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21世纪的中国需要“君子”
[楼主] 作者:桂香月低  发表时间:2004/01/19 17:54
点击:283次

21世纪的中国需要“君子 从一篇“让中国人汗颜的贴子”谈起 近日,看到一篇由韩国留学生Yaleon写的文章:“让中国人汗颜的贴子”。这篇文章先在互联网上发表,后被《读者》杂志2004年第二期转载。文章中写道:“我是一个来自大韩民国的大学生,我认为贵国国土大,人口多,又有“大中华思想”作为文化精神,看起来应该是一个很宽容和博大的民族,心胸不会那么狭隘,而且应该是非常文明的。贵国在历史上是我们大韩民国的文化老师,大韩民族和整个东亚的文明都是贵国的学生。我们的大多数礼仪制度,人文思想都起源于贵国伟大的中华文明。所以我以前一直把贵国当作全亚洲真正的“文明之邦”,“礼仪之邦”。可当我真正来到贵国后,却发觉我想错了。贵国在一些基本的礼仪和道德上甚至还远不如那些比贵国贫穷的多的国家。还发现了一个很有趣的现象,往往是贵国的网络上民族爱国主义很强烈,看起来大家都很爱国都很仇视日本。可在现实中,情况却似乎正好相反。看起来贵国国民在现实中不但不仇日,而且还对日本有着很好的感情。我认识的北京和上海的中国同学大都比较喜欢日本和韩国,尤其是日本。满大街的日本汽车和满商店的劣质日本电器让我很迷,我想到那些可恶的日本企业在二战时欺压中国劳工,现在还抵赖这段历史,中国人不恨他们吗?!贵国“舍利取义”的古老伟大精神在哪?!”等等等等。文章用大量的事例列举了他在中国所见到国人陋习和目前发生在国人尤其是一些年轻人身上崇洋媚外的现象。对国人放弃几千年的儒教文化传统很是不解,并对国人提出了自己的建议。(该文全文附后)     碰巧,最近又看到一篇发表在香港《南华早报》的文章:“孔子之祸”。文章中写道:“儒教对21世纪的中国人还有用么?他们是古代世界的技术宠儿,是指南针、火药和印刷术等的发明者,然后,他们似乎停下了脚步。欧洲人迅速赶超上来,征服了一个曾经豪情万丈的民族。这是怎么回事?为什么中国未能发动一场工业革命?中国在南宋时期的物质条件堪与西欧的工业革命时期相比。那么,中国为什么走了下坡路?答案在于:儒教。”接着,作者从儒教不提倡冒险,一切形式的艺术都强调和谐与平衡等入手,分析了儒教的种种弊端,最后得出结论:推崇儒教,只会妨碍进步与繁荣。     看完这两篇文章,我思绪万千。儒教对21世纪的中国人真的到底有用还是没用?21世纪的中国人将如何屹立世界之林?     纵观整个中华历史,中华民族是一个富有创新能力的民族。“天行健,君子以自强不息”是中华民族的优秀传统。中国文化传统中存在着极大的优势,特别是思维方式和哲学观,以中国人为代表的东方人的思维方式和哲学观有几个很重要的特点:系统、辨证、自上而下,同时中国具有朴素的人和自然和谐共存的传统。在21世纪,对我国来说,政府已将可持续发展作为国家的长远发展战略,制定了《中国21世纪议程》。在新的历史时期,独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来,都是我们的立足点。    然而,由于近代以来中国的遭遇,往往使中国人对本国的历史产生恶感。其实,中国的历史并不糟糕,起码世界各大古老文明中只有中华文明才延续到今天。然而延续并不等于一成不变,中国的传统其实一直在变。中国的传统也不是一片漆黑,中国传统中的负面成分其实从18世纪中叶才渐居主流。只有坚持从历史本身来说明历史,才能对中国的传统文化有实事求是的了解。历史如果有什么用处的话,恐怕它的用处就是为了让我们更加清楚地明白我们的过去,由此更加清醒地面对我们的现在。