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《白石老先生说功夫在画外》
齐凤池 古人云：功夫在诗外。听起来这话很简单，但要做起来，可就很难了。 宋代诗人陆游也说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”说的也是这个道理，现在国画大师齐白石老人也说过：“如果做画，功夫在画外。”说的也是这个理儿。椐美术评论家评论，白石老人的画，不如他的字，他的字，不如他的金石，他的金石，不如他的戏。可见白石老人的画外功夫是多么的厉害和丰厚呵。前苏联的著名诗人帕斯杰尔纳克，他的诗在世界享有很高的威望。但他确以长篇小说《日瓦戈医生》摘取了诺贝尔文学奖的桂冠。这也充分说明了“功夫在诗外”的深刻含义了。 中国当代作家贾平凹可以说是一位全活儿的作家。他的小说《废都》热火了文坛好几年，他的散文、随笔也是十分老道的。我在上高中时就从课本中读到了他的散文《丑石》。后来，又读到了他的随笔集《坐佛》。八十年代他在《诗刊》上又发表了诗作《一个老女人的故事》，因此，我对贾平凹的评价是一位全才的文学大师。 据报纸上说，贾平凹还是一位相面大师。他说：如果有一天我写不出来小说了，我就拿一个小马扎，在西安城楼下一坐，给人相面，也能谋生活着。这话一出口，就招来了全国的相面高手云集到西安古城与他切磋技艺。 据西安的朋友讲，贾平凹确实是一位相面大师，相面特别准。我前几年读过《相学秘籍大全》、《麻衣神相》、《神相水镜全编》、《玉管照神局》、《太清神鉴》和《相理衡真》。在这些书里的前言都讲唐代的大诗人李白、白居易和宋代的大文豪苏东坡都是相面大师。科学家认为，相面算卦属于阴文化。最近，我认识了一位散文家叫陈元武，他的散文写的空灵秀气文笔老道，他对中国国画十分精通，据说他是一位国画行家，手里有好几把刷子；他对西画也是满腹经文，脑子里装着大量的国外大师的巨作。今年在北京中国美术馆举办的法国印象派珍品画展中，我这个外行被打动后写了只言片语，发表在论坛上，为了给我的文章增添重量元武老师亲自配了翔实的大师们的画，不仅给读者提供了欣赏的机会，而且，叫我也大开了眼界。元武老师虽不能和大师们相比拟，但是，他的散文之外的功夫也充分体现出了功夫在诗外的硬道理。 还说齐白石老人，当年他从一个木匠到裱画的手艺人，后被徐悲鸿大师请到美院当教授，我不说是伯乐发现了千里马，就说功夫在画外。 我看到过齐白石老人的许多名画，其中有一幅叫《蛙声十里出山泉》，对我印象特别深。据有关人士说：白石老人这幅画中的蝌蚪不是画出来的，是用手指先沾上水，再沾上墨，弹在宣纸上的。老人将宣纸画挂起来，用沾水的指尖再沾上墨，往画上一弹，水和墨在画上从下一流，蝌蚪的小尾巴就出来了。这种用手指弹画的技艺，如果白石老人自己不说，是任何人也不知道这小小的蝌蚪是怎么诞生在泉水中游出山泉的。据说，有很多初学者模仿了十次上百次也不象，原因是没有掌握到技艺。 美术学家认为，画家，首先是一门手艺，其次是艺术。一幅画中如果增加了手工的味道，画的神韵才显得徐徐如生，惟妙惟肖。西方美学史家也说《大卫像》、《思想者》、《维纳斯、都是手的产物。有了手工的味道，更显出了艺术的魅力。 说到了白石老人不能不说说现代评戏艺术大师新凤霞。 新凤霞作为上个世纪一个评剧艺人，她不识字。确有着艺术家的天赋。她对现代评剧艺术是有突出贡献的是载入史册的。尽管她不识字，识字后，她不仅学会了绘画，晚年又写出了几本书和自己的传记、人生的积累和经验。给读者了解评剧艺术提供了翔实的文本。她的绘画，虽然不能跟她的评戏相媲美，但她的画卷中也透露出一位艺术家的气才、灵气和大气，这也充分说明了功夫在戏外的道理。 