木子美是谁?如果不是各网站媒体爆炒,谁会认识这个只有25岁、在博客网性专栏上写作的女人,如今,她已成为许多人茶余饭后的谈资,原因就是她从6月19日开始在博客网公开其性爱日记《遗情书》,将自已与不同男人的性爱细节公诸于众。 其实在网上写性文章的人绝不只木子美一个,性爱内容比她写的更火爆的有的是。据说她开始在她的性爱专栏发表她的这些日记时,点击率并不高,试想,那时候的木子美是谁,有几个知道,一个没有名气的人写出来的性爱日记如同网络各式各样的情色杂记,能引起怎么样轰动?然而木子美最后能成为媒体爆炒的热点,就在于她在《遗情书》后几篇日记中记录了她与广州某著名摇滚乐手的“一夜情”故事。与以往的写作风格一样,故事以白描的手法,再现了她与这名乐手做爱时的大量细节。她在日记中直呼该乐手的真实姓名,并对其性技巧和能力进行了描述。此事一时在传媒界、音乐界及网络间广为传布,木子美由此“一炮而红”。 如果她的日记不是与某个知名歌手有关,能闹的如此沸沸扬扬吗?媒体对她日记中的实名人物比她的日记内容更加关心,他们都期待木子美的性爱日记中下一个知名人物会是谁? 现在此事已被大肆宣染,并称之为“木子美现象”。木子美在她的日记里描述她另类的,非主流的,远离传统的,疏隔道德的是一种生活方式。正如她所写道“我爱过,和爱过我的男人都与我无关了,但也无所谓,既然选择了这种生活方式,就好好享受它的自由自在”。 有些人认为她的生活方式在挑战社会道德,在我看来,这件事不应该先以道德去批判她,每个成年人都有选择自己生活方式的权利,只要她的所作所为不伤害别人,不触犯法律,身体是她的,她想怎么去用不行吗?她想过怎么样的生活不行吗?还有,不要以为她日记中的情色内容能给社会带来多大的负面影响,不要以为她的这个现象会带领这个社会步入什么性解放的时代,其实,在这个文明、宽容、纷扰、多元的社会中,人的共性是越来越少,个性是越来越多,每个人都有自己的道德标准,每个人都有自己的行为观念,不可能因为看了一个木子美的日记就轻易转变自己的思想,所谓“仁者见仁,智者见智”,试问,有几个看了她的日记人会因此思想转变,会因此改变自己的生活方式?再说了,网上比她写的更情色内容的文章多的是,也没见得有几个人去批判那些写文章的人,不都还是一样各过各的生活吗。也许还有些人会担心如果大家都象她这样以实名制写性爱日记,这社会不乱套了吗?其实我觉得这些人是多虑了,试问这个社会又有几个能象木子美这样敢于挑战自己的人? 看了她的日记,我更多的是在想,木子美这样把别人的真名写上去,会不会侵犯别人的隐私,触犯法律?其实我们在表现自己个性、展示自己生活方式的时候,是不是还应该有社会责任感?我并不认为她日记中的性爱内容能给社会带来多大多严重的负面效应,但她这种实名制方式的纪实手法所带来的后果她能想到吗,她能承受的起吗?木子美无论做人还是做爱都应了那句话,“有了快感你就喊”。有了快感你当然可以喊,但如果你的快感会给别人带来痛感,你还该不该喊? 不过,有什么样的因就有什么样的果,木子美和她日记中所写到的那些男人,双方也都是成年人了,做任何事情都是他们自己的决定,这个决定就意味着他们将承受随之而来的任何后果。 此事也给某些人提了个醒,那就是别以为“一夜情”能玩的多么痛快,只要有一方不遵守游戏规则,你就等着瞧吧,够你受的! |