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懒惰是人的一种天性,是人的一种自我保护本能过分表现,就像睡眠一样与生俱来,人喜欢休息,也需要休息,这种休息过分了就是懒惰,懒惰是人需要经常与之斗争的天性,战胜了懒惰,人就能上升,屈服于懒惰,人就会下降。 懒惰最直接的表现方式就是不劳动,既不做体力劳动也不做脑力劳动,好逸恶劳是形容懒汉的最常用的一个词语,也是懒汉最典型的特征,这是低级懒汉,是很容易就可以分辨出来的懒汉。 人这种复杂动物,他能变化万端地表现自己的天性,懒惰也有很多隐蔽地表现方式,也就是高级懒汉的表现方式: 不求上进,安于现状,这是懒惰。等待是一种方法,但是无限制的等待就是懒惰,就是懒惰化装后在登台表演。人的生命表现方式就是随着时间一起流淌,整个宇宙也是这样随着时间一起流淌,宇宙在这个流淌的过程中永不停息地进行创造,宇宙正是通过创造体现了自己的存在,人作为宇宙创造出来的产物,应该效法宇宙创造精神,永不停息地进行创造,生命不息,创造不止,创造就是人生的意义,就是体现时间的价值,创造就是在上升,创造有两种:第一是产品创造:简单的产品创造就是生产出产品,譬如农民生产出水稻,工人生产出机床;高级产品创造是指生产出世界上从未有过的产品,譬如爱迪生发明了电灯,尼采写出《悲剧的诞生》。第二种是精神创造,这种创造就是人创造出自己独特的健康的风骨。这种风骨就是人格,是人这个主体在进行自我完善。不求上进,安于现状,就是不进行创造,就是懒惰,就是在浪费时间,浪费生命,需要克服。 骄傲自满是一种懒惰。学习对于人来说,是件必须的事情,人要想上升,要想创造,单纯依靠本能是不够的,必须学习,而学习又是一件辛苦的事情,需要耗费体力和脑力劳动,人为了逃避这种劳动,经常有意无意地给自己找个借口“我学好了,这玩意有啥,我早学会了。”,这就是骄傲自满,既然学会了,当然就不需要学了,这种不需要学了似乎不是懒惰,其实还是懒惰,“人之生也有涯,而知亦无涯”,与人知道的世界相比,人所未知的世界永远是无限的,与人已经创造出来的产品相比,人尚未创造出来的产品永远是无限的,所以苏格拉底说“我只知道我无知”,当人将生命赋予创造的意义的时候,人的一生将是:生命不息,学习不止。向自然学习,向他人学习,向书本学习,永远没有骄傲自满的时候,任何时候的骄傲自满都是懒惰在耍花样,必须克服。 消极的人生态度是一种懒惰。这种消极的人生态度表现出来的就是悲观失望,觉得命运无常,人生无意义,这种消极的人生态度对于生命最为有害,因为觉得人生无意义,所以就觉得劳动无意义,连劳动都不愿意去做,谈什么创造?因为觉得人生无意义,所以觉得活着是受罪,所以就自杀,自杀了还谈什么创造?整个宇宙就是一条不断上升,无限创造的链条,宇宙的意义就是将这种上升创造的链条继续下去,整个人类也是这样,是一条不断上升,无限创造的链条,从茹毛饮血的原始人到今天上网聊天的现代人,要不是这种创造精神始终在发挥作用,可能出现这样的进步吗?禀承这种创造精神,在整个宇宙整个人类这个链条中发扬这种精神就是人生的意义。这种创造精神需要积极的乐观的人生态度,它与消极的悲观的人生态度直接对立,需要克服一切消极悲观的人生态度。 大男子汉主义是懒惰。我过去有点大男子汉主义,家务事情很少干,觉得这是女人应该做的事情,现在觉得这是自己在为自己的懒惰找借口。一个小家是两个人组成的,应该两个人分摊家务,让女人独自承担家务是不公平的,过多的家务劳动削弱了女人创造能力的发挥,男人与其因为不干家务空下来的时间休闲,不如帮助女人干家务,一心一意干家务也是一种劳动转换,尤其对于脑力劳动者,是一种很好的休息方式和运动方式。稍微勤快一点,家务活就可以两个人干,克服自身的大男子汉主义就是在克服懒惰。 浮躁是一种懒惰。不能沉下心来做一件事情,不能长时间坚持做一件事情,这些心态都是懒惰这种本性戴着面具在表现自己。懒惰只有一个办法可以克服它,就是意志坚强,相信自己是个意志坚强的人,并发挥这种坚强的意志就可以克服这种懒惰本性。我体会最深的就是健身。我有非常良好的健身方法:站桩和静坐,但是我不能持之以恒地坚持站桩和静坐,只能“两天打鱼三天晒网”来做它,分析自己这种状态的原因,我首先把它归结为自己的浮躁,再深入地解剖下去,我发现实际上是自己在懒惰,就像克服自己有时候不想劳动的懒惰思想一样,我用意志命令自己去勤奋健身,克服浮躁就是在克服懒惰。 战胜懒惰是一场与自我的战斗,常听人说战胜自我最难,但是我们要想上升要想创造,首先就得在这个战场作战,而且必须取胜,要想在这个战场取胜,只有用坚强的意志,能对自己用坚强意志战胜的人一定是个勤奋的人,因为是个勤奋的人,懒惰的本性就一定被克服。 ※※※※※※ 谁终将点燃闪电 必长久深自缄默 谁终将声震人间 必长久如云飘泊 |
随感觉悠哉悠哉,任性灵飘来飘去