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他是一片水，可以供我在里面自由地游泳。 早晨，太阳很好，昨天的夜雨已经把天空洗的很干净了，我在这块干净的绒布上写了诗歌《天空》，天神是不会责怪我的，我的写作的态度是真诚的。 坐到了我的椅子上，我就看到了聂鲁达，他是哥哥年轻时代崇拜的诗人。那个时候，我仅仅知道崇拜，还不知道怎样学会崇拜。真正的崇拜是心和心的交流，我想，我已经和这个智利的诗人有交流了，不是在我风华正茂的青年，而是在各个方面已经"成熟"的中年（我很讨厌成熟这个字眼）。 聂鲁达的诗歌，不是语言，而是魔力。这样的魔力超过了我在青年时代对于普希金的感受。他不是那种放大个人情感的诗人，他把自己化解到了普通的人种里，甚至成为在才市场买菜的普通人。人是普通了，心没有普通，脚也没有普通，他的脚步一直在那个年代的"风口浪尖"上，他对于中国的事情很感兴趣，但是他无法深入下去，因为中国人的事情，中国自己都不明白，怎样让一个拉美的诗人明白呢。但是还是明白的，那就是善良、和谐和宽阔，偶尔还有一点正义，虽然这个词汇总是容易被政治家利用。尤其是令我欣赏的是，他竟然去竞选总统。一个诗人写诗写到了这个份上，这重金属的味道就出来了，而不象是中国的古代，总是有人躲到田园里，才写的出来诗来，还有，至今还有不少人认为诗歌是写恩恩爱爱的小情绪的，多么令人羞愧啊。 聂鲁达晚年写了《中国大地之歌》，那是1957年，他和中国说话，用的是"水稻和绿色的语言"，而中国的绿色从那个时候就开始减少了。他和中国很有感情，想成为中国的儿子，其实，他是世界的儿子，一个诗人越是伟大，就越是世界的。他去过昆明，对于那里的空气和云彩很是熟悉；他还去过扬子江，对于中国已热爱的他，认为扬子江就是中国的河流之父。河流冲击岩石的动作令他流连忘返。他的母体在智利，所以他总是把他的祖国和中国来比较。他说的很实在"中国的大地也在创造着人"，确实在创造着人，虽然好多好多的人已经变形了， 已经不再是人，相信他们还会变回来的吧。从他的诗歌里，我体会到了中国有巨大的生育的力量，这是一种原始的力量。引起他好奇的是，好多古老的民族已经消失了，而华夏民族长久地存在，是什么原因呢？中国当代的文化人弄清楚了吗？ 凡是诗人，必定是爱情的富豪。我读了他的《第六首情诗》，我不知道他是写给哪一位他心仪的女性的，只是知道他写的朴素而深刻，在他的诗歌里，不再是浅薄的你欢我爱，不是简单的想念之类的浮躁，而是化为了美，"黄昏的火苗在你的眼睛里闪烁/树叶在你心灵的水而飘落"，读着这样是诗歌，真的让人感到美的颤抖，"在船上了望天空。从山冈远眺田野/你的回忆是亮光，是烟云，是一池静水"。 一个诗人，一个真正的诗人，尽管他地域遥远，因为他的心的广阔，而含盖了你，使你分享了他的幸福，这就是文学的力量。 该收笔了，我很感谢我爱好了文学，总是和我和一些地域遥远的大师很好的沟通，理解了他们，也就理解了世界，当然包括理解了自己。 |