由“随喜”而想到······

最初认识“随喜”一词是在阅读林清玄的散文《禅思五品》时。

 在此文中，林清玄谈到他住的通化街上有位双褪齐根而断的乞者，他用厚厚的包着棉布的手掌走路。因为他在手腕的地方绑了一个小铝盆，那铝盆绑的位置太低了，他一“走路”，就打到地面咚咚作响，仿佛是在提醒过路的人，不要忘记把钱放在他的铝盆里。一次，林清玄带着孩子逛夜市，忍不住多放了一些钱在那游动的铝盆里，无腿者停下来，孩子突然对他说，：“爸爸，这个没腿的伯伯笑了，在说谢谢！”。无腿者听到孩子的话，抬头看了看林清玄，他从那张粗黑的，被风霜淹渍，厚而僵硬的脸上看到了笑容，从那乞者的目光中看到了一种温暖的光芒，那一刻，林清玄的心中涌动出一种悲痛与温柔交错的酸楚。不由的呆立在街边，联想到了许多。他说“某一个层次上， 我们都是无脚的人，不管在任何时候，任何地方，我们见到了令我们同情的人而行布施之时，我们等于在同情自己，同情我们生在这苦痛的人间，同情一切不能离苦的众生。倘若我们的布施使众生得一丝喜悦温暖之情，这布施不论多少就有了动人的质地，一切众生之喜就是我们之喜，所以佛教里把布施、供养称为‘随喜’”。

看到此，我被林清玄这朴素却深刻的话语感动了。想来我也是个常给乞丐布施些小钱的人，但那仅仅是出于怜悯，却从来不曾有过更高层面的联想，也不曾有过“随喜”的感动。我现在能体会林清玄所说的“随喜”的感觉了，“随喜”不是出于同情，不是悲悯，而是随众生喜而喜的一种美好情愫。就像在连绵的阴雨之间看见一道绚丽的彩虹升起，不知道阴雨中有彩虹的人就不会有随喜的心情，心中有彩虹人，才能在布施之时心怀感恩，不带丝毫的轻慢。这是一种怎样博大的爱啊？相形之下，我们目力所及之处却是充满了太多的丑陋与罪恶！！！

近日来网上、报纸上连篇累牍的报道了哈尔滨苏秀文宝马车撞人至死事件，最初并未引起我的特别关注，昨天很偶尔的点开新浪网的有关报道，细细读来，真的是气愤异常。苏秀文何许人也？不过是个很有点背景、很有些钱财的阔家养闲太太，就因为一对进城卖大葱的夫妻，为躲避前方的来车，无意中自家机动三轮车挂到了苏秀文宝马车上的倒车镜，于是苏秀文和其姐下车来抡起手提包就打，两位老实的农民夫妻既未还口更不敢还手，一个劲的赔不是，可两个泼妇嘴里大骂着脏话还不肯善罢甘休，嘴里嘟囔着“信不信我敢撞死你”，上车后就脚踩油门，顷刻间那妻子命丧车轮下，同时撞伤12个无辜的贫民百姓。谁能想象就是这样一起严重的刑事案件，居然按交通事故判决，仅判两年徒刑，还缓刑三年。为此，整个网络、媒体哗然，众人大抱不平，民怨沸腾，终于唤来了中纪委的介入，今天有消息说，此案要重新审理。结果如何，还不得而知，也只能是试目以待了。

从庭审时苏秀文的照片上，我没有看出她有丝毫的悔意，相反的倒是一副乖张与冷漠的嘴脸。我在想，与林清玄所说的那种心中有彩虹，能在给穷人布施时候想到感恩、随喜、想到众生平等的人相比，这看外表还算是不错的女人，她还能算是个人吗？说她为富不仁是好听的，说她毫无人性一点不过分。

当我看到那幸存的农民丈夫，无奈的收下苏秀文大款老公赔偿的9万元钱后三缄其口，不再提任何要求时，我的心在下沉，看到那在场的诸多证人却无一个敢出庭作证时，我的情是愤懑，对此人们又能抱怨什么？因为他们实在是太穷了，人穷志短这话，在他和那些旁观者的身上得到了应验。

我无法把这种内心里酸楚与悲凉感完全表达出来，只能发些无用的叹息。叹！叹！叹！！！三叹之后又能怎么样？谁能告诉我？