首先我要声明：出家人慈悲为怀，我绝不是要传播黄色文化，我只是想做一些理性的思考。
我要写的是黄色录象，那么什么是黄色录象呢？不同年龄的人有不同的认识：七八十岁的人大概认为“手牵手，并排走”就是黄色录象；五六十岁的人也许认为“抱一抱，咬两口”就是黄色录象；三四十岁的人则认为“赤裸裸，戳一戳”才叫黄色录象；而到了一二十岁的人这里，恐怕不出现“口交”之类的变态镜头，就不能称之为黄色录象了吧！
其实上面一段纯属多余，什么是黄色录象并不重要，关键在“黄色”二字，这是令人惊心动魄的两个字。伟大的中国人向来是对此二字是不齿的。
我总觉得五千年的文明除了是一笔财富外，也是一种负担。如果大家真的对我的议题感兴趣的话，不妨先彻底抛弃封建传统思想以及历史的偏见，彻底跳出所谓的正统思想的束缚以及社会舆论的压力，用人的本性听我慢慢道来。
人们为什么会对黄色录象那么敏感呢？缘于我们的性欲。现代有西方哲学把性欲列为各欲之首，甚至高于食欲，这不夸张。《西游记》中的唐三藏经的住各种诱惑和困难的考验，惟独对女儿国国王动了心，差点前功尽弃。高僧尚且如此，何况凡人乎？也许你会说这是小说，不足为据。那就回到现实中。举个典型的例子。比如战争年代的特工，一般都具有坚定的信念，不怕千刀万刮，五马分尸。可当一个绝世美女对其进行性挑逗时，就算他能管的住上边，也难免管不住下边吧？再比如我，虽然我的五任父亲让我对爱情已经失去了信心，但事实上我根本离不开女人，我对“性”仍然有着十分强烈的欲望。
“性欲”作为人的基本欲望是如此的强烈，人类作为灵长类之首又是如此的高贵，低级趣味与高级趣味本应达到一种平衡，结果社会属性又给了低级趣味致命一击：人是社会性动物，必须遵守社会公德，否则就会被社会遗弃。“性欲”很不幸被列到了“恶”的范畴，谁谈论“性”谁就是恶人，于是大家都避而不谈。谁都想作“好”人，谁都不想被遗弃。
我曾问过许多男生这样一个问题：“你觉得黄色录象好不好？”倘若当时只有一个人，他会回答的很干脆：“怎么不好？好的很！”倘若有两个人，他会回答说：“没什么！”倘若有三个人，他则笑而不语；倘若有四个人，他就会说：“那还用问！”倘若有五个人，他干脆反问我：“你怎么能问这样的问题？”由此看来，“本性”与“理性”的冲突是如此的明显而且滑稽可笑。这是人类的骄傲，也是人类的悲哀。
我经常做这样一种设想：假如取消对黄色录象的禁令，将会出现怎样的情况？到底是如大多数人所料的那样天下大乱呢？还是会更加的风调雨顺？如同素质教育的改革一样，没人敢冒这个险，也就没人有发言权。——实践是检验真理的唯一标。
其实我理解大人们的一片苦心，你们主要是怕我们青少年学坏、被污染。你们的出发点是好的，只是方法有待探讨。所以我不会怪你们，更不会破口大骂。同时也希望你们不要骂我，我们彼此平等的坐下来，心平气和的好好聊聊。
首先我要告诉你们一个残酷的现实，作为E时代的一份子，只要有电脑的青少年，大部分都看过黄色录象。也许你们又要感慨了：“唉~~~~~现在的年轻人怎么都这样？真是一代不如一代啊！”这是我最厌烦听的一句话。北大钱里群老师曾有过一段精辟的阐述：“我总觉得这样的‘一代不如一代’论有些可疑，我在研究近百年的历史时，早就发现，几乎每一代人都不满意于下一代，而且批评的言辞都差不多。比如手头的这篇《老实说了吧》，就是刘半农批评30年代青年的。如今30年代的青年已经成了婆婆与爷爷，他们照样对后辈不满，照样批评。这样的历史循环是耐人寻味的。然而历史依旧前进……每一代人都被他的上一代人所不满，最后还是接了上一代人的班，完成了历史赋予他们的使命，以致有资格来批评下一代人。我因此而常常这样想，为下一代人担忧实在是杞人忧天。每一代人都会有他自己的问题，但既不能看的太重，最终也要靠他们自己来解决问题。青年本是多变，记得80年代初，很多人都为当时某些年轻人喜欢戴蛤蟆眼睛而痛心疾首，现在随着时间的流逝，青年人自己也不戴了，即使有个别人戴，大家也习以为常了……一要相信青年，二要相信时间。”我为有钱先生这样的老师存在而感到万分激动。同时也把钱老师的这段话转交给还在感慨着的大人们。杞人何必忧天？其实如今的黄色录象就像上世纪80年代的蛤蟆眼睛，必将有其自生自灭的过程，只不过是个时间问题。你们应该相信我们能处理好自己的事情。