回过头来看,不管“让中国人汗颜的贴子”这个贴子是不是韩国人写的,对我们都深有意义。这的确是一篇让人人都值得思考的文章,它确实指出了在一些中国人身上存在的弊端。对于很多社会公德以及民族节气等问题,我们天天都在说,可能真正做到的却不多。不过中华民族是伟大的,她就像一只凤凰,不管飞得再低,终究是只凤凰。大事当头人人都会朝一个方向看,并且把心凝聚在一起。哪个国家都有自己的不足点,我们希望人人向善,但想阻止一个人的金钱欲是不可能的,所以围绕¥而出现的阴暗面每个国家都有,在此我想说的是:我们接受的是儒家思想的教育,推崇的是“中庸”。我觉得我们很有必要仔细推敲一番。中庸之道并非折中之举,历经千年,似乎又成了退缩的代义词,每每以委“屈”求全应对。可是孔夫子教我们的是“委曲求全”,是通过委婉、曲折的斗争方式,保全自身的利益不受侵犯,最终还是要实现自身既定的利益目标,怎么又会让自己受委屈呢! 不客气地说,不知道我国现在的年轻人中有多少真正理解并承袭了中国的文化内涵。     冷静地反思历史,我认为,在21世纪的中国,古代儒家思想中的积极部分,尤其是一些做人准则不仅需要坚持,还须在国人中大力提倡。     孔子说:“人有五类:有庸人、士人、君子、贤者、圣人。”所谓庸人,是指心中没有始终如一的做人准则,嘴里缺乏有教养的语言,既不能择贤主托身,又不能凭自己努力自立,只知眼前利益而不识大局,不知道自己在做些什么,随波逐流没有一定的主意。所谓君子,是儒学伦理学的主要概念。“君子”在儒学中的含义是指道德品质高尚,精神境界不俗的人,是儒家理想人格的代称。其人格特征主要可以归纳为如下几点:第一,有坚定的信念,他们不会因外界条件的变化而动摇。第二,君子为实现自己追求的理想,都要付出艰苦不懈的努力。第三,君子对待知识的态度:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”第四,君子对别人的态度是:“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”君子以帮助他人做善事为快乐,而不会做助人为恶的事。君子对待自己与他人的关系时,严于律己。第五,君子会因外界条件的变化而改变自己的行为方式,可是她们不是毫无原则的,而是有坚定的信念。“故君子和而不流,....中立而不倚,......国有道,不变塞焉,......国无道,至死不变。”这就是说,君子生活于现实生活中,却又不与流俗相混和,他们保持自己的操守却不偏执。他们在国家稳定时,不停止为理想而奋斗;在国家混乱时,他们宁死也不改变自己的信念。现实生活中有许多人们无法预知、无力控制的局面出现,君子按事物发展的规律行动,等待结果的出现,而不做没有意义的冒险。第六,君子对待物质利益,对待困难、名誉的态度也显示出自己的高风亮节。“君子之求利也略,其远害也早,其避辱也惧,其行道理也勇。”这段话的意思是说:君子志于道义,便不重视对物质利益的追求;君子通晓事物运动变化的规律,他们提早预防不幸事件的发生;君子有自己的志向,对有侮自己人格的事很畏惧而不去做;如果事业乃自己所追求的,便会勇往直前,无所畏惧。君子所有这些行为都是他的品性决定,是实实在在具有的,并不是虚伪造作的追求名利。总之,君子是儒家思想中的理想人格。它代表一种很高尚的精神境界,必须经过艰苦、持之以恒的修养才能达到。     综上所述,古代儒家思想中推崇的君子人格,在我国几千年的历史长河中,在我国各民族改造客观世界的实践活动中,特别是近代以来在反对外来侵略、争取民族独立和解放的斗争中,相互交流和交融,形成了中华民族大多数人所认同、接受和追求的思想品格、价值取向和道德规范,形成了中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。     