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非宁静无以致远 作者/少波先生
许多人的办公室墙上，挂着“宁静致远”的条幅。“宁静致远”出自三国诸葛亮之口：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。我理解所谓宁静，就是不为物欲所惑，不为权势所屈，不为利害所移。 说到物欲，不能不说到钱。钱的问题，恐怕是当今社会无孔不入的一个大问题。对于钱的态度问题，则是人生观的一个大问题。很多人就栽倒在钱的脚下，为了钱而抛头颅洒热血。所以钱被古人喻为“铜臭”，不是好东西。男人一有了钱就坏，女人一坏了就有钱，钱几乎成了一个贬义词。但许多人自命清高，从来不言利不谈钱，但没有钱又生活拮据，清高不了，所谓一文钱憋死个穷秀才。所以说，人在钱面前是没有清高可言的。不过回头再说，钱的本质是为人所用，若要把钱擎的高高的，见了钱便磕头作揖，自降为臣奴，也实不可取。我认为，钱物之类，有的用便足矣。何必太丰厚？又何必太奢华？ 最近，重读了一遍方志敏烈士的《清贫》。《清贫》和《可爱的中国》都是我们少年时的读物，当时读的时候曾经热血奔腾，壮志凌云，烈士大义凛然的豪气曾教育鼓舞了整整一代人。现在再读《清贫》，又有另外的感受。这是与那些贪污受贿几百万、几千万的贪官污吏形成鲜明对比的震撼！在那个时代，作为党的高级将领，方志敏不缺钱。他说，“在长期的奋斗中，我一向过着朴素的生活，从没有奢侈过，经手的款项，总在数百万元，但为革命筹集的资金，是一点一点用于革命事业。”在金钱和物欲面前，我们的先烈无疑为我们作出了光辉的榜样。 作为平凡之人，我们的情操没有先烈那样伟大，我们的品德没有先烈那样高尚，说句实在话，我们也不想那样的伟大和高尚，我们要做的是过好实实在在的生活。但对于金钱和物欲，却应该有正确的对待方式。我的金钱观是很朴素的，一向把钱看作身外之物。我常说，不图不义之财，不谋不义之举，但该是我的钱，我当仁不让。我还说，钱是人挣的，该花就要花，不去不来，不要当吝啬鬼和守财奴。对别人的钱财，我羡慕，但从不嫉妒。对自己，从来都是很满足，比上不足，比下有余，做公务员的收入虽然发不了大财，但非常稳定，够花的就行。把金钱看的很重的人，往往要比我们付出更多的代价，这个代价就是无时不在的失落和嫉妒，搅人心肺的懊恼和沮丧。把金钱看的轻，就比别人更坦然，更潇洒。昨天在年轮看了一篇日记，叫《大房子VS小房子》，很受感动。大房子是好，但是人家的。小房子虽小，但是自己的，自己的东西最好。我觉得这是一种非常好的心态，有了这种心态，再贫再穷也快乐。去年我搬到东部的小区，院里住了许多大款，进出的小车不是奔驰就是宝马。我调侃说，在这里我成了贫困户了。不去对比，不去嫉妒，朴朴素素寻找快乐过自己的生活，勤勤俭俭攒钱还买房贷款，小日子过的相当舒适。 不说先烈，也不说自己，想起了古人对物欲的态度。宋朝大臣孙献之，有人送其珍贵的砚台，此砚用口呵气即渗水磨墨。孙献之拒之曰：“一石水才值三分钱，我要此连城之宝心中不受”，送礼者惭愧离去。汉朝大臣萧何自己没有半间房产，别人问他为何不置，萧何说：“子孙若似我，何愁无产？子孙不似我，产多也枉然”。窃以为古人在对待物欲方面要比现代人明断的多。现在我们周围花花绿绿的诱惑太多，许多人都被身外之物弄的神魂颠倒疲惫不堪，却很少去拂拭内心越积越厚的尘垢，有的甚至被铜臭拖下了水。 人生在世，没有钱是万万不行的，有了钱就胡作非为也是万万不行的，而没有钱想歪路子搞钱更是万万不行的。对金钱和物欲，每个人都应有一个清醒的认识。非宁静无以致远，消除了物欲横流，才能达到人生的最高境界。 |
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非宁静无以致远 宁静、淡泊之心不是一两天就能修来的，需要的在财富面前的克制，在权利面前的尊严。古人的话充满了哲理的意境。 ※※※※※※ 
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