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邢良坤、杨神经&姬轩辕123 杨神经！这也能作一个文章题目吗？能！天下条框在变化，创新嘛！ 昨天学着人家看会儿电视，央视播出一档人物介绍，说的是陶艺高手邢良坤。 邢良坤自幼被人侮辱摧残的故事就不讲了，穷人的孩子嘛！都那样。邢良坤没有受到良好的文化教育，也不提了，那是贫困家庭的必然。邢良坤进入工作岗位干刷厕所打扫卫生等下贱工作也不再说了，大凡伟人总是先劳其志、苦其筋骨，亦成自然。邢良坤生活潦倒、婚姻多变、奋发图强、艰苦创业、事业有成等也无须浪费文字，桌面上摆放的人物都是那个经历模式。 邢良坤把陶艺弄成个旷古未有、登峰造极，略画一笔。一个开片，弄出个众多花样；一个镂空，弄出个神奇；一个风格，弄成个千奇百怪；一个手技，弄出个娴熟精细。凭这一点，气死多少个秀才！ 邢良坤技艺高超，比不上他嘴强牙硬。 他说：“在中国，我拿不到诺贝尔奖，谁也别想”！“我的作品，前，旷古未有，后，未能超越”！“我就是世界上最伟大的陶艺家”！“要冲出亚洲，不要我的作品，谁的都不好使”！ 顺便交代一下，他的作品现在在国内外许多大博物馆都有收藏和展览。 狂妄的语言，激怒了听众。 一个看过邢良坤作品的崇拜者，不无遗憾地说：“他说话再谦虚一点就好了”。 一个资深的陶艺权威，看来很佩服邢良坤的，和邢良坤也很熟悉，他百思不得其解，他认为邢良坤的狂妄来自于自幼受到压迫和欺侮，是对社会的反抗造成的心理状态。 呵呵，这位老者错了，看来他不是个心理学家，不是个溜子，是个混子！ 邢良坤的狂妄，与杨神经的狂妄，二者基本上相等。 我和邢良坤的叫嚣，就如同山沟里的野狼嚎，嚎叫的目的，就是引起周边的注意。鸟儿鸣，狗儿叫，陕北人的信天游，刘晓庆妹妹的花裙子，刘欢兄弟的破嗓子，作用一样，展示自己，显示自己，宣传自己，引起大家重视。然后让大家欣赏，给大家提供一种帮助。大量地为人，少量地为己。 尤其是在事情尚未成功的阶段，需要宣传，用流行语说，叫炒作，开始阶段广告效用是不可忽视的。一旦到了完全成功阶段，炒作手段就显得多余了。 世界上好吃的包子太多了，狗不理包子在开始阶段，不惜冒着挨打的危险，起名叫狗不理。包子是给人吃的，中国历来有个歇后语叫“肉包子打狗—— 一去无回”！这包子名字叫狗不理，狂妄不狂妄？一旦狗不理包子出名了，全世界都知道中国有个天津狗不理包子了，还用炒作吗？都是找上门的生意，顾客盈门，尽管还有其他品牌的包子存在着！ 人在是人的时候，你要炒作，说自己是神。神在是神的时候，你不要炒作，要说自己是人。 但是，你要有东西，没有东西的人，再炒作也没有用，炒作的结果，落个笨蛋称号。在这个前提下，炒作是加速事物的形成过程。 一旦全世界人民全部公认振动论是伟大的理论，杨神经是伟大的科学家，我还用炒作吗？我也会一脸严肃，一本正经，一番谦虚，一副虚伪。我也会买个正经帽子戴戴，生活中还离不开这个劳保用品的。到时候，我会鼓励大家，好好学习，天天向上。我会反对大家把我当成一个神看待，我也是一个普通人，我也有七情六欲，我也有缺点毛病等等，这种话，神们经常说。人却不这样，人要护短的！你没看邢良坤跟人家吵的面红耳赤的！ 在中国这片土地上，会写几笔毛笔字的人，他们的尸骨堆砌高度超过了喜马拉雅山。但是，象到了王羲之、柳公权等人的地步的人，为数寥寥。王羲之是公认的书法家，他未必知道圆周率，并非通晓说文解字，冲着他写字好看，历史把他记录下来了，说他是个书法家。然而，在他同时代的人群中，还有很多书法评论家和鉴赏家，史书上只字不提，太冤枉他们啦！ 当事人最怕当代的同行评论家：作家怕文学评论家，唱歌演员怕音乐评论家，戏曲演员怕艺术评论家，电影演员怕导演，有些演员为了出息跟导演睡觉，这话可不是我说的哟，听人家说的！政治家怕群众等等，但是，历史只记录干活的人，不记录眼高手低的人。 图书馆们博大精深，无所不知，遗憾的是都是由别人写好的书组成！ 邢良坤说不出什么道理，但是通过他的手，能展现一个崭新世界，那不是语言吗？再过若干年，在中国陶艺史上，浓墨重笔地写着邢良坤，而不是写着那个书生！ 姬轩辕有什么资格当中国人的祖宗？他会外语吗？他会电脑吗？他具备当领导人，不，具备祖宗的条件吗？他是按哪个党的章程或者选美标准，全部合格，进入决赛的？ 历史把一个人，上升成一个神，是去掉了人身上的不理想成分，添加了许多理想色彩，最后变成神的。你现在在史书上找不到，轩辕黄帝调戏他小姨子的情节，即使当时有这回事，历史记载也会把它抹去的。只留下他为百姓做了许多善事，给他个祖宗待遇而已。 邢良坤和杨神经，过若干年后，只记得一个是伟大的陶艺家，一个是伟大的科学家，至于他们两个装疯卖傻的举动，狂妄的语言，广大人民就象闻着自己小孩子乳臭也是香的一样，淡化地一干二净！ 鲁迅老先生早就发现了这种现象，他说，一个新事物的出现，总是伴随着大喊大叫！这，就是对邢良坤和杨神经狂妄的注解！ ※※※※※※ 
当我睁开眼，你竟不见了；
此生总有你，却在闭目时。
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