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许多人都说自己很迷茫，我也一样，只是所迷茫的主题不同而已。 我们从有思维活动时就开始迷茫直到生命终结，可以说人生就是一个不断迷茫和明了的过程。因为当我们明白了其一,就会为其二迷茫,明白了其二,就会为其三迷茫......因为有一些事越想越明白,有一些事越想越糊涂,有一些东西越推越近,有一些东西越拉越远，有一些事越老越明白,有一些事到死才明白,有一些事死了也不明白......就算庄子老子等道学家也不是生来万事明了的，他们也是在长久的生活积累参悟之后才悟出那些让后人明了的道学。可以这样说，如果没有迷茫就没有明了，没有明了也就不再有新的迷茫，正是总有一些事让我们不能明了,生活才永远充满魅力。 迷茫是理念的外化，能在没有界线的地方发现界线；明了是心灵的返观，能在根本没有共同之处的地方看到共同之处。迷茫和明了都是人的思维活动，如果把这些思维活动比作一棵大树，那么顺着树根往上爬的是迷茫，它从树干爬向树枝，又从树枝爬向树叶和花朵，也就是说从根本爬向枝节，从简单爬向复杂。因此常使人叹古伤今，悲已忧人，思思想想，寻寻觅觅；而明了便是顺着树叶往回爬，从树叶爬回树枝，又爬回树根，从枝节爬向根本，从复杂爬向简单。所以万事万物都变得无碍和圆融，它让人海纳百川，包融一切，使人善作善成,善始善终。 道说：真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持！也就是说：不受任何事物的迷惑保留一片纯真，心中却又无法排除所有物象；固执于某种形象之上虽然不能得到真理，不过破除所有形象仍然不能得到真理，请问释迦牟尼佛如何解释？也置身于世俗又想超脱世俗，拼命追求物欲是痛苦，而断绝一切欲望也是痛苦，如何对付只有凭自己的修行了。 饿了吃饭，困了睡觉。这是一个最为自然的人之本能，可是却演绎了许多复杂甚至迷茫的过程。哪里吃？吃什么？什么档次？好不好吃？和谁一起吃？有什么目的?吃得痛快不痛快……这是迷茫的典型代表,最简单的事情都可以变得很复杂；而不管吃什么怎么吃反正就是填饱肚子不至于让自己饿着，这是明了的简洁注解。所以顺其自然就能使迷茫变得明了，我认为这就是一种对付迷茫和痛苦的修行。 我今年虚岁四十，俗话说四十不惑，也确实可以说比年轻时明了许多，就算有什么不明了的也能接受了。可是我现在仍有很多甚至比以前更多迷茫的事，有许多事情是不能光从主观上解决的，怎么办？ 我的做法是：思迷茫的事，走明了的路！ |
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回复:欢迎冬冬朋友 欢迎你来到随缘楼。 初来乍到带来如此厚礼，辛苦了，快坐下喝茶！ 迷茫与明了，很哲学的东西，我越看越迷茫越看越明了。哈哈~~（握个手吧）
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