谁都知道这个世界上没有完美，但是谁都阻止不了完美主义者的存在。

    对生命的意义，生命的内涵，生命的价值的不同理解，也造就了不同的对待死亡的态度。有人看到谈“死”会有些紧张，其实大可不必。例如川端康成，例如海子，你能说他们是在误导我们吗？你有自己的信仰吗？只能说这是各人的一种选择。

    我认为每个人都有自己的信仰，都有自己的宗教。这种信仰和宗教因人而异，其表现形式也各不相同。有的是表象的，有的是潜在的。我敬畏生命，珍惜生命，对生命我视若神明。对生命过程的解读，似乎就是我一生的意义所在，可以说生命于我而言，就是一种宗教。但是敬畏生命，珍惜生命，并不代表着畏惧死亡，当你曾经真的经历过生与死，曾经那么深刻的去体悟过生命，你就对死亡不会做出很强烈的反应了。

    追求生命的完美是一种形而上的理念，是一种完全精神上的追求。在某个角度讲，这种思想和做法其实远远的离开了尘俗，这和自私和不负责是毫无关系的。川端康成，这是极少的可以以其文字感动我的日本作家之一。这是个坚决反对别人自杀的人，但是最后，却含着煤气管，静静的死在自己的工作室里。

    曾经有很长一段时间，不明白这个老人会作出这样的选择，直到反复的读其作品，感悟其内心，才理解：是因为“完美”！他的作品总是一种哀愁、忧郁、充满对美的感伤的调子。通过他细腻的笔触，通过他对自然“物语”的传达，揭示着复杂深沉的人性，描写着生命各种悲喜的宿命。始终认为如果读川端康成要在冬天，最好是在雪夜，并且最好还有有月亮，那样，你才会感受到他所描绘的“孤独、寒冷、明澈——”等意象，你才会很轻易的被感动。

    川端康成离不开雪，离不开女人，离不开樱花，大概是东瀛列岛无处不在的皑皑白雪和朴素的樱花，孕育了他这种清澈的对生命美的认识。这就使我更进一步认定川端的美学态度：雪——白；女人——洁净。这种态度始终贯串着他的作品。雪的纯洁雪的贞烈雪的诗意和灵性，使雪与女子肌肤相亲，彼此倾诉，自然和灵魂心犀相通，雪之性情象极了女子的本性。

    川端笔下的皑皑之雪、哀哀之樱，其灵魂的内涵和辐射出来的神光，都是女性的——充满母性的温软与宁馨。正是他对这种美的追求，使其选择了最后的死亡，女人虽然象雪，是雪中之白，但是男人则是雪中的惨白——他无力去维系这种美，无力去使自己追求的美趋于完美，于是他选择了放弃，川端康成是个唯美者，同时也是一个值得女性信赖的父亲一般的老人，他用他的死，完成了他的最后一部作品，他的死的本身，就是一种完美。