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爱情的后面是什么

[楼主] 作者:江南的水发表时间:2006/02/08 18:14

点击:2488次

       我不知道我现在还能说什么.做什么.
人已经完全麻木.已经认不清楚活着的自己.却还会强颜欢笑.
无奈.失落.
       天花板.美.却不可及.


       我努力往上跳.终于触摸到了.
在一刹那.知道了分开.
在另一刹那.知道了永恒.

       永恒是否只是一瞬间的事.?单单只是一瞬间.
       有了那美妙的一瞬间.是否.人便该知足.
       那么.一直以来都是我在无理取闹.
       都是我在与现实斗争.
       渐渐也感觉到了语言的无力.毕竟.我们都太年轻.太年轻.

       她给的答案是不会和他在一起,但暂时还不能忘记.
毕竟,我们都是感性的人.

       从某一刻起.不知道什么东西在我心中永远的划下.
看不清.摸不透.是否心真已麻木.不知道还在期待什么.指望什么.
或许.爱着她.已经成为了一种改不掉的习惯.

       岁月.年轮?

       谁会为我们见证一切的一切.
       心中难奈.哪怕你还在我身边.


       沧海,桑田.触摸忧伤!

       也许,我们还会在一起.也许,我们还会是老样子.
也许,太多太多的也许.我们都不要挣扎.只求个安稳.

       你始终在我面前都是如此的神秘.
我不想再用欺骗来形容自己的爱情.堕落>我想不是.
只是...不管经过多少大风大浪.你都还会和以前一样.没有任何改变,
不愿意为我有什么改变,.

爱?"不能由我做主.!!!!

        昨天的事,我不想记录在这里.
希望你能记住.其实我也不想知道.你怎么想.你自己最清楚.
我也不想明白得太多.我也够累了.我的爱你做主.!

       微笑背后藏匿了好久好久以来的委屈.
       天黑了.我好象迷了路的小孩.
       已经忘记了哭泣.
       只希望,快点回到自己幸福的家.

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[8楼] 作者:zdzfdyi 发表时间: 2006/02/12 10:58