已爱国为崇高之志,以报国为终生之责:认为“天下之本为国”,强调“以国家之务为己任”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”     视勤劳为立身立国之本:认为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“勤则难朽,逸则易坏”,强调“民生在勤,勤则不匮”,倡导“克勤为邦”,“业广惟勤”。    “勇者无惧”:为了正义事业、为了真理而不惧权势,不畏强暴,不怕孤立,不怕利害,不计生死。     自强不息:“天行健,君子以自强不息”;“天将降大任于斯人也,比先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。表现为自尊自信的品德,不卑不亢,有着独立的人格;表现为坚忍不拔、奋发图强,在困难和挫折面前不悲观, 不丧气,勇于开拓,积极进取,表现为志存高远,不安于小成,不诱于小利,为着远大的理想和目标执著追求等。     几千年来,这种自强不息的精神是中华民族精神的脊梁,影响着整个民族文化和精神活动的走向,无论是过去、现在和将来,他都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。“自强者胜”,只要我们从我做起,通过我们的奋斗,振兴中国的经济,实现真正的经济强国梦,做一个有强烈民族自尊心的、有骨气的中国人,那就任何威胁也吓不倒我们,任何困难也难不倒我们。实现中华民族伟大复兴这个可以告慰于先人、并为未来开辟道路的崇高历史使命,一定能够在二十一世纪内变为现实。 附:让中国人汗颜的贴子     (2003.11.18 晚21时24分发布) 各位网络上的中国朋友好,网络管理人员好(微笑并鞠躬致意)。    我是一个来自大韩民国的大学生,现在在贵国的上海市学习。我来到贵国大约有5年了吧,刚开始是跟随我来中国工作的父亲一起来的,原来是在贵国国都北京学习,三年前搬到了上海。我从小就喜欢中国的文化,小学时代就自己一个人慢慢地学习中文,来中国前已经有了一定的中文基础,来到贵国后中文自然更加飞快的进步。我很喜欢上网和我在韩国以及中国的朋友们聊天,前几天我的一个中国朋友介绍给了我这个网站,说是讲日本人的,可能我们韩国人会感兴趣。于是我就来了,看了几天大家的文章,现在我想以一个普通韩国公民的身份,谈谈我的真实看法。如有语句不通之处,还请各位多多体谅。    我发现有些中国朋友在网络上发表文章时,除了痛骂日本人以外,还喜欢说一些反对韩国的言论。这让我非常失望,在我没有来中国前,我一直把中国人看作是非常友善友好的民族,虽说我们两国历史上发生过一些不幸,但主要还是和平的。韩国国内是有一些反对中国的人,这在我的故乡SEOUL(你们所谓的“汉城”)很多,但我一直是把他们看作是傻瓜的。但我在中国的网络上,却经常被人辱骂。有时我很友好的对别人说:“你好,我是韩国人”,可别人却回复说:“滚出中国去!高丽棒子!”,“高丽棒子还记得我们“志愿军”是怎么踏破你们汉城的?”,“想当年我们唐朝的军队是如何围歼你们的!”还有就是很下流的辱骂。贵国国民应该不会这么排外吧?针对我祖国的那些排外傻子来说,我认为贵国国土大,人口多,又有“大中华思想”作为文化精神,看起来应该是一个很宽容和博大的民族,心胸不会那么狭隘,而且应该是非常文明的。可我发现往往贵国的一些人老是动用非常肮脏的语言去攻击别人,而不是说理辩驳。这也能体现你们的“大国风度”吗?