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“木子美”和她妈 我看了摇滚版主的文章《“木子”不“美”》，对文章视角的选取很欣赏。它从母亲的眼光来检视木子美的行为和网上作品，其饱含着的关心年青人身心成长的情感，应该对每一位读者都有或多或少的触动。别人我不清楚，但我受到了感动。在下文中，我可能会不认同摇滚版主的一些想法，但这不妨碍我的感动与及对作者的敬意。 木子美的老妈是否为女儿的举动自豪？这个问题需要木子美的母亲自己做出判断或回答。我不知道木子美母亲的具体情况。如果设想她已经知道了这种情况，其反应大约是赞成、反对或者在思索中寻找答案。但究竟是哪种状态，我既非先知也不是神灵，我不知道。 木子美这么搞是否侵犯了她老妈的权利？我目前的结论是没有。木子美已经是成年人，有自我的价值尺度和行事规则，征不征求母亲的意见是她个人的事。换句话说，她可以自做主张，在这件事上就是不听老人言，也与侵权无关。目前还没有她精神上有不良症状的医学报告，亦没听说她需要监护人。在她的行为和文字中，没显示出拿父母开涮的地方。其家人可能对她的行径不满或愤怒，可这与侵权挂不上勾。举个极端点儿的例子：近日公安破获了一个杀害了几十人的案件，那个凶手的残忍是不是侵犯了他母亲的权利？可惜的是，还是没有，虽然人们可能说她这个儿子是白养了。 中国有种习俗，个人行为必得和家庭甚至家族扯上关系。比如，“一人当兵，全家光荣。”同样，一个人被 认为做了不光采的事，家里人也会被别人齿冷甚至感到抬不起头来。最起码我认为后者是种陋习，一人做事一人当嘛，虎父未必不出犬子。有个笑话：说一个中国人和一个美国人争吵，中国人一怒之下甩出句国骂，问候了美国人的母亲。美国人听了却大惑不解：这与我母亲何干？我当时听了，哈哈一乐。过后想，这笑话其中的一个寓意是：每个成年人都应该独立做出自己的选择，虽然他会受到各种影响和征求别人的意见。 摇滚版主也是一位母亲，自然有发表个人看法的权力和从母亲的角度讲话的资格。近之，这种看法应该是代表一位母亲即她自己；远之，是否能代表所有或大多数母亲呢？“ 只要木子的母亲还是个正常的女人，那么在木子一夜成名之际，她母亲的心一定在滴血。”假如木子美的老妈之心没有“在滴血”或者没有批评自己的女儿，那么她就不“正常”了吗？我不得不说，这有点儿想当然，也是以自己的道德尺度在替代别人做出判断。 木子美的文字如果说就是在煽情或炒作的话，人们当然可以从母性的角度来检视，但试图从母爱的天性出发，来演绎出对她的反对并不具备明晰的逻辑性。母爱可以是相同的，但每一个母亲对自己儿女的教育方法和评价标准会有很多不同的。不必“为木子的母亲而感到深深的悲哀”，没准儿木子美的老妈还感到高兴呢。至于木子美“今后是否还能过上正常的生活？”一问，还在于木子美本人的意向和选择。关心她的人可以建议，但谁也不可以为她决断什么。简单地说，对于“正常生活”一词，木子美可能有她个性化的理解，用不着大家来替她操心。 “无聊的人们精神被木子剌激得高度亢奋唾沫横飞”一说，有点情绪化了。君不见，许多专家学者和网友们，都对这一“现象”发出了自己的声音，这里边也包括了摇滚版主和四十港的多个网友。其中有的人可能是“无聊”，但我相信大多数人是对这一事件进行了思考，才发表见解的。因为其背后可能有一种预示，也可能隐藏着更深的意蕴。 我赞赏摇滚版主心怀中的母爱，同时希望这种纯真之爱在更多的母亲身上得以科学的、理性的体现。 ※※※※※※ 准风月谈 |
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月霜的思考是理性的！~~~ 是对时代发展到今日所必然产生的问题所做的非常理性的思考，我想这比简单的攻击与漫骂“木子美”要来的科学，值得大家深思啊。 类似”木子美“这样的年轻人已经不是一个两个了，正如李博士所说，目前的中国正处于一场性革命的初期，无论我们是否愿意承认它，接纳它，都没有什么作用的，它的到来是社会发展的一种必然。站在在我个人立场上来说，从小所受的教育决定了我对这种乱性的鄙视与厌恶，对”木子美‘这个女人也很反感，但我不得不接受这样一个现实， 那就是社会发展到现在，这样的人和事早已经不足为怪了。未来会怎么样？我不得而知了。 ※※※※※※ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云； 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 
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