|
商人推销商品，都要有自己的市场定位和较稳定的原材料采购地。网站提供信息，也需要充分考虑受众和写家。
西陆把这种信息交换活动的上下两家定位在了民间、底层和基本大众（与精英层相对）。
市场的核心是以无视信仰、意识形态的方式配置资源，不同的市场之间没有品位的高下之分。选择精英或贵族为服务对象（如各种名人俱乐部），交换和消费的都是一种“派”，在市场追求上要的是单位商品的收益；选择平民或大众为服务对象，交换和消费的都是一种“效用”，在覆盖的维度上追求总收益。
从这个意义上讲，以民间特征支撑自己的网站经营脉络，可能是西陆文化的一种特征。
这一特征包括：西陆首页和各主页采集的信息来自民间（所属静态各论坛）；消费或享受这些信息的访问者也来自民间——因为这些信息大多是民间更感兴趣的，比如新闻的评述、人民的呼声、网上人间的经历、写不尽的感情贴……。在各个论坛的版面上，在各个社区的选稿中，在首页的信息发布中，在网刊的用稿上，我们都可以看到这一民间性特征。
供给自动创造需求。西陆的论坛区现状决定了这一点。
在西陆，越是通俗的主题，其采取的经营手法越通俗，其论坛的访问数越火。比如说这样几种定位：一是通俗文学（如武侠），二是小女子文学（如情感文学或心情小品），三是赏心悦目的图片，四是可以畅所欲言的坛子（高者如新闻观察、思想家论坛，低者如一般的灌水坛），其单贴点击率都是相当高的。这也符合精神产品（如书籍）的一般市场定位：下里巴人者众，则对他们期望的五分迎合五分引导就成为一件顺理成章的事。
论坛创作是传统创作的一种有效力的补充，而且不是机械的、低品位的补充。网络上的文字一次次证明了这一点。网络作品的真实、幽默、贴近民间有时是坊间的大著所不可比的。在网络支持下的小资创作群体也为这种特有的民间品位提供了人力和笔力基础。西陆论坛拥有诸多曾经有过作品发表和出版经历的准作家（他们的名字不能公布我就难以知道他们是不是现实中的哪位上牌的作家，只好以准字名之），他们愿意在论坛上挥洒自己的文字快餐并以短平快的方式为读者所认可。这种作者与读者之间的交流是直接的、痛快的、安全的，好多名人都喜欢这种交流方式。有越来越多的作者采取了这样民间的表达方式，这也是西陆民间性特征的一种表现形式。
闲人不一定上网，而上网的则是有闲的人。食闲者阶层的大量涌现是网络文字（主要通过BBS）的现实基础。这些人虽然衣食无忧，不是为了生计而奔走的穷人，但也不可能是家私万贯、妻妾成群的富人（他们的能力如果够，他们的精力也不够）。一个不太明确的称谓“小资”往往用来概括这些网民、BBS人。相对于物质的大腕和精神的贵族而言，这些人是什么？是平民，是很民间的一分子（原来叫老百姓，现在叫纳税人）。西陆论坛区积聚着数以十万计的这类平民，不由得我们不张显一些民间性特征吧？
有越来越多的人选择了到西陆来投资置地（开主页、办论坛），这也在证明着西陆文化中民间性特征的合理性。
※※※※※※ 老夫聊发少年狂 |
|
偶抗议！~ 时隔三十一个小时，且在西陆首页登载后才发到四十港，老笔头是否还将四十当作你的一个“家”了？ ※※※※※※  >
欢乐时光 情感四十> |