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信靠主耶稣，准备迎见你的神！工作再忙，请用一点点时间来考虑一下，可能是你从未想过的严肃正经的问题。就在现在，我们要与神搞好关系，准备迎见你的神。请注意；“你的神”三个字，这位神是你的神，也许你会问，怎么是我的神？我们素来不认识呀！或许你可以暂时对这位神不理，不信，不敬。但如果真有一天，就容不得你不去见他，问题是他想见你。如果你不想见他，那可能是你与神的关系太差，不愿见神。但如果你能认神作父，你就是他的儿女，那时你去见神就轻松愉快多了。想要与神搞好关系，就必须从耶稣基督说起，说到主耶稣，不能不说到耶稣的死。主耶稣与他被钉死在十字架，这是非常独特的。首先，耶稣是我们与神搞好关系的核心。他的生、死、复活、升天、再来等，构成了信仰与神关系的总纲。所以，要讲死亡的问题，就值得我们去看这位主耶稣是一位什么样的人。耶稣曾说过；“我就是道路、真理、生命。”耶稣是最崇高之道德目标，是至圣至善的超人，历史的所有发展都集于他一身。耶稣不愧为前无古人，后无来者的“人上人”。耶稣是神，也是人。曾来到地球，生活了33年，为人类的罪而死，是“验明正身”的死了，这是历史记载，不用再去考证。现在用的公元日历，人们过的星期天，每年过的圣诞节，都由耶稣而来。要想与神处好关系，不需要苛刻的条件，但有一个前提，就是“本乎恩，”这是神的工作。“因着信”，这是自己的工作。这是神预先对人的通告。要人人都负起自己选择的责任。今生不同的信仰选择，将决定来生不同的归宿，这是神一贯劝勉人的信息。讲到信仰的话题，不能不讲到死的事，人人都有一死，很多人都想回避死的话题，死是被看作是件不吉利的事。而死是一个与生俱来的事实，普遍地存在世上，这是一个大问题，也无法逃避，就应有勇气去面对它，探索死亡之迷，才是对人生积极而又负责的态度。中国文化倾向于一种非理性的态度来对待死亡，相对来讲，深受基督教影响的西方民族，对待死的问题要理性得多，葬礼也较简单。还开展死亡教育课程，以帮助人在有生之年早早地思考学习死亡这一人生大课题。要理智地面对死亡，寻求对策，迎战死亡，必须要有主耶稣信仰理念作铺垫。这样才能着眼今生，把握今世，挑战死亡，开拓进取，使人生按基督耶稣旨意而活，活得更精彩，更丰富。一个活人怎么突然停止了呼吸和心跳，就死了。这现象难道不值得令人思考吗？人类至今已有800亿条生命在地球上消失了，大概每3秒钟在地球上就有2个人向世界说“再见”。所以，有死就有死后的问题要研究，“生”才能显得格外的重要和严肃。同样，因为生得踏踏实实，死也就显得坦坦然然了。生有时，死也有时。只有见彻“死”字内涵的人生，才是真正洒脱的人生。人如果能满有希望的跨越死亡，不与那生命的主宰耶稣基督相遇，是不可能的。耶稣是人上天堂的介绍人、引航员。人难道就白白的等死吗？没有盼望吗？无可奈何吗？在人不能的事，在神却能。有了耶稣基督真理的引导，人可以向死而生，以死促生。不再彷徨，不再叹息。人死就死吧，最要紧的是不要亡，亡就是第二次的死，这是死后的事，如果连死带亡，实在可惜。或者有人会问，死后怎么还会有事？真烦人。不是说一死百了，一死解千愁吗？对于坏人，他当然想死后一了百了，不再追究。死后的事由耶和华管着，他要给人作“人生总结”，然后下定论。决定他是移民地狱阴间，或是定居天堂，谁也无法逃避。所以人不能只顾眼前，不顾来世。只顾身体，不顾灵魂。只顾赚钱，不顾信仰。每个有灵魂的活人呀，今天就要决定以后的事，要对自己的灵魂负责。人断气后灵魂就与肉身分开，肉身看得见，摸得着。灵肉眼看不见，也摸不着，但他管着肉身的呼吸心跳。人看不见的东西就说不存在，电视信号、微波灶的微波、电磁炉的电磁波都看不见，但它存在，还能做工。