我们常常分不清什么是传统文化,什么是文化传统。
一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化,便无从寻觅传统;没有了传统,也就不成其为民族文化。于是在许多著作、文章、报告乃至政策性的文件中,常常看到“文化传统”“传统文化”的字样。麻烦的是,这些概念往往交叉使用,内容含糊。从字面上看来,文化传统与传统文化并不一样,如果进而追究内容则差别之大,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别媲美。
那么,什么是传统文化?什么是文化传统?从一些书籍和文章中了解到一些有关知识。
传统文化的全称大概是传统的文化,落脚在文化,对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类,也就是通常所谓的文化遗产。
传统文化产生于过去,带有过去的时代烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明。
各传统文化在其各自发生的当时,本系应运而生的,因而都起过积极作用。等到事过境迁,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者抱残守缺,固化为明日黄花;也有的生不逢时,昙花一现,未老先夭。但是,不管他们内容的深浅、作用的大小、时间的久暂、空间的广狭,只要存在过,它们便都是传统文化。凡是存在过的,都曾经是合理的,分别在于理之正逆;凡是存在过的,都有其影响,问题在于影响的大小。
因此,对后人来说,就有一个对传统文化进行分析批判的任务,以明辨其时代风貌,以确认其历史地位,以受拒其余风影响。
文化传统的全称大概是文化的传统,落脚在传统。文化传统与传统文化不同,它不具有形的实体,不可抚摸,仿佛无所在,却无所不在,既在一切传统文化之中,也在一切现实文化之中,而且还在你我的灵魂之中。
文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活,成长于民族的重复实践,形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来,文化传统就是民族精神。
一个民族有一个民族的共同生活、共同语言,从而也就有共同的意识和无意识,或者叫共同心理状态。民族的每个成员,正是在这种共同生活中诞生、成长,通过这种语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。因而,生活对于他们就是一片园地,语言对于他们便是一种工具,大凡在这种生活里不存在的现象和愿望,由这种生活导不出的方式和方法,为这种语言未曾表达过的意念,用这种语言无法道出来的思想,自不会形成为这一民族的共同心理。只有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理,始能时刻得到鼓励和提倡,包括社会的推崇和个人的向往,而互相激荡,其道大行,成为巨大的精神财富和物质力量。这样,日积月累,寒来暑往,文化传统于是乎形成了。
不同的民族拥有不同的文化传统,其不同程度视生活的差异程度和发展阶段而定。不同文化传统之间可以进行比较,但很难进行绝对的价值判断。因为每个传统对于自己民族来说,都是自如的,因而也是合适的。就一个民族自己的文化传统来说,当然可以自我评价,分出哪些成份为优,哪些成份为劣。但这种剖分只有相对的意义,而且要借助于时代推出的新生活和新认识以作为标准,否则,将是不可能的。
历史上有所谓文化危机、精神危机、信仰危机时代,那是说文化传统发生了问题。其原因,或由于强烈的政治震撼,或由于深刻的社会变革,或由于风靡的文化干扰。其来源,主要来自共同体的内部,外部的刺激有时也起很大作用。危机的消除,有待于传统的重振和重组,任何武力的、政治的、经济的、宗教的强制措施最终都是无效的。而所谓重振和重组,绝不是全面复旧,无视政治、社会、文化上的新局面,也不是作茧自缚,排拒一切驰入舶来的新东西。这时需要的是冷静分析,分析传统中哪些成份变得无理了,现实中哪些因素是合理的。抛弃不合理的,传统才不会一足落网而全身受缚。接受合理的,传统始得与现实相安无事。这叫做“一切合理的,都应该成为现实的。”就如现在,喝咖啡、穿高跟鞋、听流行音乐和跳迪斯科与练书法、读线装书、写旧体诗并不冲突,这就像一个拥有漂亮、摩登和充满现代情调的妻子的男子,同时拥有一个守旧、老派、爱怀念往事的妈妈,而不会难以相处一样。
设想一下,如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统,每天都在从头开始去练习生存本领。。。。。。其情景当然是不堪设想也不忍设想的。因此,称传统文化为祖宗的丰富遗产,说文化传统是我们的宝贵财富,应该是不为过分的。然而,传统也是一种惰性力量,保守的因素,它具有扼制人们思想、规范人们行动的本性,利于造成原地踏步的局面,因此,说传统是民族沉重的负荷,社会前进的包袱,也是不为过分的。
传统的确是财富,但财富不在它的惰性,传统也的确是包袱,但包袱也不因它非时装。传统是内在物,是人群共同体的品格和精神,是人们共同生活的产物,必定也会随共同生活的变化而更新。它无法随手扔掉,难以彻底决裂,就像云游僧人的钵盂,即使想丢也丢不掉。所以,重要的不是承认,而是如何去利用,使这包袱似的财富不断增殖。
辩证地了解和掌握传统的这两重属性,运用它而不被其吞没,防止它而不拒之千里,是一大学问,是一种艺术,是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。
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