一、不能简单地就事论事
（一）应该看到其影响的恶劣程度和严重性
这是一起违法案件，不是事件，具有群体性特点，而且性质恶劣。不能简单的就卖淫嫖娼论卖淫嫖娼。
《中华人民共和国治安管理处罚条例（修正）》第三十条规定：“ 严厉禁止卖淫、嫖宿暗娼以及介绍或者容留卖淫、嫖宿暗娼，违者处十五日以下拘留、警告、责令具结悔过或者依照规定实行劳动教养，可以并处五千元以下罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。”《中华人民共和国刑法》明确规定，要惩罚强迫、组织、容留他人卖淫者。《刑法》第一百三十九条还规定，嫖宿不满十四岁幼女的，以强奸罪论处。显然，这是一起违反中国法律法规的案件，应该受到严厉制裁。
在这案件中，违法者众，具有罕见的群体性。包括那３０0多日本男人、500多中国小姐、“妈咪”。酒店管理人员和旅行社也脱不了干系。
从两点我们可以看出事件的严重性。其一，竟公然宣称：“我们就是来玩中国姑娘的！”这就不仅仅是伤害民族感情了。其二，竟欲悬挂日本国旗，并且是在９月１８日。巧合？日本人不愚蠢，办事一般不糊涂，日本人是有那么一点点小聪明的。作为中国人，只要有那么一点点历史知识，有那么一点点政治敏锐性或者有那么一点点政治常识，有那么一点点爱国热情，就应该分析其中的“猫腻”。
我们应该看到其影响的恶劣程度和严重性。
摧毁一个人乃至一群人的精神的往往是一些偶然的小事件，改变历史的也往往是一些偶然的小事件。这事不能等同于其他一般性的卖淫嫖娼案件，既然它暴露了，就更不能简单的就卖淫嫖娼论卖淫嫖娼。我们能不能把目光放大一点，放长远一些，用一点历史学家的眼光，也用一点政治家的眼光，看看它的潜在影响和负面影响。对待和处理好这件事，说小一点，关乎群众感情，说大一点涉及政府导向，再说大一点就很严重了，那就是涉及一个民族的精神走向问题了。没这么严重吗？
（二）应该受到作为人类最基本的道德良知的谴责。此时，我最想说的一句话是：人们啊，你们作为高级动物，能将自己与其它动物相区别吗？
人是应该有一点点羞耻之心的。性，本来是很美的事。无论是过去，现在还是将来，也无论是西方还是东方，顺乎自然，两性相悦的性，是大家普遍认同的，这就必须有爱情作基础。通过赤裸裸的金钱交易特别是公开群奸群宿来满足性欲，就是一种变态了，也就是一种人性的丑恶了。看看目击者的描述：“两个日本人和好几个中国“小姐”在淫乱，场面不堪入目。”这种行为，特别是群体性行为，丧失了人类最起码的道德良知和羞耻之心。这在西方，即使是对性最开放的国家，在道德上也是不能容忍的。中国的传统道德亦然，甚至更甚。我们能不要传统吗？完全割裂过去，我们还有未来吗？如果说，那些为生活所迫出卖肉体的女人还值得同情和理解，但那些在出卖自己肉体的同时连自己的灵魂也一并出卖的女人，就显得十分可悲和可恨了。而那些被铜臭熏黑了心的纵容者和组织者，他们的灵魂早已腐臭了，变成了一群麻木和弱智的动物。这些日本嫖客和中国卖淫女，这些纵容者和组织者，他们还有人的情感吗？他们作为高级动物，能将自己与其它动物相区别吗？
（三）从两国交往来看，应该以小见大，引以为戒。这里我们暂且避开日本政府指使和极端分子的组织行为这两种极为敏感的情况不谈,即使作为两国民间交往，这也是极为恶劣，极为卑鄙的事件。中华民族和大和民族，你们今后在世界上将以什么姿态出现呢？双方何以谈尊严？何以论国格？
二、性交易为什么愈来愈烈？
对性交易泛滥问题应该引起执政者的反思。
１、性交易在目前中国社会转型期形成了一道最独特的暗景。
在古代中国，卖淫一直是合法或半合法的。那秦淮河畔的绯色，那卖身不卖灵魂的的苏小小等等，是妓女合法存在的历史铁证。一位叫贺萧的写了一本《危险的愉悦》，从西方女性主义者的角度研究中国妇女问题，书中有大量的资料。元朝时,马可波罗记载北京有20000名妓女。民国娼妓业比清朝发达普遍，1917年，仅北京注册妓院就有391家，妓女为3500人，私娼不下7000人。民国时期，卖淫活动从未被视为非法。1946年,上海市娼妓有十多种名目，卖淫妇女约十万之众。1949年以后，国家查封妓院224所，拘捕妓女1286名和妓院老板、皮条客424名。上海在1949～1955年间，逮捕了5333名妓女。在上个世纪五十——八十年代初期，基本杜绝了卖淫嫖娼。