灵离开肉身后能单独存活，肉身离了灵，人就得死。灵离开肉身后不久就能看见未知世界的一切。大发明家爱迪生说；“我们知道的不到百分之一中的百分之一，但到了天堂那个地方，地上全部的未知数将一一揭开，耐心等待的人，可以在那里明白事物的真相。”假如人死后一切都烟消云散，那倒简单，问题是人死了灵不死，他得找个新地方安居。况且灵只能有二个地方可以选择，不是天堂就是地狱阴间。不报名到天堂的，神就当他是弃权，统统的拨到地狱定居。有人可能会问，天堂有多好？人间美好的天堂上都有，而天堂里有的人间无法比。地狱有多苦？地狱只有入口，没有出口，天天有硫磺火烟熏着，口渴又极少有水喝，也无法逃跑，比死还难受。况且还是永远的。永远二字在地球上用不着，地上没有永远的事，永远是只有开头，没有结束叫永远。今天的敷衍，会导致来世无可祢补的损失。即使你不愿见上帝，但上帝一定要见你。想由人代替，也是不可能的事。所以人必须改善与神的关系。今生是来世的准备，来世是今生的继续。死只是今生与来世的一道门槛，是迈向更美好更崇高生命的阶梯。真正了解了生与死的意义，就不会埋首于物质世界的生活，而忘记抬头仰望高天的永生。天堂才是人永远的家。有人敢用自己的生命作赌注，坚持不信耶稣，可是他有没有认真想过，要是输了呢，这可怎么办？既然生命是那样短暂和脆弱，人也不能不死，人就没有理由不考虑属于自己将来的事。人必须在信仰这个严肃的大问题上作个选择，对自己负责。借用一句，宁可信其有，不可信其无，合算。这救恩是神白白的给的，不要白不要。要使生命真正体现价值，只有在耶稣的恩慈里，启示里找答案。耶稣是现代人的希望，他告诉人，永生是可以得到的，人类的前途是光明的。一个真正归于耶稣的人，既不该赖生，也不求死。生希望活出生气，死希望死得其时。一切尊重那主宰生命的神的安排。人的一生应是以神为中心的人生，生命来于神、为了神、归于神、荣耀神。当上帝叫“下一个，”就能愉快的上路。因为人的健康、生、死都由神安排管理。现代人拼命赚钱，一是自私，二是为求安全感。买房、买车、包小姐、化妆美容上舞厅。把物质享受作为生存目标，这些也无可厚非。但当人以满足享受为目标时，最终还是产生严重的自我失落感，惆怅感，心灵虚空感。因为这种人生目标太世俗，太感性，太物质化。享乐是个变量，永远不会满足，人也永远不能使自己有真正的安全感。人无百年好，花无百日香，浮生原是梦，弹指已云亡。人时不时会一声长叹，唉！叹出人生的伤感，叹出人生的无奈，虚空的虚空，万事皆虚空。生命短暂，世福易辞，死亡必然又突然，只有永生无限美好。既然如此，人应以有限追求无限，在今生追求永生，在信与不信选定。一死就决定了身后的永生与永死，这定局再也无法改变，种瓜得瓜，种豆得豆。在天上没有回头是岸的事，更没有追认的事。如一直迟延不信真神，他一但暴病或意外不测来临，往往死在罪里，成为千古遗恨，他再想从地狱里爬上来奔那永生的天堂，这是不可能的事。那时他就能体会什么叫永远了。这是神在【圣经】向人忠告的信息。因此活着时就考虑死后的事，把今生来世结合起来，这是一种超越性的人生理念。不以物质享乐为人生最高的状况，不再让死亡的阴影为人生定下消极的基调。以耶稣基督的信心为基点，以盼望为动力，以爱为实践，去面对人生的种种遭遇。不怨天尤人，不悲观失望，满怀信心接纳神。每个还活着的人啊，万万不能把这事当儿戏，以为是在讲科幻故事。人的智慧有限，要明白“神学高于语法！”只能透过耶稣和【圣经】认识神。我们的感觉漂浮不定，不要凭论据，而是凭信心去接纳神的存在。向外看宇宙，向内看自己。相信神要比否定神的存在更合理，仰望神是我们的义务和权利。去天堂的航班差不多是最后一班了，再迟就可能赶不上了，耶稣降生至今已有二千年，每天都有人飞往天堂，人数已是天文数字。据【圣经】预言，现在已是末后，抓紧时间啊，别误了最后的航班！天堂上再见！

