我已忘我但还不能忘物

待到物我两忘就可功德圆满尽享大自然的无穷馈赠了

 慎独则心安。自我修养，没有比养心更难的。心里既然知道有善有恶，却不能真正尽力为善去恶，这就是自己欺骗自己。心里是否自欺，别人是不知道的，只有自己知道。所以《大学》中“诚意”这一章节，两次说到“慎独”。如果真能做到喜欢善如同喜好美色，讨厌恶如同讨厌恶臭一样，尽力去掉人欲而存天理，那么《大学》中所说的自谦，《中庸》中所说的戒慎恐惧，都能够切实做到。曾子所说的同心无愧，天下都去得，孟子所说的俯仰无愧于天地的境界，所谓养心，没有比寡欲更好的办法了，所以，能够慎独则自我反省不会感到内疚，可以无愧于天地鬼神，肯定不会有行为不合于心意而导致不安。人若没有一件内心感到羞愧的事，心里就会泰然，常常感到愉快、平和，这是人生自强的首要之道，寻乐的最好方法，守身的首要之务。

   评论：清心，就是清除内心的恶念，用天地之真理武装自己的头脑。为善惩恶，曾子每日三思就是为人的典范。善是天之大道。为人者，禀赋天地间的正气而生，顺天意而行，小到自我全身，大到不违天理而替天行道，此为修身之目的。

  “敬”这个字，是孔子、孟子用来教育人的。春秋时的士大夫，也常常说到这个它。到二程与朱子的千言万语，都离不开“敬”这个字。内心静定统一，没有杂念，外表则整齐严肃，这就是“敬”的功夫，这就是“敬”的气象。内心修养以安天下百姓，诫笃恭隆重的祭祀活动，这就是敬的效验。程子说如果上来下去都恭敬，那么，天地自安本位，万物自己化育，风调雨顺，各种祥瑞都会出现，人的聪明睿智，也都由此而生产。以此敬事上天，使天子感到满意，所以说，敬则一切美事都会齐备。我认为“敬”对人们最好切近的功效，尤其在能使人身体健康