由于我国实行的社会主义制度，明确界定卖淫嫖娼为非法化。有关法律法规也作了打击的明确规定。但80年代后期性交易又以极为迅猛的速度发展。专家估计，目前在全国各地，从事性交易的人约400万人。目前，这种赤裸裸的性交易，在全国绝大多数地方均不同程度的存在。只要你需要又愿意给钞票，在一些高级的宾馆、低级的旅馆、舞厅的包房、某些肮脏的发廊，甚至私人住宅，这等等场所，均可以达成性交易。交易的单价几元、几十元、几百元、上千元不等，这可以看作是零售，赖昌星不是用几十万元买某歌星一睡吗？这是法律明确打击的。再昂贵一点的就是那些上万以及数十万乃至数百万傍大款”作二奶、三奶的批发式交易，对这类交易，法律是否该管，怎样管，值得引起重视。这庞大的卖淫群体和复杂多变的性交易市场，构成了目前中国社会转型期最独特的一道暗景。
２、性交易为什么屡禁不绝？为什么愈演愈烈？
这原因比较复杂。卖淫，这是一种客观存在的社会现象，在人类社会的发展进程中，要彻底根治是非常不容易的。大概受“存在的就是合理的”影响或是有其它原因，世界上一般对卖淫持非罪化观点，很少有国家将卖淫规定为非法，我国的刑法也并不惩罚卖淫者和买淫者。
也因为我国当前社会处于一种转型期，人们思想混乱，信仰迷失，人们总是带着各种复杂的情感和目的来看待和参预这种交易。
也因实行改革开放后，中国社会更大范围地融入国际社会。
但，我们在处理性交易问题的中，往往“羞答答”，基本上处于无为而治的状态。当然，介于国际大环境，政府对性交易存在某种程度的容忍也是值得理解的。（世界上除英、法、荷、德、瑞典等国和阿姆斯特丹、汉堡等城市给妓女注册领执照，并开设红灯区外，其它国家大都是“犹抱琵琶半遮面”，采取睁只眼闭只眼的政策）。但在处理性交易中，存在很多弊端。最大的弊端是只抓打击，很少根治源头。卖淫嫖娼案件的处罚部门是公安部门、纪律检查委员会、监察局。中共党员卖淫嫖娼的由纪律检查委员会取消党票，公务员由监察部门处理后组织部门人事部门对职务、工资待遇等作出处理。在处理性交易案件中，最实惠的是公安部门，条例规定卖淫嫖娼者“处十五日以下拘留、警告、责令具结悔过或者依照规定实行劳动教养，可以并处五千元以下罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。”由于多年来中国财政体制一直实行税费并行的双轨机制，这费里面的名堂就很多了。公安部门处罚卖淫嫖娼者，使用频率最高的就是各罚款5000元了事。有时对那些看不顺眼或有其他原因的中共党员、财政事业单位和国有企业人员，就把案件材料交到纪委、监察部门，让他们慢慢收拾。拘留、警告、责令具结悔过、劳动教养等，就很少实施了。依法追究刑事责任，那就更是微乎其微了。至于在处理这类问题上存在的其它问题，不用多说，当局者自然明白。这种舍本求末的作法，客观上纵容了性交易市场的泛滥，也带来更多的社会问题和负面影响。
３、面对这种现实，还有很多问题应该引起政府的反思。
为什么存在这么庞大的妓女队伍？是他们愿意卖淫吗？中国这么大的性交易市场正常吗？
我们的婚姻制度上是否还有某些不合理因素，比如如何判断感情死亡的婚姻？如何更好地促进婚姻的美满？
等等……
三、“这么愚蠢，还要作人？”——理性？麻木？反思！
作为一个有良知的公民，我们从日本人买春事件中看到些什么？我们该反思些什么？
1、在对待日本人买春事件上
愤怒是必要的，但我们更应该引起理智的深思。
理性也是必要的，但我们不能理性到麻木状态。我们不能打着“理性”的晃子来掩饰我们精神的麻木啊！快醒醒吧！！！
我们是不是缺少敏锐性？
我们是不是丧失精神了？
我们是不是也恬不知耻了？
…………
2、在对待性交易问题上
我们是不是对女性特别是那些处于社会底层的女性缺乏应有的关怀和尊重？
不是“笑贫不笑娼”吗？“笑贫不笑娼”者不是阿Ｑ又是谁？
为什么目前形成了一个庞大的卖淫群落？中国这么大的性交易市场正常吗？
我们对道德的认同是对还是错？我们还有一点点道德良知吗？我们还有一点起码的羞耻心和人情味吗？
中国的女人们，你们感到可耻吗？
中国的男人们，你们看到了地板上的缝隙了吗？
读过日本童话中那个“阿苏史和强盗”的故事吗？如果我们这时读到阿苏史骂强盗“八格牙鲁！这么笨，还要做强盗？”，你该作何感想呢？我想说：“他＃＃＃的，这么愚蠢，还要作人？”