何况那些针对我们韩国人的辱骂之言许多都像是在妒嫉,可能是对于那个以前的贵国属国现在却在工业文化上超过了她的“宗主国”而感到恼怒吧?这可能是一些人真实的想法。     我来到贵国的这五年,许多原先贵国在我脑中的美好印象现在却消失了。我其实也很难过。贵国在历史上是我们大韩民国的文化老师,大韩民族和整个东亚的文明都是贵国的学生。我们的大多数礼仪制度,人文思想都起源于贵国伟大的中华文明。所以我以前一直把贵国当作全亚洲真正的“文明之邦”,“礼仪之邦”。可当我真正来到贵国后,却发觉我想错了。贵国在一些基本的礼仪和道德上甚至还远不如那些比贵国贫穷的多的国家。无论我在上海街头还是北京街头,我都很少看见有人能够排队上公车,路面上往往很肮脏,行人随手把垃圾和废水扔在街头都是很随意的事,更让我惊讶的是贵国人居然会随地吐痰!这在其他国家都是很粗鲁和失身份的事情,可贵国却能大大方方地做!有一次我在上海南京路上看见了一个美丽少女当着她的男友的面把痰吐在地上,这样的女孩如果在韩国那是一辈子也嫁不出去的,我们也不可能有这么粗鲁大胆的女孩。还有就是贵国卫生习惯太差,往往贵国国民在非夏天以外的季节每星期只洗一次澡,这在爱好清洁的国家是无法想象的。世界普遍是每人每天都洗一次澡并洗头。爱清洁也是一个人体现个人修养和文明的重要方面。此外还有没有谦让,爱吵架。我在贵国街头,公车和商店经常看到有人为了一点小事吵架起来,甚至还有男士主动和女士吵架的,难道贵国国民真的就没有这点风度吗?中华文明的宽容在哪里?在我们韩国,日本和新加坡吗?我很难过。     我还发现了一个很有趣的现象,往往是贵国的网络上民族爱国主义很强烈,看起来大家都很爱国都很仇视日本。可在现实中,在我看到的这五年里,情况却似乎正好相反。看起来贵国国民在现实中不但不仇日,而且还对日本有着很好的感情。我认识的北京和上海的中国同学大都比较喜欢日本和韩国,尤其是日本。满大街的日本汽车和满商店的劣质日本电器让我很迷茫,我想到那些可恶的日本企业在二战时欺压中国劳工,现在还抵赖这段历史,中国人不恨他们?!那些可恶的日本企业在中国有那么多的资产和市场,居然还敢和中国人作对不怕中国人抵制日货报复,为什么?为什么?为什么呢?!哪位中国朋友能够告诉我!网络上那么多豪言壮语,可当可恶日本人修改教科书的时候,当他们公然侵占贵国钓鱼岛的时候,贵国国民拿出什么实际行动了吗?有人和我们韩国人一样上街****了吗?有人和我们大韩勇士一样切指抗议了吗?没有,有的却是贵国一个著名的女艺人穿着日本军旗走在了美国街头 .我知道你们愤怒,可愤怒却不愿拿出行动,我知道你们爱国,可爱国却不愿牺牲!即使坚持购买国货那也是一种爱国的牺牲,可你们做到了吗?!贵国人民是真的仇恨日本人吗?!贵国“舍利取义”的古老伟大精神在哪里?!也在韩国吗?     另外一个发现是,外国人,尤其是那些来自富裕国家的外国人或留学生,在贵国总能够受到一些特殊的礼遇。当然我没有享受过,因为我一口流利中文加上很“土”的长相和开朗的性格,连我得最好朋友都当我“本国人”看待。反而是那些中文不流利,脾气又很坏的日本学生备受欢迎。每天他们周围都围了一大群人,贵国学生像小学生一样问上问下的,还总爱当面把自己国家和日本比较,然后得出结论自己国家一无是处.日本留学生无论长得多丑脾气多坏都会受到许多贵国美少女的欢迎,我知道她们想嫁给日本人然后脱离(或者说背叛)她们的祖国。往往我很反感这种低三下四的人,作为韩国人的我觉得这样的人不能称作中国人,他(她)们是贵国的耻辱,可让人难过的是这样的人越来越多。一个长得很凶的日本学生曾下流的对我单独说:“你要学会耍帅,当着这些中国贱女人的面用钱,她们就都跪倒在你面前求你“上”她们了.”。