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伊莎贝尔.阿连德的性(原创)
[楼主] 作者:新狂人感想  发表时间:2007/05/09 20:58
点击:418次

伊莎贝尔.阿连德的性

      读外国女作家的散文,我总是希望读到一点奇特的东西,由于不同的人种、不同的民族、不同的地理环境形成独特的人文环境。

      上午读智利女作家伊莎贝尔.阿连德的散文,一个有一副中国江南美女那般玲珑的作家,读她的散文《我与性问题》,我感受到少有的阳光和率真,中国的女作家很少谈性,即使是谈,也往往出现两个极端,一种是纯粹暴露性的,一种是习惯用曲笔和象征,象伊莎贝尔.阿连德这样率真的地谈自己性经历的人很少。

      伊莎贝尔.阿连德是阳光的,她是用"人的眼光"开看待性的,她很幽默,她承认自己的性经历"很早","我的第一次性经历是吞了一个小塑料娃娃。"当时她才五岁,因为自己吞了小塑料娃娃而怀疑自己怀孕了,被提到了修道院院长办公室。还有第一次是见到裸体男人以后的感受;"看到那个小小的附属物,我感到有点失望,它是可以舒舒服服地躺在我的彩色铅笔盒里。"

      伊莎贝尔.阿连德在散文里叙述了在1975年委内瑞拉发生的性解放运动,叙述了女儿保拉中学毕业后对于大学人类性学专业的选修,虽然是真实的叙述,也不乏"反讽"色彩,她说:"爱滋病出现了,性解放便见鬼去了。"由此,我想到了开放中的中国在上个世纪出现的性解放高潮,大中小城市,甚至是乡镇,大量出现了发廊、洗浴中心、十元店......神秘而火热了十几年后,性工作者们纷纷下岗,做他们该做的事情去了。

      性,本来就是人类文化的一个重要的组成部分,崇拜它也好,诅咒它也好,它都存在着,我从伊莎贝尔.阿连德的性叙述里读出了阳光,心里的那条河流就更加清澈了。

5月5日于后园的石榴树

[本帖已被新狂人感想于2007年5月9日21时3分10秒修改过]

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 [2楼]  作者:僧达先生  发表时间: 2007/05/09 22:06 

一个太大的主题

很小的时候看卢梭的《忏悔录》,幼小的心灵被卢梭的坦荡和真诚所震撼,便发誓此一生要做一个坦荡真诚的人。随着年龄渐长,感觉在我国要想做到这一点很难,难于上青天。

口是心非、阳奉阴违,这无疑是典型的贬义词。如果把这两个词放在任何一个人的身上我想这个人都不会乐于接受。但是,如果我们大家扪心自问:在我们的生活中我们是否有过这两种现象呢?当然前提是不论是否主观故意。不知道别人会怎么说,反正我不敢说从来没有过。

有一句俗话很能说明问题:能说的不能做,能做的不能说。什么意思?虚伪!极度的虚伪!!

如果有人说人是虚伪的,估计会被拍砖。但是我相信,拍砖的人百分百都是虚伪的人。

因为虚伪,所以不肯承认虚伪。

 

 [3楼]  作者:oldmanno1  发表时间: 2007/05/10 10:35 

教育問題

東西方的差異主要還是因為傳統文化的影響。中國在性這方面的正規教育不到位,所以很難做到西方人那樣真誠率直.實際上這不是解放不解放的問題,是教育的力度和尺度的問題.如果一個人由小到大受到的都是OPEN的正確的引導和教育,那麼他談論起來也就會像球迷侃球一樣,講的都是自己的真情實感了.

聽說新狂人也是教師,應有機會灌輸一下自己的思想.

祝好

 [4楼]  作者:温柔稻草人  发表时间: 2007/05/10 18:46 

回复::性和爱,是永远探讨不尽的话题.

 

或许爱与性都到达极致时,人们只能选择死亡,因为只有死亡才能让爱与性永存、重生。



※※※※※※
 [5楼]  作者:清秋月影  发表时间: 2007/05/10 18:59 

中国的情况
我认为是性解放的一个必要过程吧。许多的国家在这场解放运动中可能都会经历这样一个阶段:)

※※※※※※
 [6楼]  作者:zkoct  发表时间: 2007/05/11 08:11 

性是一个很大的话题
不必回避,却也不必像某些“文学作品”中那样的渲染。性,只是人类一种正常的生理活动而已。

※※※※※※
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[楼主]  [7楼]  作者:新狂人感想  发表时间: 2007/05/11 18:43 

oldmanno1朋友请进
听草人说你想给我交流一下,我的信箱是wkn1956@163.com
[楼主]  [8楼]  作者:新狂人感想  发表时间: 2007/05/14 12:00 

三弟收到我发的信息了吗
周五(18号)报到,周六周日聚会。

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