[9楼] 作者:zdzfdyi 发表时间: 2006/02/12 11:28

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活时信靠主耶稣，死了就有益处人类从亚当、夏娃至今，已有一万三千多年历史，人认识独一真神就从那时开始。今天人类虽然科技进步，观念更新，进入数码时代，信息时代，但人的道德行为似乎跟不上时代。人处在一个充满怀疑，缺乏安全感的环境，能够相信的东西越来越少，到处都有真真假假，买个什么物品，都得打起十二分精神去辨真假，稍不留意就会上当受骗。辩别真假成了每个人的必学新课题。不过说来也奇怪，有些事人宁可要假的，却不要真的。几块石头，一棵树，一只偶像却把它当神拜。如能仔细想想，这是真神，还是假神？如果是假的，那不是上当受骗了吗？如果拜假神，就会得罪真神。因为真神只有一位，这是【圣经】在13000多年前就记载了的，也是上帝明确告诉人们的事实。真神是三位一体，今在永在，独一无二，世间的数学是1+1+1=3，而真神的数学表达式是1+1+1=1，即三位一体，各有位格，但等于一。就是圣父耶和华，圣子耶稣，圣灵保惠师。先有真的，然后才冒出许多假的来。假神在【圣经】里称鬼、魔鬼、撒旦、污鬼、邪灵、鬼是上帝造的天使，由于败坏堕落后成为鬼，他也很有智慧，来到人间，专干上帝不喜悦的事。在【圣经】也有多处讲到鬼的事，耶稣为人赶鬼治病，鬼认识耶稣，也怕耶稣。鬼在人间迷惑人，收了贿赂可能也给人干点事，但如果得罪了鬼，可能就引鬼附身，祸从鬼降。那些搞占卜行邪术的巫婆，就是在鬼的帮助下完成骗人的勾当。被鬼附身的人，想把鬼从身上赶出，除了耶稣就无人能办得到。信靠耶稣的人，有耶稣保守，与神同行，鬼连边也沾不着。有些人拜祖先，希望祖先在阴间之灵能保守发财升官，这是一厢情愿的事，生前不信耶稣的人，灵魂只能在阴间，在阴间已经够难受了，那有能力管活人的事，搞些纪念祖先的活动就好了，何必为难死人呢？大家要知道，不信耶稣的人，死后立刻被带到一个【圣经】上称作“寂静处”的地方暂住，即阴间，那地方黑暗潮湿，就关在那里，时日一到，上帝开庭审判，定罪后放到地狱永远定居。信耶稣的人就不同了，一断气，上帝就派下天使迎接他到天堂乐园，与神同在，与天使欢歌。这是【圣经】的记载，神的应许，不是科幻故事。所以拜神就要拜真神。或许有人说，既然有鬼存在，为何神容许鬼在人间？神作事有他的计划和时间表，时候一到，上帝就会把鬼下到地狱。上帝现在还要对鬼进行废品利用，神有时还要利用鬼做些事。鬼不断迷惑人，人就不断犯罪。专做神不能容忍的事，统统该下地狱，但神有大爱，不想太多的人下地狱，还是打算救一部分人，安排耶稣降世为人，传达神的旨意，替人赎罪，希望拯救所拣选的人，使他们不至灭亡，反得永生。就看你接受不接受了。也许有人想，神下道命令，都信耶稣。不就什么都解决了吗？不错，神有这个大能，不过上帝从来不强迫人放弃自己的自由选择权，因为神不愿意他造的有灵的活人，变成他手中的机器人，更不愿人成为奴才。那不是神造人的最初愿望，神造人是要人荣耀他，赞美他。人犯罪，神并不直接干预，也不强行制止，而是让人自己的责任自己担当，神让人有应享的人权，有应尽的义务，也有该负的责任。只要权利，不尽义务。只想犯罪，不想负责后果，这种人在神面前是不受欢迎的人。人拜了假神，犯了罪，神要照各人的行为报应各人，神要他对自己的行为付上代价。神不能为了显明爱而牺牲公义、公平。也不能为了显明公义、公平而舍弃爱。在罪的事上神不允许吃大锅饭。神追讨人的罪，自父及子，直到三四代。这条诚命记载在【圣经】里，所说的内容是神圣的，不可更改的。因为罪有社会性，神的惩罚不仅局限于那些犯了罪的人，因此，儿女要承担父母犯罪的后果，这些后果可能是肉体的，就是遗传疾病，一代一代有某种疾病，一直传到三四代。还有通过社会、心理、道德等表现出来，犯罪的人家没有神的祝福，会贫穷、心身不健康、道德伦丧等等。听有人说，都说神爱世人，神来一个地震、火山、风暴，下阴间的人就几十万，这也是爱？