就拿我自己来说吧，我也看过一阵子黄色录象，从三级片到A片，少说也有几十部。看了这么多黄片，按理说中毒不浅，无药可救了。可如今也没见我坏到那里去啊？我依旧羞涩内向、善良乐助，依旧干我的班长、入我的党，我也更没想过要去强奸谁！刚开始看黄片除了对“性”的欲望外，更多的是好奇和叛逆。“你越不让我干什么，我偏要试一试”这是青少年的心理特征。有人说：“黄色文化就像大烟”，我觉得这话过了。大烟一旦上瘾则欲罢不能，可黄片是会看腻的。以至于到后来，每当有人神秘兮兮的向我请教性知识时，我想起A片中的那些变态镜头，就恶心。
其实一个人行善还是作恶要看其本性，性本善的人看《忠诚》学清廉，看《离开雷锋的日子》学乐助，看黄片顶多也就是学个性知识。而性本恶的人看《忠诚》学的是如何腐败，看《离开雷锋的日子》学的是“闲事少管”，看黄片学的当然是强奸、性虐待。所以说，黄色录象只是一种客观存在，只有当人的意识作用于它时，它才有好坏之分。黄色录象只是一种形式，人性才是本质。用心良苦的大人们与其费九牛二虎之力去查禁黄色录象，倒不如多下点工夫，把启蒙教育搞好。早在大禹时代人们就已经明白了这个道理：“堵”不如“流”。
现在反过来说，没看过黄色录象的人，就一定心理健康吗？
五代王凝李氏，丈夫卒于官，李氏携幼子负骸以归。过开封，旅费用尽，旅社主人不与其宿。适天幕，李氏不肯去，主任牵其臂而出之，李氏恸曰：“我为妇人，不能守节，此手为人所执耶！我不可以此手臂辱吾身。”遂引斧断其臂。李氏从未看过黄色录象，也没沾过任何黄色文化，纯洁之至，引斧断臂，“健康”至此，令我不寒而栗。
还有维多利亚时代的欧洲，少女在室内洗澡也要穿一身白色的长衬衣。她们读的书都是经过严密检查的“洁本”。她们是不可能接触任何黄色文化的，更别说黄色录象了。这样的“健康”法，不知道大家尤其是女生们觉得如何？
其实看过黄色录象的现代青年，在性心理和性行为上都比古代那些“纯洁”的祖先们健康的多。就是现代青年中，没看过黄色录象的也不见得就一定比看过黄色录象的健康。
我现在已经上大学了，所在的宿舍又是我们学校的文明宿舍。本人很不幸沦为唯一的“不良青年”——整个宿舍只有我看过黄色录象，可我却认为自己是最健康的。平时在外面一本正经的室友们，一回寝室就原形毕露，一个个如豺狼虎豹，眼冒邪光，不是站在阳台上观望，就是拿着红外线望远镜偷窥，时不时的还鬼哭狼嚎两声。每当此时，室友们瞧着我那不屑一顾的样子，都会忍不住拍着我的肩膀问：“你到底是不是男人？”。到了晚上熄灯后，情况就更不堪设想，往往搞的我欲望睡不能。室友们所讲之物，比起我在黄色录象里看的有过之而无不及。我所看最夸张的莫过于“人与兽”，可一位室友竟能想象出用他的那玩意儿插在张柏芝的肚脐眼里！！当时我就冒出一身冷汗，心想“贫僧”悟道十载，却不如人家一朝悟道，惭愧惭愧啊！
看过黄色录象的我实在想不通，“性”为什么有如此之魅力，能让室友们百谈不厌、越谈越起劲。其实，关键在于他们的好奇心，他们越没看过黄色录象，就越对“性”充满了好奇，就越想亲身去尝试尝试。有时候看着室友们瞪着眼、张着嘴那种饥渴的神态，我真想对他们说：“你们赶快去看点黄色录象吧！”但我始终没说，说了他们也不敢看。况且我也绝对不能让他们知道我看过黄色录象，这是有前车之鉴的。高中的时候，我曾有一次在公开场合为黄色录象辩护，结果从那以后我在同学们尤其是女生中的形象与日剧减。尽管当时我把他们说的哑口无言，可最终我还是被定位在了不良青年的行列里，他们还给出了一个不可辩驳的理由：“大家都这么认为！”是的，这就是社会现实：当所有人都说雪是红色时，如果你还坚持雪是白色的，那你就是色盲！所以，这篇文章我也只能在网络里发表了。
最后，还是那句话：黄色录象不过如此，关键在于我们自己怎么认识。大人们不必过分为我们担忧，“堵”不如“流”，相信我们能处理好我们自己的问题。