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北方的三月  
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广交善缘，凡事随缘，随遇而安 |
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回复:凉快吧？再送你个....... 冰激凌：））  ※※※※※※
广交善缘，凡事随缘，随遇而安 |
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北方的三月
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广交善缘，凡事随缘，随遇而安 |
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回复:品位着清茶 赏玩着雪景，在这桑拿天气，绝对是一乐。只有清茶如此善解人意啊，哈哈，多谢！ ※※※※※※ 曾经沧海，欲览群山 |
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酷暑难耐时 看到这洁净白雪，果然清凉！ ※※※※※※ http://211003.xilubbs.com 中年随缘楼 |
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回复:凉快吧？再送你个....... 冰激凌：）） ※※※※※※
广交善缘，凡事随缘，随遇而安 |
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回复:席姐姐好：）） 很喜欢随缘楼，真是个好地方！  ※※※※※※
广交善缘，凡事随缘，随遇而安 |
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谢谢你的鼓励~~~ 拜读你的大作，印象中多和“三农”以及基层官场有关，感觉你是个忧国忧民之人，只是好久没有看见你的畅快之言了，前几天我在我的版上转了篇《论官场》，发过来，希望能抛转引玉：））
“官场”这个词不知是何时产生的，但我们不能不为这个词的精辟、准确、生动、深刻而惊叹。官“场”看不见摸不着，但是从官的行为中可以感知它的存在。 想必是先有官而后才产生官场。人类社会是发展到了一定的阶段才产生了官。最初的官可能并没有什么行为规范.但由于官的行为具有经常性，所以渐渐就形成了习惯，形成了风气，形成了气候，形成了规矩，不管是谁当了官,都要身不由己地跟着这个规矩行事，因而就形成了官场。而官场一旦产生，又在不知不觉之中影响着和左右着官的行为。 物以类聚，人以群分。一群人聚在一起的时候往往会形成某种风气，某种潮流,某种势力，某种习惯，某种规矩，某种道德，某种氛围，某种环境，很类似于“场”。在黑社会中有哥们义气，我们可以称为哥们义气场。在这样的环境下，每个成员都要受这种义气的影响并作为自己的行为准则。如果有谁不遵守这个规矩，那他就要受到排斥、打击。在酒桌上一群人都互相劝酒，而且有种种不成文的规矩，在这种氛围下，如果你不肯喝酒那是很难办到的，除非你不怕扫了别人兴致,离开这个环境。中国的成语如：入乡随俗、择邻而居、近朱者赤、兵败如山倒,等等，说明如果一群人的行为形成了“风”，其作用比法规还厉害。 官场也是如此。一旦进入了这个“场”，你就可能身不由己，就必须顺着官场风气行事。别人吃吃喝喝、收受礼品，跑官卖官,拉帮结派,你也得跟着干。否则你就可能受排挤、打击、淘汰甚至迫害。那位河北省与程维高斗争的郭光允老兄,不就是例子吗?为什么现在有的地方专门开设了“581”（我不要）账号？就是为那些不得不收受了礼金又不能公开上交的官员开设的。为什么在大力提倡廉洁的今天，对请客送礼不能公开拒绝、对收受的钱财不能公开上交呢？这就是官“场”的利害所在。这种“场”看不见摸不着，却又无处不在。