和朋友谈到“愤青”，朋友笑着说，别说人家，你自己就是个老愤青，我听后无奈一笑，内心里也有些同意了他的说法，又觉得有些不同，仔细想来，则是愤则愤，青却已经不青，人生的经历，早已使自己失去了青年人的那股朝气，虽然牢骚满腹，却无怒气阗咽，由此觉得年轻的好，起码还有改变现实的勇气和愿望，然而岁月蹉跎，实在是不以人的意志为转移的。

       实际上愤世嫉俗，是年轻人的通病，凡是能看到理想和现实间巨大反差的人，大抵都有这种情绪，只不过有的人要发泄出来，有的人看的开点罢了，前者可以说是积极排遣情绪者，后者是以看似消极的方式排遣这些情绪，愤青是前者的代表，颓废玩世则是后者的代表。

      就愤青而言，你要以小资的立场灌输给他自己那套理性的、积极的人生观念是及其困难的，因为大凡小资，都是混出点眉目的那批人，而在这个社会上，大凡要混出点名堂，没有点厚黑油滑的工夫很难成功，而要愤青去搞这一套，似乎有点勉为其难了。为什么，因为愤青们不屑于妥协，就象古龙武侠小说中侠客一样，其行事的宗旨，是有所为有所不为，由此看来，古龙的书也教坏了一批年轻的崇拜者，这批人有时间练武，没时间听棵，好吃懒做，家道中败，没受过什么苦，起码没怎么饿过肚子，不知道这世界还有不择手段这回事，就是知道了，叫他学也学不来，一定要等到皮鞭打到了身上，或则经受了无数的挫折，才没了脾气，如此才转为小资、隐士、奴才，或则普通老百姓，象我这样，发发牢骚，不动肝火，人家骂也懒得理，人家说好话，就窃喜三两日。

      话说回来，虽然愤青不怎么样，也有比小资强的地方，小资有的时候太虚伪，叫人受不了，而且你一旦触及了他的利益，跳的绝对比愤青高，当然这高是有水平的高，所谓盗亦有道，各行有个行的绝活，三百六十行，行行出状元。

     说实在的，孔子就是个愤青，孔子做春秋点评各国的领导同志和挑战各国的政治制度，其野心勃勃，为古今第一人也，如此看传统文化不但没有在我们这里失落，好象还有发扬光大的嫌疑啊。