今天在版中看到不少写毛主席的帖，想起了诗情画意论坛里的时评杂论版的斑竹曹相干针对毛主席的崇拜者所写过的一张帖，特转来于此，请各位朋友们看着玩吧。

为个人崇拜招魂意欲何为？

文/曹相干

人民网发表的署名为“袁杰伟”的文章：《对毛主席的个人崇拜是人为制造的吗？》，文章主要观点是：对毛泽东的个人崇拜是由于毛本人的魅力；毛本人是反对个人崇拜的；对毛泽东的崇拜发自人民的内心，反对对毛的个人崇拜是“站在人民的反面了”。看后在倒吸一口凉气的同时，不禁要问：袁杰伟，你为个人崇拜招魂意欲何为？

为了证明“毛主席的个人崇拜不是人为制造”这一荒唐的观点，作者首先偷梁换柱，闭口不谈个人崇拜，而是只谈“崇拜”。众所周知，崇拜确实是尊敬钦佩的意思，但个人崇拜却是把某个或某些特定的个人当作偶像来崇拜，过高的甚至于离奇的估计其力量，从而表现出无限的敬仰之情，对其盲目相信和追随。由此可见，两者是有明显区别的。从过高估计偶像力量和盲目相信、追随偶像这两方面看，个人崇拜显然不是一种正常的现象。而所谓的“毛主席万岁”、“舵手”、“导师”，就是彻头彻尾的个人崇拜。

为了证明“毛主席的个人崇拜不是人为制造”这一荒唐的观点，作者还不惜改写历史。他声称“毛泽东一生都反对个人崇拜”，其实，在1966年开始发动“文化大革命”后，毛泽东就对美国记者斯诺讲过“需要有一些个人崇拜”这句话。他本人就存在着个人崇拜，他多次称颂斯大林为苏联红军的“英明领袖”和“一切被压迫者的救星”，还祝愿“红军和红军的最高统帅斯大林万岁”。中共七大期间，毛泽东对七大存在着的严重的对毛泽东的个人崇拜与颂扬给予了默认和接受。解放后，虽然他没有同意建立毛泽东市、毛泽东主义，不把自己的头像印在人民币上，但是对于“万岁、万岁、万万岁”、“舵手”、“人民大救星”这样的呼号还是照单全收了。

虽然毛的个人魅力也有值得人崇拜之处，虽然人民群众因为获得解放而对毛表现出崇拜，但是这些都不以说明对毛的个人崇拜是不经人为制造的。中共七大期间，对毛的个人崇拜，就是出于一种政治策略。当时，出于同国民党所宣扬的“一个主义, 一个政党, 一个领袖”相抗衡和克服以王明为代表的把苏联经验和共产国际指示神圣化的教条主义倾向的需要，中国共产党宣传和突出毛泽东的领袖地位，以至造成对毛泽东的个人崇拜。而文革期间对毛的个人崇拜，更不仅仅是人民群众发自内心的，而夹杂着林彪和“四人帮”两个反革命集团的野心，这两个革命集团当时对毛的颂扬肉麻到了无以复加的地步，什么“毛主席的话一句顶一万句”，对毛的个人崇拜推波助澜，历史证明，这种个人崇拜的背后隐藏着险恶的用心。文革后有人推行和迟迟不改正“两个凡是”（即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”）的错误方针，更是表现了当时党内某些人继续维护个人崇拜的企图。

文章的后半部分，作者更是极尽强势逻辑之能事，将反对对毛的个人崇拜，称为是“站在人民的反面了”，认为是“出于别有用心的不可告人的目的”，“是对广大人民的一种污辱而已”，把“反人民”这顶帽子往反对个人崇拜者头上压。作者甚至声称：“事过二十多年，人民对当时那些借口反对个人崇拜来反毛泽东思想、反工人农民的人的丑恶嘴脸不是看得很清楚吗？毛主席的政权是工农联盟，人民是国家的主人，只对少数人专政，可是后来，工人下岗，农民的税收加重，少数人疯抢国家财产，国营、集体被虐待得喘不过气来，还要被加之以没有效率、活该的罪名。一小部分人通过打诈抢富起来了，对多数人实行剥削压迫。这不正是对工人农民进行疯狂的报复吗？”把当前中国存在的社会问题，统统归罪于对反对个人崇拜者。满纸荒唐言，弥漫着浓浓的文革遗风，隐约还有一丝令人心寒的杀气呢！

文革以后，中国共产党认真总结经验教训，深刻认识到个人崇拜的危害，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出个人崇拜的传统习惯是“文化大革命”发生的原因之一，1980年中共中央就发文要求少宣传个人，表明了我们党反对个人崇拜的鲜明态度。诚然，毛泽东的功过是非需要正确认识，反对对毛的个人崇拜也决不意味着对毛的全盘否定。但是，为已经扔进历史垃圾堆里的个人崇拜招魂，完全是逆历史潮流而动。为个人崇拜招魂，意欲何为？