古代故事新编篡

古代有三个故事，杨神经给它重新编篡了一下，也挺动人的。
第一个故事：人为财死，鸟为食亡。
这个故事的古代意思就不讲了，现在只讲篡改之后的含义。
人为财死，鸟为食亡。说明人和鸟都是动物，而且是低级动物，追求的是物质利益。如果是鸟的话，也是笨鸟，置安全前提于不顾，图的是一时痛快（食欲），了却了性命。当真没有其他求活的门路了？值得商榷。
如果是人的话，也是低等人，仅仅具有从金钱中获得快感的能力，物质享受是他们的生活全部，与动物无异！在精神领域找不到愉快，不具备各种艺术欣赏能力，缺乏教化，拒绝各种能力的培养。他们把人生意义和猪羊生命过程等同起来，仅仅满足兽欲，可以铤而走险。
这个故事的宣传意义，在于书写一个逻辑公式：人=动物。

第二个故事：廉者不受嗟来之食。
这个故事的现代意义就是：人=神。
神是可以不吃饭的，而人必须吃饭。
这个故事传诵着一个美好的愿望：人要变成神，追求灵魂洁净，宁肯饿死，也不要乞求。作者忘记了一个人生前提：人是生活在社会之中，在大自然中存活，任何灾难都可以发生。人生不是理想主义大厦中漫步，一定存在着曲曲弯弯。一旦遇到非常时刻，随机应变是最起码的生物生存本能。虽然人生中精神生活是非常讲究的，但是，到了不可抗拒的境况，嗟来之食也必须享用的。不干不净，吃了没病！阿Q精神，残害着多少无辜性命！
人不能没有精神享受的追求，同时也必须有物质享受的爱好，人既有社会性，又有个体性。既有兽性，又有理性。既有公心，又有私心。一味地强调洁身自好，忽视了人本主义，就是这个故事的致命缺陷。

第三个故事：小人知利，君子知义。
这个故事老孔讲的最熟练，但是，他没有杨神经讲的经典。
这个故事的现代意义是，低等人只追求物质生活享受，高等人讲究精神享受。
这个故事也推导出一个公式：人=动物+神
低等人遇到分赃不均，拔剑而起，拼个你死我活！
高等人遇到不平事，刘欢说叫一声吼，该出手时就出手！
低等人贪污了100万，还要贪污200万，金钱越多越幸福！
高等人读了100本书，还要读200本书，书到用时方恨少！
低等人拦路抢劫，杀人越货，梦想个财富囤积！
高等人痴迷艺海技路，废寝忘食，图的是精益求精！
低等人要的是个人一生高贵，飞黄腾达，潇洒走一回！
高等人要的是世界太平，为了人类自由博爱，生命、爱情二者皆可抛！
低等人的人生意义中，只有一个一。
高等人的人生意义中，却存在一个二。

    三个故事，三种人生，你选择哪个故事，是你的自由，杨神经决不干涉你！