|
女人要是撩逗合法男人算是妇人之道，这是什么逻辑呢？人类天赋的情感，特别是男女间的那份私情，专利权不都在男人手里。女人那丰富的内心世界，常常被“礼仪廉耻”压抑着，她们不敢爆发，只是偶有冲出枷锁的女子，才露出峥嵘的一面来。金莲撩逗小叔，有些乱伦之嫌，然而那种时代，一个孤身女子，那里去接触小叔以外的男人呢？不得以呀！饥渴之时，就是一叶菜帮，也胜于琼浆玉液。 潘金莲在世人的眼中，纯粹是个放荡的泼妇，鄙人却不这样认为：她是女人，自然有着女人的心理，那段描写金莲喜欢武松的文字，那有一点泼妇的形象呢？金莲视武松为宝，为宝的心理，就是爱惜，爱惜上了层次，那语言也会变的温柔了，那行动也会殷勤。这是小说家的笔触，现实中，潘金莲式的女人喜欢武松式的男人，这一景观大有机会发生。读者不妨借《金瓶梅》细致揣摩一番，看看女人是不是这样喜欢男人呢？ 一、“那妇人见了，强如拾得金宝一般喜欢”。妇人指的是潘金莲，那人指的是武松；女人心理，喜欢某个男人，总得流露在颜面上，落实在行动中。 二、“旋打扫一间房，与武松安顿停当了”。从来女人自私，要是不喜欢何来为你武松打扫房间？ 三、“次日早起，妇人也慌忙起来与他烧汤净面”。殷勤伺候的精神全仗着喜欢。 四、“叔叔一画卯，早些来家吃早饭，休去别处吃了”。关心就是喜欢。 五？“武松应的去了，到县里画卯，伺候了一早晨，回到家，那妇人又早整整齐齐安排下饭”。女人说话算数时，才是真的喜欢上了男人。 六、“那女人连声叫道：‘叔叔去怎生这般计较！自家骨肉又不是服侍别人，虽然有这小丫头迎儿，奴家见她拿东拿西，蹀里蹀斜，也不靠她，就是拨上士兵来，那厮上锅上灶不干净，奴眼里也看不上这等人'”。一片真心话，女人要不是看上如意郎君，才不这样说呢？ 《金瓶梅》的作者，为潘金莲撩逗小叔设计了大雪纷飞的傍晚。从来人们偷情送暖的事端，大都发生在雪天、雨地、夜晚，借着外界这张“帷幕”遮掩那“春花怒放”的情调，这也难怪，夫子之道像一座大山压抑着人们，都孳生了“存天意，灭人欲”的根，没有这“帷幕”还得了呀！。岁数在五十左右的人，就是夫妻的亲昵，总认为，那是黑灯之后的事啦。 雪夜，小叔武松归来，挑帘相迎，问寒问暖，这也是人之常情，无可厚非。将武松毡笠接去，更是老嫂如母的慈爱，只是这慈爱的有些过了。几句温馨的话语，倒是潘金莲一花独秀真的开放了：“奴等了一早晨”，“既这样，请叔叔向火”。 前后门闩了，摆上酒菜与小叔吃酒。人之常情的背后，到多了一点风霜雪月的残情。丈夫不在家，与家叔对饮，不成体统，然这不成体统之外，却有着合理的成分：武大郎在妇人面前打骂任随，这种性格的男子汉，又有着“三寸丁树皮”的丑露，是女人恐怕都有鄙夷之感。金莲这枝鲜花似有插在牛粪的感受，相比之下，武松高大魁伟，一付顶天立地的形象到让金莲垂青。从来爱慕能生情，而在那“男女授受不亲”的封闭世界里，一般女人也只有望月思春的自由了。“大门不出，二门不入”一般鸟笼似的空间，使得她或她们没有机遇接触异性，这回总算有了机会，自家小叔倒有几分方便，于是，眼里都是笑，话语蜜如甜，也决不自私的献上殷勤来。不甘寂寞的金莲，平时看够了武大郎的丑露，逮住机会献殷勤给武松，将那千丝万缕的情思，化作滚滚洪流铺天盖地而来，如同久旱的禾苗遇到了甘露，话也也变的温柔了，其精神相貌也楚楚动人。 劝小叔饮酒，又要来个“成双的盏儿”，胆大的金莲，一番外露到让她彻底展示了一下不让须眉的精神来。那个女子敢光天化日之下和不是丈夫的男人如饮三杯？金莲敢，象武松三拳两脚打死“吊眼白精”那么伟大。 凡人观金莲，都以为她是淫荡的恶妇，乱伦的祸首，《金瓶梅》的作者却用了一段俗理常事，展现了一位有血有肉的女子形象来，这就是从常理中发掘出伟大真理的笔触。 男女之情，不可以都说成夫妻之爱，而那种肌肤的亲昵，只是被合法的外衣冠之为合理罢了。真的情，存在于眉宇之间，几番微笑，细语且绵绵。 |
|
不错，自己都知道是歪理邪说~~~哈哈 设定的基本前提歪了，所以，只能出邪说~~~这就是浪漫和乱伦的天壤之别~~~ 如果，设定的前提对了，绝对赞成天下女人随意撩逗哪个哪个男人~~嘿嘿，爱怎么撩逗就怎么撩逗~~~随便~~嘻嘻嘻嘻~~~ 不过，说回潘金莲，情况特殊，她也够冤的，因为，不是她自愿嫁的武大郎啊~~~嘿嘿~~她真倒霉~~~还好，有后人给她平凡~~~ ※※※※※※ 
随感觉悠哉悠哉，任性灵飘来飘去 |
