浪不是在你身边。每年一度的钱塘潮引来了无数的观赏者，因为看者是远远的站在岸上。也每年有被潮水吞没者，因为他走得太近；陆游的《钗头凤》和他与唐婉的爱情是美的，在世人看来，但作者和当事人感觉的是撕心的痛，因为世人与故事有着距离。
       这位朋友的住地离我也是有距离的，地域上的或者心灵上的，他说我们之间无论是聊天或者是电话，都有一种自然或者是安全感，感觉很放松，他说，这距离正好，进一步就会有牵挂，就会有负担，远一点就会失去联络。我理解，一旦有负担有牵挂也就意味着会有痛苦，就如同那钱塘潮，站的太远了，你无法欣赏，甚至会索然走开，然一旦你走的太靠近，甚至奋不顾身走进去，那结果可能是永远的痛。
        当然，也许有人会说，真挚的友情不应该有距离，爱一个人就要百分之百的去走进他，把自己的一切毫无保留奉献给他，不然，那来的海枯石烂，那来的刻骨铭心，那来的无怨无悔，这没有错，如同李隆基杨玉环的七月七日长生殿，在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝，如同梁山伯祝英台化作蝴蝶翩翩物，如同许多许多，也许正因为他们走入的太近，也许因为他们牵挂期盼太多，或者这本身就是人生的悖论，距离也好，美丑也罢，牵挂和负担，失落与欣慰，其实那全是你自己的感受，是人生不废的法则。