有的灾难是神要显荣耀，有的灾难确是因人的罪而起，人滥用资源，砍伐森林，造成水灾，污染环境，破坏空气水源，淫乱引发爱滋，乱吃野生动物引发非典，自作自受，还央及他人。人生处在上帝的慈爱与忿怒之间，有谁能明白神的震怒威力的可怕呢？由于神的忿怒，人们的生命转瞬即逝，但忿怒不是上帝的本质，那有父母不管教儿女的。神爱人不是溺爱，况且人是神所造，人只不过是神手中的一个器皿。神要人在劳苦愁烦中试炼，使人吃点苦，使身心更健康，使人的生命更坚强，更圣洁，更丰富，更能信靠神。困苦可以使人更谦卑，更警醒，更追求神。我们今天信神，神什么都不要我们的，只要我们的信心。我们不知神的来源，但在经历上，看着那宇宙、地球上的一切，就不能否定真神的存在。我们不知来历的东西实在太多了，但不能说没有吧。每次灾难一过，死剩的人就反思，他们所拜的假神、偶像，在地震灾难到来时，不见出来救他们，不知逃到什么地方躲起来了，庙宇倒塌，偶像打翻，假神真没用，上帝一个意念，天翻地覆，还是上帝实在。灾后信上帝的人不断增多。人在地球上劳苦愁烦，转眼成空，许多人似乎也知道人生短暂，于是有的看破红尘，不理世事。有的及时行乐，潇洒走一会。有的唯利是图，作恶多端。有的醉生梦死，腐败堕落。有的无所事事，吃饱了等天黑，混吃等死。这样的人当然谈不上明智珍惜一生。人在健康时，不要只想着赚钱享乐，也要为灵魂的归属选个好地方，免得万一有一天，后悔当初怎么就不打听清楚，不重视人生终极问题，总不算是件明智的事。到了生活的尽头，才感到切身利益的大事的严重，为时晚矣。不过也听有些人说，我不下地狱，谁下地狱？真佩服他的胆量，那可能是他无知，也可能是他以为去地狱只是改造思想，或锻炼一段日子，期满后还可回去，要是去后才知道是扎根一辈子，当初打死也不到这鬼地方来，真后悔啊。【圣经】告诉人们，天上有个天堂乐园，在天堂的另一边有个阴间地狱。在地上活着的人，谁也没去过天堂，也不可能派代表团去参观访问。或者有人问，参观一下都不行吗，天堂是神圣、圣洁、金碧辉煌的地方，只有无罪之人，籍着耶稣发放的通行证才能进入。凡人满身罪污，脏兮兮的当然不行。你想想，到人间的什么生化制药厂参观，也得厂长批准，把身体消毒，穿上工厂特种的工作服，才能进入参观。何况这天堂比药厂不知干净多少倍。神有时也破例，曾有一个叫以诺的人去了天堂，仅只一个，成了人类最早的太空人。神知道人有这个需要，特派耶稣来到地球，传达天堂上的情况，说我们的根在天堂，只要我们信，信心就应许我们得回天堂享永生。有人说，天堂既然好得无比，你们基督徒为何不趁早去死上天堂？大家都生活在这多灾多难的地球，时不时要遭遇神愤怒的地震、海啸、风暴的考验。神为的是试炼基督徒，这并不是神要故意为难人，要我们完成上帝的使命才能离开。如果都只顾自己上天堂，不管他人下地狱，这是见死不救。在这事上保罗是我们的学习榜样。基督徒要为100只羊丢了1只的事奔忙，任务艰巨。耶稣都要与人同吃、同住、同劳动、同受苦、同尝死味。我们更应学习耶稣，不吃苦中苦，怎为人上人。鬼没吃过苦，生在天堂甜水中，结果思想反动，甘为鬼。信的人都走了，谁去传神的旨意？总得有人给不信的提个醒。为的是拯救更多失丧的人。信靠耶稣这种经验体会，告诉人们，生命每人有二次，这是个非常惊人，具有挑战性的结论。一信耶稣，与旧我决裂，就成了神的儿女，有永生的福分，在天上有了户口和住房，旧事已过，都变成新的了。耶稣是从神出来的神，从光出来的光。投靠他的人有福了，敬畏耶稣的一无所缺。我们处事为人，要以【圣经】为准绳，以耶稣的话语为依据。【圣经】是人生信仰的灯塔，是指引人度过今生与来世最可靠，最权威的宝典。对耶稣的信仰，不是感觉，不是眼见，更不是推理，而是专心于神的一切话语，只要相信耶稣，【圣经】中说到的丰富恩典、智慧和祝福就会临到每个信靠耶稣的人。信靠耶稣吧！死前死后都有益处！！

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