中国人似乎自古以来就非常爱面子，虚荣心较强，有些不切实际，尤以文人为甚。“万般皆下品，惟有读书高”——古代文人把自己抬到无与伦比的境界，也不用把别个贬的可怜见，如此自视甚高可见脑袋烧得厉害。虽遭受了文革十年的血雨腥风，被贬凡间，也未见得长长记性，第二天脸还没擦洗干净，就对着镜子就哼起小曲，一任清高起来，说露骨点儿，就是虚荣。为人师者，我也概莫能外。

古希腊有这样一个传说：一名叫赫洛斯特拉特的牧人，为了出名，竟放火烧毁了一个在建筑史上非常著名的古迹——埃凡司的阿泰密斯神庙，这就是所谓的“赫洛斯特拉特的荣誉”。当然，这等“违法乱纪”的事也只有精神有问题的异类可为，早已不适合新形势的需要了。对我们这帮以文混饭吃的同胞们，则反其道而行之，在“新房子”上下工夫。

时下正是装修的黄金季节，也正是业主和装修队酣战的高潮期。天底下只有错买的没有错卖的，哪个行业的猫腻不多！搞的你最后是雾里看花，水中望月，交钱的时候真是心有戚戚焉。眼见得周围的同事拿了钥匙，领了房子，乒乒乓乓，吆五喝六地搞装修，这捅出个门，那刨出个窗，热火朝天的劲儿，真是叫人“羡慕”。于是开始敲打着自己的如意算盘，我的房子该如何装修呢？水晶吊灯、柚木地板、鳄鱼皮沙发、维纳斯女神像、大理石浴缸、全自动抽水马桶？罗嗦半天，这些好东西却都花落别家。

老婆说了，民以食为天，整体厨房最必要，好的硬件环境保障一家人的营养结构；再要个宽敞的阳台，可以在此呼吸新鲜空气，沐浴阳光，活动筋骨，晾一晾发霉的心情——真是心有灵犀，在这问题上与夫人握手言欢。那，还有什么呢？兴之所至，信手拈来。地板当然要铺，但一并铺上对老人的体贴，别太滑摔着他们；天花板要吊顶，但也吊上对妻子的理解，别太暗，她的眼神不好；门窗要包，但还要包上对子女的爱护，别因噪音影响了孩子的学习……和谐美满的关系是家庭人文环境的不可或缺的组成部分。友情、爱情、亲情，三位一体，成为我首选的“装修对象”。

再有就是书房，那是身心得以休息，灵魂得以净化和升华的最佳场所。美国作家亨利·梭罗曾说过：“我心目中有一种人，看起来阔绰，实际却是所有阶层贫困的最可怕的。他们固然积蓄了一些钱，却不懂得如何利用，也不懂得如何摆脱它。因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。”难怪有大款为钱所累，叹言穷的只剩下钱了。不管外人觉得其多么矫情，抑或站着说话腰不疼，但还是暴露了大款们复杂的内心世界。当他们拖着疲惫而沉重的身体，半醉半醒地从灯红酒绿的霓虹世界回到富丽堂皇的家；或者远离尘嚣，徜徉在清风夜徐的黄浦江畔，耳边传来流浪汉悠闲的吉他声——一边静静地聆听着，一边重复地说着久违了，久违了，心里禁不住暗自羡慕起那个素不相识的流浪汉，又觉得似乎在熙熙攘攘的的人群中曾经与他擦肩而过，遗憾的是并没有留意他面前的那顶破帽子，向他施舍些什么，于是赶紧在几个兜里摸索着又向他走去……生活中，不知有多少这么富有爱心的的大款！真是令人欣慰的事情！

在我们古老的传统文化中，把“书香世家”作为最优秀的家庭，可自西风东渐，书香变成酒香，洋人的酒柜堂而皇之地代替了陈年的书架。三千年的孔孟文明被请下了“神龛”，装点客厅的酒柜摆满了各式各样的洋酒，成了门面的必需，哪是一般人所能消费，大抵多是些“馈赠物”——买的人不喝，喝的人不用买而已。如今学校的老师们也不能免俗，醉翁之意不在酒罢。

有一天晚上，斯第芬所在的社区意外地停电了，刚刚抱怨几句，却惊奇地发现了许多事情的真相：不仅有神奇的萤火虫，还有城市的静寂、久违的家庭温馨和邻里的关系……可知这些东西是多么难能可贵呀，带来了一种我们不期而遇的简单生活，这瞬间的体验却有着弥久的意义。“当然，简单的生活也未必是物质的匮乏，但它一定是精神的自在；简单生活也不是无所事事，却是心灵的单纯……是一种全新的生活哲学。”（美国作家丽莎·普兰特《简单之美》）

中国人到底在忙什么呀？忙着找碗儿饭，忙着往上爬，忙着挣钱、挣房子、挣票子、挣车子。老百姓还没喘过气儿来呢，权威人士又叫嚣第二套房子的消费观念，扩大内需，创造就业，把大款的钱从银行里骗出来倒进穷人的荷包里，招儿倒是好招儿，只怕热脸贴到冷屁股上。两套住房对人对己的感官刺激甭提有多彻底呢，真能有两套住房，我还不如搞搞房地产呢。

美国作家亨利·梭罗还说：“当文明改善了房屋的时候，它却没有同时改善居住在里面的人。文明造出了王宫，可要造出贵族和国王却没那么容易。如果文明人所追求的并不比‘野蛮人’追求来得更加高贵些，那么他们何必要有比‘野蛮人’更好的住房呢？”

我们是不是该走出误区——虚荣的房子？