白石老人对戏的痴迷，也有对新凤霞表演艺术喜欢的一些重要因素。据新凤霞的女人讲，白石老人认新凤霞做干女儿时，问她喜欢什么，新凤霞说，她最喜欢他的画。于是，白石老人让新凤霞自己到书房去挑选。打开卷柜一看，里面有很多金条，新凤霞手没沾。新凤霞说，父亲，我不喜欢这些，我还是喜欢黄胄的，李可染的，李苦蝉等画家们的画。白石老人立刻答应，女儿我给你去要。 古人讲，琴棋书画或者说是诗书画是相通的是相互渗透的。功夫在诗外就充分说明了这个道理。 白石老人让人学习的地方太多太多了，而许多大师身外的功夫也需要我们学习和效仿。 但一些年轻的写诗者散文作者和小说写手，他们就凭着自己年轻时的那点小灵气和小才气外露出来。其实，那只是毛皮。如果那点才气和灵气全部用完了怎么办？那点灵气就象倒出来的酒，很快就挥发了，就剩下水了。 很多年轻写诗的，写散文的，写小说的，他们读书太少，大部头的名著根本读不进去。写诗的就读诗，写散文的只看散文，写小说的只读小说。 这种单一的阅读，只能将自己的路越走越窄，最终走进死胡同。还有一些人，每天沉醉在论坛之上。每天发一些不疼不痒的文字。凭着自己年轻和混熟的面孔，在网上混个脸熟。 他们的垃圾文字到处乱扔。这种用心良苦的炒作，其实是一种很狡猾的出卖自己的方式。他们将自己的作品挂在各个网上，其实等于将自己的脸挂在网上，他们的所为作品，有的选入了民刊。这种一分稿费也换不来的销售方式，就像无偿的献血者或捐献骨髓的志愿者，等于在捐赠自己生命的精华。请问他们一生能捐赠多少千克血清、血蛋白和骨髓？如果这样坚持下去，最后，自己只能落个知识贫乏的贫血者或营养不良的综合并发症者。他们只能过早地结束自己的写作生命。 在和一些年轻的诗歌、散文、小说写手谈话中，谈到在写作的手艺加工制造的过程中，是否曾看过外国一些大师们的文本时，他们说只是所说过这些大师的名字，文本，太厚重了，拿不起来更放不下。 在一个网上论坛，有一位真正做学问的女散文家，写了几篇长达几万字的随笔。论述卡夫卡和米兰·昆德拉。回帖的都是好。有诚实的人说看不懂，昆德拉的看不下去，卡夫卡的更不用说了。最后说一句学习收藏了。 至于是否收藏了，是否收藏看了，那是他自己的事，他只能是骗自己而已。 而大多数诗歌的制造者，完全是机械加工，每天都在生产产品。那些粗制滥造，重复复制，大量的模仿别人的产品。就象乡村集市上赶圈集的零售小贩或小业主。每天生产，每天销售。 我认识一位女文学爱好者，她的年龄已经很大了，但也不结婚，仍然装清纯。在许多网站驻站，值班或象幽灵一样神出鬼没地穿梭于网上与认识的制造者们相勾联。我曾直言不讳地对她说：不要在这个加工圈子里象幽灵一样的混了，赶快回到家嫁个过日子的男人，生个大胖小子，好好过日子算了，这种幽灵一样的日子，就象整天做爱不怀孕，只有快感，没有高潮，到处排泄分泌物，将护垫或卫生巾一样的稿子到处乱扔，让人家笑话。 她哪里听得进去呢。 仍然四处流窜。我觉得这种人是很危险的，早晚得神经了。她不知道，功夫在诗外的道理。你就是生孩子，也得有生育知识和你自身生育能力以外的功夫吧。如果一点知识也没有。你也会难产。 有一个年轻的评论家说：写诗是神经科，写散文是心理咨询科，写小说是妇产科。这三种文学写作不管属于那科，都属于本学科之外的学科。 就是功夫在诗外的道理。 |
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回复:想像不出齐老师读了多少书 你也会相会,是不是作家都会相面呀? ※※※※※※ 
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