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昨天晚上，心很安静，就一下子想起了物理学的原子状态，物理学们认为原子的状态是无序的，也是有序的。我由此想到了一个人的生命的状态，可能是无序的，也可能是有序的，无序也好，有序也好，构成了一个人的生命的基本的运动和颜色。 我在想我自己，我的生命源于何处？我本来是属于蒙古高原的，但是一个偶然的 机会就被迫到了中原边缘的这个古城。我在想自己的祖先，祖先也许是太原城外一个殷实的农家，但是由于开垦蒙古而到了蒙古。16岁的时候自己辍学到了邯郸郊外的一个劳改农场，那个时候对于自由的渴望是最强烈的，借助于西方的哲学和文学感性的思维，开拓了头脑的自由的宽度，人在一个小小的关闭犯人的农场，头脑里却是一个哲学的天空，从那个时候注定自己的就是一个狂人，一个和鲁迅先生笔下的狂人不太一样的狂人。 生存决定存在，偶然决定必然。走出自我，去看一个民族，昨天看最后一集记录片《抗战史》，看一个政党一支军队是如何由弱到强的，看日本的军队是如何在日本岛以外的地区被消灭的。影片的结论是“中华民族是不可征服的民族”，其实世界上哪个民族是容易被征服的民族呢？非洲容易征服吗？印度容易被征服吗？印度的那个伟人用“非暴力主义”就把英国的殖民者赶了出去，能说容易被征服吗？世界上有不少的认识的误区，遮掩的真理的容貌，而政治家们又别有用心地扩大了这个事情。 八年抗战是一个大的舞台，我们的民族在这个舞台上演了主角，在这个剧目中，一个民族的凝聚的力量得到了空前的加强，这个加强有一个契机，那就是遇到了外敌的侵略。政党把抗战变为了每一个民众的事情，民众的气节和利益在抗击这点上得到最大的统一。这个统一从内容和形式是实实在在的，因此就有了以弱胜强的奇迹。 又过了三十年，整个民族的凝聚的力量又一次得到了空前的加强（文革），不过这次不是抵抗外敌，而是自相惨杀，杀的也很恐怖，也很黑暗，把一个民族的劣根的那一面表现的如此浓烈，把一切文化传统践踏的那样彻底，一个民族就是一个人，已经把自己的衣服脱的精光，那么，除了丑陋还有什么呢？ 人类就是争斗中的幽魂吗，不和外敌争斗，就必须自我争斗吗？人需要健忘而活着是一种软弱，可是我的不少的同胞把它当作一种智慧，没有人说“我一样也不想忘记”。政治家们一生都在做着妥协的事情，而作为一个人，不是需要一辈子就在记着一些事情吗 。有名人说“忘记过去就意味着背叛”，其实不仅仅是背叛，而是使当下的生活失去了重量。 一个人是一个原子，他的活动是有序的，也是无序的；一个民族的活动是有序的，也是无序的。作为一个知识分子（我的定位），我无法不看到文化大革命结束以后，在“经济决定一切”的浪潮下，发生了多少无序的事情，先富帮后富，诚实受欺凌，见义勇为被嘲笑，贪官前仆后继，用空的政治概念替代实际的利益……这一切的一切的后面都有一个叫做“经济利益”的怪物，面对这个怪物，我们这个民族还显得十分软弱，还显得十分无奈。 走出民族，还是要看看自我，一个人的丰富和强大的程度，实际上也是一个由无序到有序的过程。一个人的成长实际上是一次次的相遇，和外界的相遇，旧的自我和新的自我的相遇。我最喜欢别人看到我不认识我的感觉，我每天喜欢问自己：我今天是谁呢？ 我是谁呢，除了思想，还有感情，我感谢着在自己感情的成长道路上，有那么多的星光在不同的时间的区段照亮了我，使我终于由一个怨气十足的怨男，成为了一个感恩者。 我是谁呢？我就是一个原子，由于和你们的相遇，得到了你们的能量，使自己成为了一个敢说真话的人，成为一个能望到天空的星星的人。 我是谁呢？我和你们一样，是一个深深地爱着这个国家，爱着这个民族，又同时进行着深深的反省的人。（反省句） |
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与天斗，与地斗，与人斗 这可是人性所为，就与自然界习肉强食的动物一样。 谁敢保证在来一次民族自相惨杀的机会，会独善期行，会漠然旁观。 人的血性是很容易被激发起来的，所人人最不了解的是人自身。 ※※※※※※ 
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