可以说官的行为在很大程度上不是由纪律和规范（如果有的话）法律所决定的，而是被官“场”所影响和控制的，“581”账号就是对官“场”无可奈何的产物。 场的物质性决定了场是可以控制、改变和利用的。在自然界，当然是先有水流而后有河床，而河床一旦形成就反过来控制了水流。我们把河床称为“流场”。由于流场的形态，决定了水流的方向、速度和状态，我们称之为“流态”。流场决定了流态；而流态又在不断地改变着流场,二者相互作用。因此河流总是处在不断的变化之中。人们为了变水患为水利，可以用人工的方法改变流场，从而改变和控制流态。 官场也同事样如此。官场决定了官态（官的行为），而官态又造就了官场。上层官态决定下层官态，多数人的官态决定官场的形态。如果大部份官的官态是好的，那么就会形成好的官场，少数贪官就成不了气候，就没有生存的条件，大部份官员就会在场的效应下顺着正道行事。如果大部份官的官态不好，那么势必会形成不良的官场，大部份人会受其影响、裹胁、控制。少数清官也就混不下去，也难有作为。古今中外有无数事实对此作了证明。 解放之初，政权更迭，大批新官代替了旧官。新官的官态大部份相对较好，毛泽东等老一代为树一代新风而亲自身体力行。因此形成了相对较好的官场。很多旧的官场习气确实被打破了，所以贪官很难有立足之地。那时谁要是被人认为有点不廉洁,那是要无地自容的.别人也会很瞧不起.所以用不着严加看管,大家都会在”场”里走正道. 但是由于：一方面中国的官场有几千年的深厚历史。就像一条大河，如果旧的流场极为坚固，那么即使注入新的清水也难以将其改变。同样，由于旧的官场根深蒂固，纵然有一批新的官员有新的官态，也无法在短期内从根本上改变旧的官场。而旧的官场一旦卷土重来，旧的官态必然故态复萌。另一方面，由于官场是社会场的一部份，官场也要受整个社会环境的影响。在商品经济条件下，社会风气、社会心理、社会道德、社会习惯势力必然会影响到官场。社会上的人情风、吃喝风、奢糜风、裙带风、浮夸风、贪欲风…所形成的场效应必然会影响官场、官态。当然，官场、官态反过来又会影响社会，形成恶性循环。 社会场（风气）一旦形成，就有很强的稳定性和延续性。比如一个学校，好的校风一旦形成，可以代代相传，历久不衰；而校风不好则很难改变。装备相同的部队，因作风和传统的差异，战斗力可能有极大的差别，而且会代代相传。官场也同样如此，一旦形成要想改变是也极其困难的。 要改变腐败的官场，和控制江河有类似之处。为了控制江河的泛滥，就必须筑堤。堤坝必须：1.是连续的.不能有缺口，也不能有渗漏、管涌等隐性缺陷；2.有足够的高度；3，有足够的强度。同样，要造就新的官场官态，就要有规范和控制官员行的制度，作为规范官员行为的边界，把官员的行为限制在一定范围之内。这种制度也同堤坝一样：1.必须完整周密，不能有盲区死角，不能留缺口和空子或暗道，不能搞网开一面，不能搞下不为例；2.必须有足够的高度，也就是能控制所有官员，不能只对下不对上，不能有不受监督、控制的特殊官员.在堤坝虽然设了一道又一道,但高度似乎都不够,当然效果就差了;3.必须有足够的强度，也就是权威性和稳定性，能够抵抗任何势力的冲击，让一切敢于以身试法者有来无回。这样才会有威慑力,使不良者不敢越过雷池. 为了控制江河还必须改善流域的生态环境，做好水土保持，变浊流为清流，而且必须从上游治起。同样，为建立新的官场官态也必须改变官的成份：一是截断贪官进入官场的通道；二是坚决淘汰不良份子；三是通过上层对下层的带动作用，先进对一般的示范作用，形成新的官场风气，使廉洁者能理直气壮、扬眉吐气;使歪风邪气没有市场,得不到实惠,脸上无光。要打掉笑贫不笑娼的心里和风气.现在有人表面上反腐,实际上羡腐,想贪,在能贪时就必然就要贪了,还不是官场之风造成的吗? 一方面通过制度建立约束机制形成边界条件，使官员不良行为难以渝越,难以得逞；另一方面通过培育好官队伍,鼓励好官的行为,形成新风气、新作风,形成无形的力量，从而影响大多数人的行为。 显然，改造官场是一个巨大的改造社会的系统工程.没两把刷子恐怕是搞不了.共产党要改造世界,也要同时不断改造自己,这样才能立于不败之地呀! ※※※※※※
广交善缘，凡事随缘，随遇而安 |