我很反感他说的话,后来有一次我在学校旁的餐馆里看到那个日本学生当众调戏一个中国女生,他对那个女孩说下流话还要去搂她,还非要她喝完自己的酒。那个女生已经开始哭了,她想反抗却又似乎害怕,而她周围??也就是那个日本学生周围的我的中国同学们,居然全在那儿看笑话!没有一个上前阻止,有几个居然还帮着那个混蛋日本人起哄要那个女孩服从!我实在看不下去,就上前拍拍那个混蛋日本同学的肩膀,严肃地要他规矩点,否则就要通知警方了。他这才放开了那个女孩。     事后有个在场的中国人拍拍我的肩膀说:“好样的,是我们中国人的骄傲.”我当时很惊讶!我是韩国人啊!可能他以为我是中国人了。说来也是,那个可恶的日本人在中国的土地上调戏中国女孩,在场的中国人却没有一个去阻止,有的还要去起哄!他们大多很强壮,可为什么会这样怕日本人呢?他们不是男人吗?他们不是中国男人吗?他们不去帮助自己国家
的女人还要帮助别人去欺负!最后还是一个韩国人去阻止了那个混蛋!这件事情给我留下了很深的印象,直到今天。后来那个日本学生就被开除了,我觉得学校是正义的。     现在我仍然喜欢中国,喜欢中国的文化,但这种感觉已经和我在国内的时候很不一样了。或许,是由于太多的失望的缘故吧。作为贵国伟大文化忠实的学生,我想对各位提一些建议,一些友善的建议。    1.请大家不要继续自大自夸下去,请看清楚自己。当你们能够上车排队不随地吐痰举止文明的时候,再自称是“礼仪之邦”。当你们能够建立LG,三星这样的世界著名企业的时候,再自称“21世纪是我们的!”。当你们能够不去“哈日”(这个词没用错吗?我朋友告诉我的)的时候,你们再去网上说那些反日的大话。     2、 尊重你们的国家和文化。你们可以穿得像个法国人说话像个日本人,但请你们内心一定得是个中国人。中国的文明我都很倾倒,你们怎么就不?    3.多做事情少说大话,做不到的事情就不要说,说出来就要做到。更不要在那里说些自我安慰满足的话,那是弱者的象征。     最近大家一定很辛苦,我祝愿大家都能身体健,也祝愿中国能够早日摆脱SARS的困扰。我这个韩国人的话,还希望各位能够原谅和关注。                                再次问好
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 [2楼]  作者:落指无尘  发表时间: 2004/01/19 19:10 

回复:呼唤道德礼仪
是必要的,道德沦丧是可怕的!

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冷冷的冬夜 寂寞的灵魂 让我们用文字互相取暖
 [3楼]  作者:清风笑烟雨  发表时间: 2004/01/19 19:55 

回复:是篇好议论
夹叙夹议,论点鲜明。中国,特别是新一代年轻人,对于中国古老的文明更显陌生。

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[清风笑烟雨文集]
 [4楼]  作者:紫悦-雅韵  发表时间: 2004/01/20 16:13 

回复:海龟派的绅士风度

昨天约了一个从国外读书回来的朋友一起吃饭,她带了另外一个朋友.言语间得知他也是在美国读书又工作了很久才回到国内.

吃饭时这位新朋友不拘小节且言谈中夹杂着英文,显得很洋派.但有些细节却叫我不敢恭维.他很响地打着饱嗝,很清脆地咳着痰.边吃饭边抽着烟.把脚踩在我的椅子横档上抖动着腿.......

我不禁怀疑:海龟派怎么还不如土生土长的中国人呢??绅士风度哪里体现?

困惑中........



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